tag:blogger.com,1999:blog-50584936745899186742024-03-13T20:16:25.765-07:00Centro de Estudios BíblicosBlog dedicado a la Gloria de Dios, mediante el estudio de la Palabra de Dios.Unknownnoreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-67858195898716605382016-05-04T08:30:00.001-07:002016-05-04T08:30:48.995-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">EL NUEVO
PACTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Hebreos
8:7-13<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify;"><b><u><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; text-transform: uppercase;">El pacto de la ley era defectuoso por causa del hombre</span></u></b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "Century Gothic","sans-serif";">.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";"> Hebreos
8:7-9.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Porque
si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado
lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice
el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo
pacto; no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano
para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi
pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">En
estos versículos el autor de Hebreos cita Jeremías 31:31-32. En el pasaje de
Jeremías el Señor dijo que había sido marido fiel a Israel, pero que la nación
se había rebelado contra él. El antiguo pacto (la ley) fue buena, santa y
justa. Enseñó a Israel (y a nosotros) lo que Dios espera de su pueblo. Podemos
aprender mucho al estudiar el antiguo pacto, porque es una revelación santa de
la voluntad de Dios para con la humanidad. Sin embargo, el antiguo pacto fue
débil, porque no podía cambiar el corazón humanos. Podía enseñar lo que es
justo y recto, pero no podía dar el poder necesario para obedecer. La maldad en
nosotros es demasiado arraigada y fuerte. No podemos por nuestros propios
esfuerzos obedecer de lleno la santa ley de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">El
antiguo pacto prometía bendición para los obedientes y castigo para los
rebeldes. Desde el primer mes, los israelitas se rebelaron contra su amante
Dios, quebrantaron su pacto, y recibieron castigo y muerte por su
desobediencia. La ley cuyo propósito fue dar vida al pueblo de Dios, resultó en
muerte para ellos, porque no pudieron obedecerla de lleno. Por eso el antiguo
pacto fue defectuoso, no porque era malo, sino porque no podía producir la
santidad en los que estaban bajo su régimen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify;"><b><u><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; text-transform: uppercase;">En el nuevo pacto las leyes están sobre el corazón</span></u></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">. Hebreos
8:10.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Por
lo cual, este es el pacto que haré <u>con la casa de Israel</u> después de
aquellos días, dice el Señor: <u>Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre
su corazón</u> las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me <u>serán a mí
por pueblo</u></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">El anhelo eterno
del corazón de nuestro Dios es tener compañerismo con sus criaturas. El bien
sabía que no iba a poder tener comunión completa con ellas a través del antiguo
pacto, porque el pecado seguiría siendo estorbo. Sin embargo, el antiguo pacto era
necesario, porque preparó el camino para el nuevo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">¿Qué provisiones
del nuevo pacto encuentras en Hebreos 8:10?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">• Fue designado originalmente para la nación de
Israel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">• Dios pondrá sus leyes en el corazón de su
pueblo. Bajo el nuevo pacto la ley de Dios no es una lista de reglas impuesta
de afuera, sino que nace de adentro. La persona obedece a Dios de buena
voluntad, y no por obligación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">• La comunión entre Dios y su pueblo será
absoluta. Ellos pertenecen a Dios, y Dios pertenece a ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Lee
Lucas 22:20 y 1ª a Corintios 11:25. ¿Cuál es la base del nuevo pacto? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Es
la sangre de Jesucristo. La base del antiguo pacto era la sangre de animales.
El nuevo pacto tiene vigencia desde que Jesús derramó su sangre en la cruz de
Calvario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">C.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><u><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; text-transform: uppercase;">En el nuevo pacto cada creyente conoce personalmente
a Dios</span></u></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">.
Hebreos 8:11.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Y
ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al
Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">¿Qué
provisión adicional encuentras en este versículo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Los
que están amparados bajo el nuevo pacto conocerán íntimamente a Dios. No
necesitarán que otros le enseñen cómo conocer al Señor, porque la comunión
entre ellos será establecida por Dios mismo. Esto no quiere decir que la
persona bajo el nuevo pacto sabrá todo acerca de Dios desde el primer momento.
Tendrá que aprender mucho, y necesitará maestros espirituales. De hecho,
durante toda la eternidad estaremos conociendo más y más acerca de nuestro
maravilloso Creador y Salvador. Lo que no necesitará es alguien para decirle
cómo entrar en relación con Dios, porque ya lo conocerá personalmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Como hemos
visto, el nuevo pacto tiene aplicación a la Iglesia y también a Israel como
nación. Hoy una persona, sea judío o gentil, está amparado bajo el nuevo pacto
a nivel individual en el momento de recibir a Jesús como su Salvador. Desde ese
momento, las provisiones del nuevo pacto toman vigencia en su vida. Tiene unión
directa y eterna con Dios. Quiere obedecer a Dios, y el Espíritu Santo le hace
entender lo que debe hacer. Tiene poder sobrenatural para obedecer la ley
divina. Nunca será separado de Dios, porque el uno pertenece al otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">En el futuro,
todas estas provisiones serán otorgadas a Israel como nación. Cuando Jesús
vuelva a la tierra para reinar, la gran mayoría de los israelitas lo aceptarán
por fin como su Mesías, Salvador, y Rey. Todos los que en aquel día se
arrepienten de su rebelión estarán inmediatamente amparados bajo el nuevo
pacto. Jesús murió para rescatar a la Iglesia, y también a su amado pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify;"><b><u><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; text-transform: uppercase;">En el nuevo pacto Dios limpia por completo los pecados</span></u></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">. Hebreos
8:12.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Porque
seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de
sus iniquidades</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Este versículo
es una promesa tan sublime que nos impulsa a humilde y reverente adoración. La
primera frase dice: “Seré propicio a sus injusticias”. La palabra propicio
quiere decir “mostrar misericordia basado en el sacrificio”. Jesucristo es
nuestra propiciación delante del Padre. Esto quiere decir que el sacrificio de
su cuerpo y alma sobre la cruz satisfizo para siempre la santa ira de Dios
contra el pecado. Dios ya no tiene que castigar nuestra maldad, porque Jesús
sufrió el terrible castigo que ella merece. El Padre descargó en Jesús toda su
ira contra nuestras injusticias, y no quedó más para nosotros. Por eso Dios
puede ser misericordioso con nosotros los pecadores que estamos confiando en
Jesús como nuestro Salvador. Nuestra cuenta de pecado está pagada, y Dios está
libre para derramar en nosotros todas las bendiciones que desea su corazón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">El resultado de
esto es que Dios ya no recuerda contra nosotros nuestros pecados. ¿Esto quiere
decir que Dios olvida lo malo que hemos hecho? La respuesta es “no” y “sí”.
Dios no olvida en el sentido que no puede traer a la memoria ciertos hechos. El
es omnisciente. Sabe todo lo que va a acontecer, y recuerda todo lo que ha
sucedido en el pasado. Su memoria no se deteriora cuando nos perdona. Sabe y
recuerda nuestras mentiras, nuestro egoísmo, nuestra ira descontrolada, y nuestros
pensamientos impuros. Recuerda todo, pero no lo toma en cuenta contra nosotros.
En este sentido, Dios olvida nuestra maldad. El sabe que sucedió, pero nuestro
pecado no afecta para nada su amor y bondad hace nosotros, ni sus planes para
bendecirnos en el futuro. El pecado de todos sus hijos ha sido pagado por su
Hijo eterno, Jesucristo, y por eso no puede intervenir entre nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Para entender
esto mejor, vamos a poner algunos ejemplos de la vida cotidiana de cómo
nosotros recordamos las ofensas, y cómo estos recuerdos dañan nuestras
relaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">• Carolina se casó con Enrique hace cuatro
años. Al principio ella y su esposo disfrutaron el matrimonio, y su amor crecía
cada vez más. Entonces empezaron los pequeños desacuerdos y conflictos que toda
pareja pasa mientras se ajustan el uno al otro. En vez de perdonar a Enrique y
tratar de comprenderlo, Carolina guardó en su corazón todas las fallas, todas
las palabras hirientes, y todas las ofensas que su esposo había cometido. En
los momentos de conflicto, Carolina sacaba estas fallas y las recordaba a
Enrique. Decía: “No puedo confiar en ti. ¿Recuerdas cuando gastaste todo el
sueldo en arreglos para la moto, y nos quedamos sin un peso para el mercado?” y
“Tu siempre me quedas mal. Ya van cinco veces que no recuerdas que tenemos que
pagar el teléfono antes del diez del mes”. Enrique ha pedido perdón por sus
fallas, pero Carolina las está recordando en su contra. Sus constantes
reproches están dañando la relación entre ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">• Por mucho tiempo Diana y Julia eran buenas
amigas. Iban de compras juntas, y se contaban los secretos. Entonces en una
ocasión Julia contó a otra amiga algo que Diana le había dicho en confianza.
Julia reconoció su deslealtad, y con lágrimas rogó a Diana que la perdonara.
Diana dijo que sí, pero siempre cuando pensaba en Julia, recordaba aquella
ofensa. No le volvió a brindar la misma confianza como antes, y poco a poco la
amistad se enfrió. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Dios no nos
trata así. Cuando confesamos nuestro pecado, él lo borra con la sangre de
Cristo, y restablece comunión con nosotros. Nuestra maldad no afecta su amor
hacia nosotros. Para Dios, nuestro pecado ya ha sido pagado, y no queda nada
contra nosotros en su corazón. Nos recibe con misericordia, amor y alegría.
Disfruta plena comunión con nosotros, y promete que jamás recordará contra
nosotros nuestra maldad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify;"><b><u><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; text-transform: uppercase;">El nuevo pacto reemplaza Al antiguo</span></u></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">. Hebreos
8:13.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Al
decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se
envejece, está próximo a desaparecer</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Al terminar este
estudio, vamos a comparar las provisiones del antiguo pacto con las del nuevo.
El autor de Hebreos mostró claramente el contraste entre los dos para que sus
amigos se dieran cuenta de las grandes ventajas que tienen en Cristo. Al
comparar el viejo y el nuevo, ¿quién volvería al antiguo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 36.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">EL ANTIGUO PACTO (LA LEY)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">EL NUEVO PACTO (LA GRACIA)<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Ofrendas continuas por el
pecado que solamente cubrían provisionalmente la maldad<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Una ofrenda hecho una vez
para siempre por Jesucristo que quita la maldad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Basado en la sangre de
animales<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Basado en la sangre de
Jesucristo<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Revela lo que es pecado,
pero no da poder sobre el pecado en la vida<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Renueva el corazón de modo
que el creyente quiere obedecer a Dios y tiene el poder para hacerlo<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">No se podía conocer
íntimamente a Dios<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Dios y el creyente están en
plena comunión<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Dios recordaba el pecado de
su pueblo porque no había sido limpiado<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Dios no recuerda contra el
creyente el pecado, porque Jesús lo ha pagado todo<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Se entraba por medio del
nacimiento en la nación de Israel<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Se entra por medio de la fe
en Jesucristo, siendo israelita o gentil<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">El antiguo pacto
tiene mucho que enseñarnos acerca de Dios, de la santidad, y de la condición
humana. No debemos despreciarlo. Más bien, debemos estudiarlo porque contiene
mucha bendición para nosotros. Sin embargo, no estamos bajo sus provisiones
hoy. El antiguo pacto ha sido reemplazado por el nuevo. Ya no hay barrera entre
Dios y nosotros. Jesús entró en nuestro mundo como hombre, sufrió las
consecuencias de nuestro pecado y rebelión, y abrió la puerta para que podemos
tener plena comunión con Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">La ley nos
enseña acerca de Dios, pero no nos lleva a Dios. Jesús en cambio nos revela
cómo es Dios, y nos lleva al Padre. El Espíritu Santo vive en nuestra vida, y
desde que creemos en Cristo estamos en contacto íntimo con Dios Padre, Dios
Hijo, y Dios Espíritu Santo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-79885301847033223422016-05-04T08:12:00.000-07:002016-05-04T08:12:15.883-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">EL SANTUARIO CELESTIAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Hebreos
8:1-13<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">A. INTRODUCCION.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">1. Vivimos
en un mundo que está cambiando constantemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">2. En cuanto
a las cosas espirituales, Dios no cambia en su persona, ni en sus propósitos,
pero su trato con la humanidad cambia según la época, y según el comportamiento
de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">¿Cómo
ha cambiado el trato de Dios con la humanidad a través de los siglos? Aquí te
damos unos ejemplos:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Al principio Dios dio vegetales al hombre
para comer (Génesis 1:29). Después del diluvio, agregó carne a la alimentación
humana (Génesis 9:3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Por muchos siglos Dios obró especialmente
con la nación de Israel (Génesis 12:1-3). Hoy invita a judíos y a gentiles a
acercarse a él por medio de Jesucristo (Mateo 28:18-20).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• En la ley de Moisés Dios estableció
sacrificios de animales como medio por el cual el hombre podía estar en
comunión con él (Levítico capítulos 1-7). Hoy nos acercamos a Dios por medio
del sacrificio de Jesucristo (Romanos 3:21-24).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">3.
En el capítulo 8 de Hebreos, Dios nos habla de dos cosas nuevas relacionadas
con su trato con los hombres: <b><u>un
nuevo santuario y un nuevo pacto</u></b>. ¿Cómo afecta esto tu vida? Veremos a
continuación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">EL NUEVO SANTUARIO.
Hebreos 8:1-6.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Nuestro sumo sacerdote está en
el santuario celestial</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Hebreos 8:1-2.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ahora bien, el punto principal de lo
que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la
diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de
aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El autor de
Hebreos acababa de ensalzar a Jesucristo como el sumo sacerdote perfecto que ha
ofrecido el sacrificio perfecto. En estos versículos menciona tres cosas
adicionales que muestran la superioridad del sacerdocio de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <b><u>Nuestro
sumo sacerdote está sentado</u>.</b> No había sillas en el tabernáculo ni en el
templo del Antiguo Testamento. Los sacerdotes no podían sentarse mientras
ministraban en las cosas sagradas. La falta de sillas simbolizaba que el
trabajo de ellos nunca terminaba. Todos los días había que ofrecer animales en
sacrificio por el pecado. Todos los días había que cambiar los panes sagrados y
llenar las lámparas de aceite. Todos los días había que ofrecer incienso sobre
el altar de incienso. Los rituales eran perpetuos, porque eran imperfectos.
Eran apenas sombras de lo verdadero, y no proporcionaban descanso al alma de
los congregantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Jesús
en cambio, está sentado. El hizo una obra perfecta sobre la cruz. Ofreció el
sacrificio definitivo por el pecado cuando se ofreció a sí mismo sobre el
cruento altar. Está sentado en el cielo porque su obra está terminada. No queda
más que hacer para salvar a los que a él acuden. El hecho de que Jesús está
sentado nos da gran seguridad. Entendemos que ha terminado su obra a nuestro
favor, y que todo lo que tenemos que hacer para entrar en comunión con Dios es
confiar en él. Descansamos en la obra completa de Cristo, y encontramos paz
para nuestra alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <b><u>Nuestro
sumo sacerdote está sentado en su trono a la diestra del Padre</u></b> (Véase
Apocalipsis 3:21). Ningún sacerdote levítico tenía el derecho de sentarse en el
trono real, porque el rey era de la tribu de Judá. De la misma manera, ningún
rey judío podía ofrecer sacrificios, porque esto era oficio designado a los
levitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Nuestro
gran sumo sacerdote Jesucristo no solamente está sentado, habiendo terminado
para siempre la obra de nuestra redención, sino está sentado en el trono. Es
rey y sacerdote según el orden de Melquisedec, y tiene toda potestad y gloria.
El trono de rey simboliza autoridad y dominio. Jesucristo ha recibido toda
autoridad para actuar de la mano del Padre. Toda esta creación está bajo su
dominio (Mateo 28:18 y Filipenses 2:9-11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <b><u>Nuestro
sumo sacerdote nos está representando en el verdadero tabernáculo</u></b>. El tabernáculo que Moisés levantó en el
desierto fue diseñado según el modelo que Dios le mostró en el monte Sinaí
(Exodo 26:30). En el libro de Apocalipsis vemos que el templo verdadero, del
cual el tabernáculo era símbolo, está en el cielo. Veremos esto en detalle más
adelante. Aquí basta decir que el tabernáculo de Moisés fue hecho por los
hombres, y por eso tenía defectos. El templo en el cielo, en cambio, fue hecho
por Dios, y por eso es perfecto en cada detalle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El sacrificio que ofrece
nuestro sumo sacerdote es perfecto</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Hebreos 8:3.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Porque todo sumo sacerdote está
constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que
también éste tenga algo que ofrecer</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ya que todo
sumo sacerdote tiene que presentar ante Dios ofrendas y sacrificio, Jesús
también necesita tener algo que ofrecer. De verdad, su ofrenda y sacrificio es
asombroso, porque ofreció a sí mismo para ser el sacrificio por el pecado de la
humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Nuestro sumo sacerdote no
ofició en el santuario terrenal</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Hebreos 8:4.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Así que, si estuviese sobre la
tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las
ofrendas según la ley</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Jesús,
siendo de la tribu real de Judá, no tenía el derecho de ejercer su sacerdocio
en el templo de Jerusalén. Si en verdad él es sumo sacerdote, tiene que estar
oficiando en otro templo. Este templo se encuentra en el cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El
hecho de que este versículo especifica que los sacerdotes levitas todavía
estaban cumpliendo sus funciones en el templo de Jerusalén, es una indicación
clara de la fecha cuando fue escrito Hebreos. El templo fue destruido en el año
70 d.C., de modo que Hebreos tuvo que haber sido escrito antes de esta fecha.
La destrucción del templo un poco después, tuvo que haber sido una fuerte
vindicación de las doctrinas delineadas en este libro. Si todavía se necesitaba
el sacrificio de animales para acercarse a Dios, el Señor no hubiera permitido
la destrucción del único lugar dedicado por decreto de Dios a esta función
(Deuteronomio 12:1-14). Da a entender claramente que ha habido un cambio en la
manera de Dios tratar con la humanidad. El sacrificio perfecto ha sido
ofrecido, y ya no se necesitan más los sacrificios anteriores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El tabernáculo terrenal es una
copia del tabernáculo celestial</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Hebreos 8:5.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">los cuales sirven a lo que es figura
y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a
erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo
que se te ha mostrado en el monte</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Este
versículo nos enseña que el tabernáculo del Antiguo Testamento representaba
cosas espirituales. En las páginas del Antiguo Testamento tenemos muchos tipos
o símbolos de Jesús y de cosas espirituales. Sin embargo, debemos tener cuidado
de no encontrar símbolos donde no están. La Biblia no es un libro alegórico en
que todos los detalles tienen significado simbólico. Debemos entender la Biblia
en su sentido literal e histórico. Cuando algún evento, personaje, u objeto
tiene significado simbólico, el Espíritu Santo lo revela en el Nuevo
Testamento. En este caso, vemos que el tabernáculo es uno de los tipos o
símbolos más extensos del Antiguo Testamento. De hecho, cada mueble, cada
color, y aun los materiales usados en la hechura del tabernáculo, tienen su
significado espiritual. Simbolizan a Cristo, y también simbolizan el templo
perfecto en el cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">SEMEJANZAS
DEL TABERNÁCULO DE MOISÉS Y EL TEMPLO EN EL CIELO<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Éxodo y de Apocalipsis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt; text-align: justify; text-indent: -180.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Éxodo
40:1-3 y Apocalipsis 11:19 El <b>arca del testimonio </b>o del pacto estaba
en el tabernáculo y también en <b>el templo</b>
en el cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt; text-align: justify; text-indent: -180.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Éxodo
27:1-2 y Apocalipsis 6:9 El <b>altar de bronce</b> donde se quemaban los
animales ofrecidos en holocausto tiene su contraparte en el cielo. Los mártires
de la tribulación están asociados con este altar porque su devoción a Dios será
como un holocausto y ofrenda de amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt; text-align: justify; text-indent: -180.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Éxodo
30:1-3 y Apocalipsis 8:3-5 El <b>altar del incienso</b> representa la
intercesión tanto en el tabernáculo, como en el templo en el cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt; text-align: justify; text-indent: -180.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Éxodo
30:18-19 y Apocalipsis 4:6 <b>La fuente de bronce </b>en el tabernáculo corresponde
al “mar de vidrio” en el templo del cielo. “Mar” en este caso no quiere decir
un océano, sino un recipiente grande para agua. (Véase 1ª de Reyes 7:23-26 que
habla del “mar” que hizo Salomón para el templo de Jerusalén.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt; text-align: justify; text-indent: -180.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Éxodo
25:31-32 y Apocalipsis 4:5 <b>El candelero de oro</b> que tenía siete
lámparas corresponde a los siete lámparas de fuego que están delante del trono
de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Nuestro
sumo sacerdote tiene un ministerio mejor, porque se basa en un pacto mejor</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Hebreos 8:6.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Pero
ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Moisés
fue el mediador del pacto antiguo, el de la ley. Dios decretó los diez
mandamientos desde el monte Sinaí al oído de todo el pueblo, pero ellos se
asustaron tanto que rogaron a Moisés hablar con Dios a su favor (Exodo
20:18-20). Prometieron obedecer todo lo que Dios les mandara con tal que no
tuvieran que oír su voz. Dios estuvo de acuerdo y entregó la ley a Moisés para
que él la diera al pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Lamentablemente,
el pueblo de Israel pronto olvidó su promesa. Moisés sirvió fielmente como
mediador, pero los israelitas quebrantaron el pacto antes de terminar los
primeros 40 días. Moisés todavía estaba en la montaña recibiendo la ley de boca
de Dios cuando el pueblo instó a Aarón a hacerles un Dios visible que podían
adorar. El les hizo un becerro lo cual adoraron descaradamente (Exodo 32). El
pacto que Dios hizo con Israel por medio de Moisés fracasó, no porque era
defectuoso en sí. Antes era puro, santo y bueno. El problema no fue la ley,
sino el corazón pecaminoso del pueblo. La ley podía decirles lo que era bueno,
pero no tenía poder para ayudarles a cumplirla. No podía cambiar el corazón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ahora
bien, Jesucristo también es mediador de un pacto entre Dios y los hombres. De
hecho, es el único mediador entre Dios y los hombres porque es Dios y también
es Hombre (1ª a Timoteo 2:5). Jesús es mejor mediador que Moisés, porque él
estableció un mejor pacto. El pacto de la ley prometía bendición por la
obediencia, y maldición por la desobediencia. Dependía de la sumisión del
pueblo a sus preceptos. En cambio, el nuevo pacto que Jesús proveyó está basado
en la obediencia de él. Promete un cambio de corazón, y establece comunión
directa con Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif";">C. CONCLUSION<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El nuevo pacto se está cumpliendo hoy a nivel
personal a través de la Iglesia.</span><b><span lang="ES-TRAD" style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-64984391525080515682016-04-27T16:09:00.004-07:002016-04-27T16:30:22.544-07:00Hebreos 7:20-28<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "century gothic" , sans-serif; font-size: 14.6667px;">Hebreos 7:20-28</span><br />
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b>
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b>
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b>
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">JESÚS – SACERDOTE ETERNO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">A. </span><span style="font-size: 14.6667px;">INTRODUCCIÓN</span><span style="font-size: 11pt;">.<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Hemos visto
que el oficio de sacerdote era de suma importancia tanto en tiempos del Antiguo
Testamento, como en el Nuevo. La Biblia habla de sacerdotes paganos y de
sacerdotes dedicados a Dios. Entre los sacerdotes levíticos, había buenos y
malos, rectos y torcidos, piadosos e impíos, valientes y cobardes, santos e
impuros. La ley de Moisés no enumera calificaciones morales para los
sacerdotes. Si los descendientes de Aarón llenaban los requisitos físicos y
ceremoniales, podían servir como sacerdotes de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Los sacerdotes levíticos a veces cumplían bien sus deberes, y otras
veces fallaban.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> En los tiempos del <u>Nuevo
Testamento,</u> gran número de los sacerdotes se habían apartado de Dios. Las
ceremonias y los rituales establecidos por la ley para ellos eran vacíos.
Habían perdido su significado, porque ellos no tenían una relación personal con
el Dios que servían. En vez de ayudar al pueblo a acercarse a Dios, los
principales sacerdotes tenían un negocio sucio en el templo en el cual
engañaban a los que venían para ofrecer sacrificios. Por envidia e incredulidad
entregaron a Jesús a la muerte. Aunque después de la resurrección del Señor
muchos de ellos creyeron y fueron salvos, el sacerdocio corrupto ya estaba a
punto de desaparecer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En el libro de Hebreos tenemos el maravilloso plan de Dios con
relación al sacerdocio.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Necesitamos un sacerdote, porque
somos pecadores, pero el sacerdocio levítico estaba lleno de corrupción, y
había perdido su autoridad moral para servir delante de Dios y del pueblo.
¿Cómo solucionar el problema? Dios instituyó un nuevo sacerdocio bajo el orden
de Melquisedec. Hemos visto que el gran sumo sacerdote bajo el nuevo orden es
nuestro Salvador Jesucristo. Hoy veremos más acerca de su maravilloso
ministerio a nuestro favor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">B.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">JESUS ES SACERDOTE POR JURAMENTO DIVINO. Hebreos 7:20-22.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El
juramento de Dios</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Hebreos 7:20-21.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Y esto no fue hecho sin juramento;
porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste,
con el juramento del que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres
sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Dios instituyó el
sacerdocio levítico, pero no con juramento</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Simplemente nombró a Aarón y a sus descendientes para tomar este cargo (Éxodo
28:1). Con relación a Jesús, en cambio, Dios lo estableció como sacerdote para
siempre con juramento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Cuando dice que “juró
el Señor, y no se arrepentirá” quiere decir que no cambiará de opinión, ni
anulará lo establecido</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Dios anuló el sacerdocio levítico,
porque ya había cumplido su función. Los hijos de Aarón tuvieron que ofrecer
los sacrificios en el templo hasta que hubiera llegado el sacrificio perfecto.
Una vez presentado el sacrificio definitivo por el pecado, ya no se necesitaba
más el sacerdocio levítico. Es interesante que los sacerdotes levitas eran los
que entregaron a Jesús a la muerte. Cumplieron su última función sacrificando
al Cordero de Dios sobre el altar de la cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Dios anuló el
sacerdocio levítico cuando ya había cumplido su propósito, pero nunca anulará
el sacerdocio de Jesucristo</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Jesús seguirá siendo nuestro
representante durante toda la eternidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El
resultado del juramento</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Hebreos 7:22.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Por
tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Un fiador garantiza
que los términos de un acuerdo o pacto se llevan a cabo</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
En Colombia las casas de arriendo por lo general exigen un fiador para asegurar
el pago de arriendo si el arrendatario no puede corresponder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En la Biblia, Judá
sirvió de fiador por su hermano Benjamín delante de su padre</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Prometió que daría su vida si fuera necesario para que Benjamín regresara sano
y salvo al campamento (Génesis 43:1-14). El apóstol Pablo sirvió de fiador por
el esclavo Onésimo delante de Filemón. Prometió pagar la deuda de Onésimo con
su amo (Filemón :18-19).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Los sacerdotes levitas
eran fiadores de la ley de Moisés, porque ellos estaban encargados de hacer que
sus ceremonias y rituales se llevaran a cabo.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Ellos
fallaron como fiadores porque en primer lugar, eran pecadores, y ofendían ellos
mismos a Dios. En segundo lugar, su fianza era de corto plazo porque con la
muerte dejaban de ser ministros del pacto. Además de todo esto, el pacto que
mediaban ellos era imperfecto. No podía cambiar el pecaminoso corazón, ni podía
limpiar la conciencia del pecador. Se basaba en la sangre de animales, la cual
no podía limpiar el pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Jesús, en cambio, es
fiador perfecto de un pacto perfecto</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <b><u><span style="color: #c00000;">Jesús es santo y puro</span></u></b>. No hay mancha ni
pecado en él. Por eso agrada totalmente a Dios Padre. Cumple a favor nuestro
toda la ley divina. Lo que no podemos hacer, Jesús hace por nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <b><u><span style="color: #c00000;">Jesús venció la muerte y no volverá a morir, de modo que
puede ser fiador eterno del nuevo pacto entre Dios y la humanidad.</span></u></b><u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <b><u><span style="color: #c00000;">El nuevo pacto que Jesús administra se basa en el
sacrificio perfecto de sí mismo a Dios</span></u></b>. Su sangre quita para
siempre el pecado del corazón arrepentido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <b><u><span style="color: #c00000;">Jesús es nuestra garantía que Dios nunca nos desamparará</span></u></b>.
Estamos estrechamente unidos con Jesús, de modo que tenemos la misma posición
delante del Padre que Jesucristo mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">C.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span></b><b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: red; font-family: "century gothic" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;">JESÚS</span><span style="font-size: 11pt;"> ES SACERDOTE ETERNAMENTE. Hebreos 7:23-25.<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Los sacerdotes levíticos
tuvieron sacerdocio limitado</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Hebreos 7:23.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Y los otros sacerdotes llegaron a
ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En el
Antiguo Testamento tenemos un largo registro de sacerdotes levíticos. Fue
largo, porque el ministerio de cada uno fue limitado por la muerte. En la lista
de sacerdotes había buenos y malos, sinceros y pícaros. Lo único seguro fue que
el sacerdocio de cada uno era corto, porque la muerte se intervenía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El sacerdocio de Jesús nunca
cambiará, porque él no cambia</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.
Hebreos 7:24.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Más éste, por cuanto permanece para
siempre, tiene un sacerdocio inmutable</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #c00000; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Jesús venció la muerte
cuando resucitó. </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Nunca más morirá, y por eso,
permanece para siempre como nuestro sacerdote. No sólo esto, sino Jesús es
fiel. Su carácter no cambiará, ni sus propósitos variarán. Nuestro Salvador,
Sacerdote, y Rey siempre mostrará el mismo amor, la misma misericordia, la
misma pureza, la misma compasión que mostraba cuando andaba en la tierra. Su
sacerdocio es inmutable e inmarcesible, porque él es inmortal e inmutable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El sacerdocio de Jesús es lo
que nos da plena seguridad</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Hebreos 7:25.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">por lo cual puede también salvar
perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">¿Por qué es
tan importante el sacerdocio de Jesús? Precisamente porque nuestra vida eterna
depende de él. ¿Qué hace Jesucristo como nuestro gran sumo sacerdote?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Ofreció el perfecto sacrificio por el pecado
cuando se ofreció a sí mismo a Dios sobre la cruz. De esto tratan los capítulos
9 y 10 de Hebreos, y lo estudiaremos detenidamente más adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Intercede por nosotros. Nos representa
continuamente a la diestra del Padre. Nos defiende de las acusaciones de
Satanás. Véase Romanos 8:34 y 1ª de Juan
2:1. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Es el mediador entre Dios y los hombres.
Véase 1ª a Timoteo 2:5.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Nuestra
salvación eterna no depende de nuestros esfuerzos. Depende de la fianza de Jesucristo
a nuestro favor. El sacrificio que ofreció basta para limpiar todo pecado. Su
intercesión a nuestro favor es nuestra garantía de aceptación ante el Padre.
Dios Padre ha encomendado toda autoridad al Hijo. Le ha exaltado hasta la
posición de más gloria y honor en el cielo. Cuando el Hijo ora a nuestro favor,
podemos estar seguros de que el Padre le dará lo que pide.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">D.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span></b><b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: red; font-family: "century gothic" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;">JESÚS</span><span style="font-size: 11pt;"> ES SACERDOTE
INCOMPARABLE. Hebreos 7:26-28.<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Jesús es el sumo sacerdote que
necesitamos</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Hebreos 7:26.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Porque tal sumo sacerdote nos
convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más
sublime que los cielos</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Jesús
es el sumo sacerdote que llena todas nuestras necesidades. Los sacerdotes
levíticos no podían suplir todo lo que el pueblo necesitaba, porque eran
pecadores al igual que los demás. No podía suplir todas las necesidades del
pueblo porque eran hombres finitos. Jesús en cambio es exactamente el sumo
sacerdote que necesitamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <u>Jesús es santo</u>. El es completamente
apartado del pecado, y completamente apartado para Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <u>Jesús es inocente</u>. No es inocente en
el sentido de ser simplón, porque posee infinita sabiduría. Es inocente en el
sentido que no hay pecado alguno en él. Vivió una vida perfecta sin caer ni una
sola vez en el pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <u>Jesús es sin mancha</u>. Aunque vivió en
medio de pecadores, no se corrompió. Nunca miró a una mujer como objeto para
satisfacer sus propios apetitos. Siguió amando a sus enemigos
incondicionalmente. Dijo la verdad pasara lo que pasara. No había mancha en
pensamiento, palabra o hecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <u>Jesús es apartado de los pecadores</u>.
No está apartado de los pecadores en el sentido que no los trata, sino en el
sentido que no comparte su pecado. Durante su vida en la tierra Jesús fue
conocido como amigo a pecadores, sin embargo, su contacto con ellos no lo
contaminó. De la misma manera que pudo tocar a un leproso sin contraer la
lepra, pudo andar con pecadores sin ser contaminado por la maldad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• <u>Jesús ha sido exaltado hasta lo sumo</u>.
No habrá jamás alguna persona que usurpa la posición de Jesucristo. Nuestro
sumo sacerdote nunca será suplantado. Su ministerio permanecerá para siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En
todos estos hechos encontramos gran descanso y seguridad. Podemos confiar en
Jesús, y descansar en él. Nunca nos va a defraudar, porque es santo, puro,
inmutable, y exaltado. No nos va a desechar porque nos ama con amor eterno
incondicional. Ha prometido guardarnos para siempre, y no es mentiroso. Aunque
es amigo de nosotros los pecadores, no se contamina con nuestro pecado. Nadie
jamás podrá arrebatarnos de su mano, porque él es más sublime que los cielos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">La ofrenda de nuestro sumo
sacerdote es eterna</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Hebreos 7:27.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">que no tiene necesidad cada día,
como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios
pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre,
ofreciéndose a sí mismo</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">¿Por qué tuvieron los sacerdotes
levíticos que ofrecer muchos sacrificios?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Primero,
tuvieron que ofrecer sacrificios por su propio pecado cada vez que fallaban.
Luego tuvieron que ofrecer sacrificios por el pecado del pueblo. Tuvieron que
repetir los sacrificios, porque la sangre de los animales nunca podía quitar
del todo el pecado. Tampoco pudo hacer puro el corazón del pecador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">¿De qué manera es diferente el
sacrificio de Jesús a los sacrificios de los sacerdotes levitas?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Ellos ofrecían animales en sacrificio,
mientras que Jesús se ofreció a sí mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Ellos tuvieron que ofrecer sacrificios por
su propio pecado, mientras que Jesús no tuvo pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Ellos tuvieron que ofrecer múltiples
sacrificios, mientras que Jesús ofreció un solo sacrificio, una vez para
siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">La ley de Dios y el juramento
de Dios comparados</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. Hebreos 7:28.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Porque la ley constituye sumos
sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la
ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Los
creyentes judíos que recibieron la carta de Hebreos estaban considerando la
posibilidad de volver al judaísmo. La tentación fue fuerte por varios motivos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Probablemente sus familiares y amigos
estaban presionándoles a volver a la ley.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Las tradiciones del judaísmo les atraían.
Toda su cultura estaba teñida por la ley de Moisés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Estaban sufriendo persecución por causa de
su nueva fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• El templo todavía existía, y como judíos,
sentían su fuerte atracción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">• Podían ver claramente las ventajas materiales
y económicas de regresar al judaísmo. Las ventajas espirituales de mantenerse
firme en su nueva fe a primera vista parecían más nebulosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Para contrarrestar
estas tentaciones, el autor de Hebreos señala las ventajas que tenemos en
Jesucristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">JESÚS –
SACERDOTE ETERNO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Hebreos
7:20-28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "century gothic" , sans-serif;">COMPARACIÓN
DE LO QUE LA LEY OFRECE Y LO QUE TENEMOS EN CRISTO</span></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 36.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">BAJO LA LEY:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">BAJO CRISTO:<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Sacerdocio levítico
establecido por decreto de Dios<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Sacerdocio según Melquisedec
establecido por juramento de Dios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Muchos sacerdotes pecadores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Un sacerdote perfecto<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Los sacerdotes cumplían las
ceremonias decretadas para cumplir con su deber<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Jesús nos lleva a Dios,
intercede por nosotros, y nos alienta porque nos ama<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">La relación con Dios basado
en la sangre de animales ofrecidos en sacrificio por el pecado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">La relación con Dios basado
en la sangre de Jesucristo ofrecida en sacrificio por el pecado<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Los sacrificios no pueden
perfeccionar a los congregantes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">El sacrificio de Cristo
limpia por completo el pecado de los creyentes<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">El ritual del templo estaba
a punto de desaparecer. De hecho, terminó en el año 70 d.C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">El sacerdocio de Cristo es
eterno. El venció la muerte, y no volverá a morir.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">En la ley tenemos símbolos
y figuras de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">En Jesús tenemos la
realidad detrás de los símbolos.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">La ley no satisface el
alma, porque la sangre de los animales no puede quitar el pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Jesucristo satisface el
alma, porque su sangre nos limpia de todo pecado.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">La ley no satisface el
alma, porque todas sus provisiones son temporales.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 259.65pt;" valign="top" width="433"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif";">Jesucristo satisface el
alma, porque el perdón y la vida que ofrece son para siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "century gothic" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-25643674724385205032013-04-27T09:30:00.000-07:002013-04-27T09:33:00.615-07:00Hebreos 7:4-19<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 126.0pt; text-align: center; text-indent: -126.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">NUEVO SACERDOCIO
– NUEVA LEY<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 126.0pt; text-align: center; text-indent: -126.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hebreos 7:4-19<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<h2>
<span lang="ES-TRAD"><span style="color: red; font-family: Century Gothic, sans-serif; font-size: small;"><b>A. INTRODUCCIÓN.</b></span></span></h2>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Melquisedec
era tipo del Señor Jesucristo en los cargos que ejercía en su pueblo. A
continuación veremos otras maneras que este hombre de Dios representa a nuestro
Salvador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">B. LAS CUATRO PRUEBAS DEL SACERDOCIO MAYOR DE MELQUISEDEC SOBRE
LEVI. Hebreos 7:4-10.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La prueba de los diezmos</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.
Hebreos 7:4-6.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Considerad, pues, cuán grande era
éste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín. Ciertamente los
que de entre loa hijos de Leví reciben el sacerdocio, tiene mandamiento de
tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque
éstos también hayan salido de los lomos de Abraham. Pero aquel cuya genealogía
no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que
tenía las promesas</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">El propósito del autor de Hebreos es
mostrar que el sacerdocio de Jesús es mayor que el sacerdocio levítico.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
<b>Debemos tener presente que estaba
escribiendo a creyentes judíos que estaban pensando volver al judaísmo.</b>
Ellos estaban acostumbrados a <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">o<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Llevar animales al templo para que
los sacerdotes levitas los ofrecieran en sacrificio a Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">o<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Estaban acostumbrados a llevar
anualmente sus diezmos al templo para sostener al sacerdocio estipulado por la
ley de Moisés. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">o<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Tenían fuertes lazos emocionales y
culturales con el templo, el sacerdocio levítico, y todos los rituales del
judaísmo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La
intención del autor de Hebreos era mostrarles claramente que el antiguo
sacerdocio levítico ya había sido superado por el sacerdocio de Jesucristo.
Jesús no podía ser sacerdote bajo el antiguo sistema, porque no era de la tribu
de Leví. Su sacerdocio se basaba en una orden mucho más antiguo, en el de
Melquisedec, contemporáneo del patriarca Abraham.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ahora
bien, Abraham fue escogido por Dios para ser el progenitor de la raza por la
cual vendría su Hijo al mundo. Abraham reconoció que Melquisedec era superior a
él en lo espiritual. Manifestó honor al sacerdote - rey de dos maneras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Entregó a Melquisedec los diezmos del botín
que había ganado al conquistar a Quedorlaomer y sus aliados. Leví, él que
recibe los diezmos de Israel no había nacido aún, pero su antepasado pagó
diezmos al sacerdote Melquisedec. Como el antepasado de Leví pagó diezmos a uno
superior a él, tiene que ser que el sacerdocio de Melquisedec es superior al
sacerdocio levítico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Recibió la bendición de Melquisedec. Aunque
había recibido grandes promesas de Dios, Abraham reconoció que Melquisedec
tenía la autoridad de bendecirlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La prueba de la bendición</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos 7:7.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Y sin discusión alguna, el menor es
bendecido por el mayor</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Al recibir humildemente una
bendición de Melquisedec, Abraham estaba reconociendo la superioridad de él.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
Las bendiciones del Antiguo Testamento siempre se daban de mayor a menor como
por ejemplo, padre a hijo, o rey al pueblo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Tenemos en la Biblia repetidas veces
el concepto de la unidad racial, o sea, que lo que hacen los antepasados afecta
directamente a sus descendientes</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Un ejemplo de este concepto
es que el pecado de Adán se pasó de generación a generación afectando a toda la
humanidad. Otro ejemplo es el que tenemos en este pasaje de Hebreos. Cuando
Abraham recibió la bendición de Melquisedec, todos sus descendientes también
recibieron la misma bendición. Como el mayor siempre bendice al menor, los
descendientes de Abraham también son inferiores a Melquisedec. Por eso el
sacerdocio levítico es inferior al sacerdocio de Melquisedec.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La prueba de la genealogía de
Melquisedec</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos 7:8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Y aquí ciertamente reciben los
diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Vimos
en el sermón anterior que Melquisedec era un hombre normal. Nació y murió al
igual que todos los hombres. Sin embargo no tenemos en la Biblia el registro de
sus antepasados, ni de su sepultura. El Espíritu Santo no incluyó estos
detalles a propósito. Quería que Melquisedec representara al divino Hijo de
Dios quien ha existido desde la eternidad pasada, y no morirá jamás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Los levitas solamente recibían los
diezmos de la nación de Israel durante su vida.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
Melquisedec, en cambio representa el eterno sacerdocio de Jesús, porque no
tenemos la historia de su muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La prueba de los diezmos reiterado</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.
Hebreos 7:9-10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Y por decirlo así, en Abraham pagó
el diezmo también Leví, que recibe los diezmos, porque aún estaba en los lomos
de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Según este texto, ¿de qué manera
pagó diezmos Leví a Melquisedec?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Leví
era un bisnieto de Abraham. Como era descendiente directo de Abraham, las
decisiones y actos de su antepasado lo afectaron. En este caso Abraham era el
representante de Leví, y era como si Leví mismo hubiera pagado diezmos a
Melquisedec.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">¿Por qué entendemos por eso que el
sacerdocio de Melquisedec era mayor que el sacerdocio de Leví?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Los
sacerdotes levitas recibían los diezmos de Israel, pero en Abraham ellos
pagaron diezmos a Melquisedec. Esto indica que Melquisedec era mayor que ellos
en su ministerio ante Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">C. EL SACERDOCIO LEVITICO NO PUDO PERFECCIONAR AL PUEBLO. Hebreos
7:11-14.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Argumento: la perfección no necesita
mejorar</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.
Hebreos 7:11.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Si, pues, la perfección fuera por el
sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad
habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y
que no fuese llamado según el orden de Aarón?</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">No
solamente el sacerdocio de Melquisedec es mayor que el sacerdocio levítico. Ha
reemplazado el sacerdocio de Leví y de la ley mosaica. ¿Cómo sabemos esto? En
el argumento del versículo 11, vemos que el sacerdocio levítico era imperfecto.
¿En qué sentido era imperfecto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• El ministerio de los sacerdotes levitas era
limitado porque morían (Hebreos 7:23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• El ministerio de los sacerdotes levitas no
podía cambiar el corazón de los pecadores. Las ofrendas que hacían solamente
cubrían el pecado, no lo quitaban (Hebreos 9:9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Los sacerdotes tenían que ofrecer
sacrificios por ellos mismos porque eran pecadores (Hebreos 5:1-3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• El sacerdocio levítico era basado sobre
linaje, no sobre la vida moral de las personas. Tenemos ejemplos de sacerdotes
consagrados al Señor, y de impíos que abusaban del pueblo en vez de darles buen
ejemplo y llevarles a Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ya
que el sacerdocio levítico era imperfecto, había necesidad de otro sacerdocio,
uno que corregiría todas las fallas del primero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Argumento: un nuevo sacerdocio exige
una nueva ley</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos 7:12.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Porque
cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Esta pequeña
frase es de inmensa importancia. Uno de los motivos por los cuales Dios
instituyó la ley mosaica era atender el problema del pecado. El santo Dios no
puede consentir el pecado, pero anhela ardientemente el compañerismo de los
hombres que creó para ser sus amigos. Antes de la venida de Cristo, era
necesario un sistema de sacrificios que cubría provisionalmente el pecado, para
que los pecadores podían estar en comunión con Dios. En el Salmo 110 Dios dio a
conocer que el sacerdocio levítico no iba a ser permanente. Instituyó con
juramento otro orden, el de Melquisedec.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mientras
regía el sacerdocio de Leví, regía también la ley de Moisés que lo establecía y
regía. Al cambiar el sacerdocio, la ley de Moisés pasó de vigencia. No puede
existir la ley mosaico sin el sacerdocio levítico. Son indispensables el uno al
otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">El resultado
de todo esto es que ¡no estamos bajo la ley! ¿Por qué? Tenemos a Jesucristo
como nuestro sumo sacerdote eterno bajo el orden de Melquisedec. Por eso no
estamos bajo la obligación de cumplir la ley de Moisés. ¿Qué tiene todo esto
que ver con nosotros que estamos viviendo en el siglo veintiuno? Tiene mucho
que ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• El judaísmo ya no es el medio por lo cual
llegamos a Dios. En el país de Israel hay un grupo que tiene comprobación
genética de que son de linaje directo de Aarón. Son por definición sacerdotes
levíticos. Ellos actualmente están ensayando los sacrificios según las leyes
mosaicos. Quieren estar listos para iniciar los sacrificios inmediatamente
cuando tienen acceso al sitio del templo. Creen que pueden de esta manera
reestablecer la relación con Dios que, según ellos, fue roto en el año 70 d.C.
cuando el templo fue destruido por los romanos. Según Hebreos 7:12, no tienen
la razón, porque Dios estableció un nuevo sacerdocio basado en la muerte y
resurrección de su Hijo Jesucristo. Ya la ley mosaica perdió su vigencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Algunas comunidades cristianas creen que es
necesario guardar la ley de Moisés después de creer en Jesús, no para ganar la
salvación, sino para ser santos y consagrados a Dios. Según Hebreos 7:12, la
ley del Antiguo Testamento ya no es vigente. Por supuesto, podemos aprender
mucho por estudiarla, pero no debemos tratar de regir nuestra según sus reglas.
Esto no quiere decir que podemos vivir desenfrenadamente. Según Romanos 8:3-4,
Jesús guardó la ley a nuestro favor, y el Espíritu Santo la cumple en los
creyentes que ceden a él autoridad en su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• La Iglesia Católica enseña que Jesús
estableció un sacerdocio cristiano para ofrecer el sacrificio de la eucaristía,
para perdonar pecado, y para servir de vicario a Cristo en la tierra. Este
sacerdocio continua los sacrificios incruentos presentados por los sacerdotes
levitas. Según Hebreos 7:12, el sacerdocio levita con todos sus rituales y
deberes fue reemplazado por el sacerdocio de Jesucristo según el orden de
Melquisedec. Jesús ofreció un sacrificio para siempre, y no hay necesidad de
seguir ofreciendo sacrificios por el pecado (Hebreos 9:11-12).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Argumento: Jesús no pudo ser
sacerdote bajo la antigua ley</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos 7:13-14.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y aquel de quien se dice esto, es de
otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar. Porque manifiesto es que nuestro
Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al
sacerdocio</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La
ley de Moisés estipula que todos los sacerdotes tienen que ser de la tribu de
Leví y del linaje de Aarón. Levitas que no eran descendientes directos de Aarón
no tuvieron el derecho de ser sacerdotes, aunque podían cuidar el predio del
templo y estaban encargados del transporte del tabernáculo. Ahora bien, Jesús
no nació de la tribu de Leví, sino de Judá. El es nuestro sumo sacerdote,
aunque no es descendiente de Aarón. Para que Jesús pudiera ser sumo sacerdote,
fue necesario un cambio de la ley. Y así fue. La ley de Moisés perdió su vigencia
cuando Jesús nuestro sumo sacerdote según el orden de Melquisedec resucitó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">D. DIOS CONSTITUYO UN SACERDOCIO MEJOR. Hebreos 7:15-19.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">El sacerdocio de Jesús no se basa en
su linaje humano, sino en su vida eterna </span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos
7:15-16.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Y esto es aun más manifiesto, si a
semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido
conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el
poder de una vida indestructible</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">En
el idioma griego hay dos palabras que traducen “otro”, “diferente” o
“distinto”. Una quiere decir “otro de la misma clase”. Ejemplo: “Veo que tienes
una naranja. Ahí sobre la mesa hay otra (naranja).” Cuando Jesús dijo en Juan
14:16 que iba a enviar “otro Consolador”, usó esta palabra. Quiso decir que el Espíritu
Santo era como él en todos los aspectos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La
segunda palabra traducido “otro” o “distinto” quiere decir “otro que es
completamente diferente al primero. Ejemplo: “Veo que tiene una naranja. Ahí
sobre la mesa hay otra fruta (que no es una naranja)”. En Hebreos 7:15 la
palabra traducida “distinto” es la segunda. Quiere decir otro completamente
diferente al primero. Quiere decir que Jesús como sacerdote es completamente
distinto a los sacerdotes levitas. ¿En qué está distinto? En primer lugar, es
distinto porque no nació del linaje de Aarón. Su sacerdocio no termina con la
muerte, ni acabará jamás. Más bien, Jesús es sacerdote para siempre, porque
vivirá para siempre. Su vida nunca se acabará, de modo que nunca tendrá que
ceder su sacerdocio a otro. Veremos otras verdades acerca del sacerdocio de
Jesús que lo distinguen del sacerdocio levítico en los siguientes versículos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">El sacerdocio de Jesús tiene que ser
eterno según la profecía</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos 7:17.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Pues
se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de
Melquisedec</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">¿Dónde se encuentra esta profecía en
el Antiguo Testamento?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Está
tomada de Salmo 110:4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">¿De quién está hablando?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se
refiere a Jesucristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">¿Por qué es diferente esta profecía
a la mayoría de las que se encuentran en el Antiguo Testamento?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Dios
la pronunció con juramento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La ley de Moisés quedó abolido al
introducir un nuevo sacerdocio</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos 7:18-19a.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Queda, pues, abrogado el mandamiento
anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley)</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Son tres los motivos dados en este
versículo por los cuales la ley de Moisés fue suprimido.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">• </span><u style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">La ley de Moisés era débil,</u><span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;"> porque no
podía producir santidad en los que estaban bajo su autoridad. Véase Romanos
8:3.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• <u>La ley de Moisés era ineficaz</u>, porque
no podía producir amor a Dios ni comunión con él. El anhelo de Dios siempre ha
sido compañerismo con nosotros, pero no lo logró por medio de la ley.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• La ley de Moisés, aunque era perfecta, <u>no
podía perfeccionar a nadie</u>. Véase Romanos 7:12-14.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ahora
bien, aunque la ley de Dios no podía llevar a la nación de Israel a la
perfección espiritual, cumplió los propósitos por los cuales Dios la dio a su
pueblo. En resumen estos propósitos son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Por medio de ella sabemos que Dios es santo
y puro. Es completamente diferente a la humanidad, y por causa de nuestro
pecado, no podemos acercarnos a él sin la intervención de un sacrificio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Por medio de ella sabemos el estilo de vida
que agrada a Dios. Aprendemos lo que es una vida santa, y lo que es el pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Por medio de ella nos damos cuenta de que
somos pecadores perdidos y que no somos capaces de cumplir los mandamientos de
Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">• Por medio de ella entendemos que necesitamos
un Salvador. Por más que intentamos agradar a Dios por nuestros esfuerzos, no
podemos. Necesitamos a un Mediador que nos lleve a Dios. Este Mediador es
Jesucristo, el Dios-Hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">El sacerdocio de Jesús es mejor,
porque él nos acerca directamente con Dios</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Hebreos
7:19b.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y de la introducción de una mejor
esperanza, por la cual nos acercamos a Dios</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ni la ley de Moisés ni el sacerdocio
levítico pueden acercarnos a Dios. Jesucristo lo hace por medio de su
sacrificio a nuestro favor. </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">El pagó nuestros delitos para
que podemos disfrutar de su perfección. Sufrió la condenación que nuestro
pecado merece para que podemos vivir eternamente con él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">En la ley los israelitas tenían la
esperanza de ser perdonados provisionalmente. Nosotros que hemos creído en
Jesús tenemos una esperanza mejor.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Sabemos que
nuestro pecado ha sido perdonado y limpiado, y esperamos estar con él para
siempre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Los creyentes judíos tuvieron que
haber saboreado estás verdades mientras leían la carta. ¿Por qué volver al
judaísmo cuando tenían una esperanza mil veces mejor como seguidores de Cristo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-12874633053907234582010-10-16T18:54:00.000-07:002010-10-16T19:05:13.960-07:00Hebreos 7:1-3<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center; text-indent: 18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">MELQUISEDEC: ¿Quién es?<o:p></o:p></span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif;"> <div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center; text-indent: 18pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Génesis 14:14-24<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-indent: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">A. INTRODUCCION<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Abram gimió de irritación.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;"> ¡Sus obreros y los de su sobrino Lot estaban peleando otra vez! <b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Un día Abram llevó a Lot a un lugar alto donde se podía apreciar toda la tierra de Canaán.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Le explicó la necesidad de separarse, y le ofreció la oportunidad de escoger hacia dónde irse. Ahora bien, Dios había dado toda la tierra de Canaán a Abram, y él tenía el derecho de escoger primero. Tenía ese derecho tanto por su edad como por la promesa que había recibido de Dios. Sin embargo, Abram cedió su derecho a su sobrino, y pidió que Lot escogiera la parte de la tierra que más quería.<b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ahora bien, la tierra de Canaán está caracterizada por dos cordilleras con un valle fértil entre ellas donde fluye el Río Jordán. Aunque hay buenos pastos en las montañas, los mejores campos para ganado están en el valle. Además, en ese entonces había varias ciudades en la llanura del Jordán. A Lot le llamó mucho la atención el valle porque había lujosos prados para su ganado, y ciudades donde podía negociar. Con egoísmo y avaricia, Lot escogió para sí todo el valle del Jordán, dejando las montañas a su tío.<b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Abram no se opuso a la decisión de Lot. Se despidió de él, y observó mientras él, su familia y sus hatos bajaron a la llanura. Después vio con tristeza como su sobrino se acercaba cada vez más a las ciudades corrompidas del valle. Por fin Lot dejó el campo para vivir en Sodoma, ciudad entregada a la idolatría y al pecado. Ahora bien, según 2ª de Pedro 2:7, Lot no compartía las prácticas lasciviosas de Sodoma, pero vivía en medio del desenfreno más absoluto. Poco a poco se iba apartando de Dios, y su familia se contaminaba cada vez más con la maldad del pueblo en donde vivían.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Abram no fue el único que observaba con tristeza las decisiones equivocadas de Lot.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Dios lo amaba y quería llamarle al arrepentimiento. Con ese fin, permitió que una confederación de reyes bajo el liderazgo de Quedorlaomer atacara a Sodoma y las ciudades cercanas. Algunos eruditos creen que el nombre Quedorlaomer quiere decir “Sumamente malvado” o “Poderoso en extremo”. Lo cierto es que la confederación de ejércitos bajo su mando venció a todos los pueblos de Canaán, devastó la tierra, y llevó cautivo a los habitantes de Sodoma, incluyendo a Lot y su familia con todos sus bienes. Lot había escogido vivir en el valle del Jordán porque pensaba que se haría rico. En verdad prosperó materialmente por un tiempo, pero espiritualmente se empobreció. Dios permitió que los enemigos quitaran sus bienes para que se diera cuenta que había menospreciado lo esencial, la relación con Dios. Quería traerle al arrepentimiento, y restaurar su vida espiritual.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">¿Qué tiene esta historia antigua que ver con la fe cristiana? Veremos la respuesta a<b> </b>esta pregunta a<b> </b>continuación<b>.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;"><b></b></span><b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">B. EL FONDO HISTORICO. Génesis 14:14-24.</span></b></b></div></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9VBK1bgjMkR9-u9DBY0jjBIhoph-XVH1wj1YauJsuJK6VwKmT-9JGTPWhIm9e0xuLP7PR6NdebPyqv8WTh5ioRuOrfX1IjzbuEthdxB1uG8PxDYiVEuGtg_XTDMHbfbswaHrIrM4OlED3/s1600/1256329382468_f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9VBK1bgjMkR9-u9DBY0jjBIhoph-XVH1wj1YauJsuJK6VwKmT-9JGTPWhIm9e0xuLP7PR6NdebPyqv8WTh5ioRuOrfX1IjzbuEthdxB1uG8PxDYiVEuGtg_XTDMHbfbswaHrIrM4OlED3/s320/1256329382468_f.jpg" width="320" /></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Abram el guerrero</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. Génesis 14:14-16.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan. Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de Damasco. Y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y sus bienes, y a las mujeres y demás gente</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Abram era por naturaleza pacífico y tranquilo</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. Sin embargo, cuando oyó que su querido sobrino Lot había sido tomado preso por Quedorlaomer y sus aliados, se alistó para la guerra. Humanamente Abram no tenía esperanza de vencer a aquellos poderosos reyes. Tenía apenas 318 hombres de su parte, y éstos no eran guerreros. Eran pastores y vaqueros que habían servido a Abram durante toda su vida. Con este pequeño ejército improvisado, Abram persiguió a los cuatro ejércitos aliados que habían devastado a toda la región de Canaán.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La región de Dan quedaba al norte de Canaán. Abram y sus criados atacaron al enorme ejército de noche, y los espantaron</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. Los aliados de Quedorlaomer huyeron hasta la parte norte de Siria, pero no pudieron escapar. Dios dio la victoria a Abram, y pudo rescatar a Lot, los demás presos, y todos los bienes de Sodoma.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Abram el victorioso</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. Génesis 14:17.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El rey de Sodoma había huido en terror ante la amenaza de los ejércitos de Quedorlaomer.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> No hizo nada para rescatar a los secuestrados, ni a sus bienes. Seguramente se había reído de Abram que salió para atacar a los guerreros poderosos con una pequeña banda de pastores. Cuando Abram regresó victorioso, trayendo a todos los presos con el botín, el rey de Sodoma salió para recibirlo con admiración y alabanza.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Es posible que Abram estaba en peligro de sentirse orgulloso por su gran hazaña, y de pensar que por sus propias fuerzas había ganado la victoria.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> El Señor conocía su corazón, y protegió a su siervo de caer en la trampa de la arrogancia por medio de un encuentro extraordinario.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Melquisedec bendice a Abram</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. Génesis 14:18-20a.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">,<b> y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En la Biblia los nombres de las personas muchas veces tienen gran significado. </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Como vimos hece algunos estudios, el nombre “Melquisedec” quiere decir “Rey de justicia”. El nombre de la ciudad “Salem” quiere decir “paz”. El hombre Melquisedec, luego, era rey de justicia y rey de paz. Además de ser rey, Melquisedec era sacerdote del Dios verdadero. Es el único personaje en el Antiguo Testamento que era rey y también sacerdote. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En cuanto a la persona de Melquisedec, algunos teólogos creen que fue un ángel que vivió por un tiempo en la tierra disfrazado de hombre.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Otros postulan que fue Jesús mismo que apareció a Abram en la forma de rey y sacerdote. Basan estos conceptos sobre Hebreos 7:3 porque dice que Melquisedec no tenía madre o padre, genealogía, ni muerte. Es cierto que la historia de Melquisedec en Génesis no menciona estos detalles de su vida, pero lo presenta como un hombre verdadero que reinaba y servía de sacerdote en un pueblo verdadero. El mismo versículo en Hebreos 7:3 dice que Melquisedec era “semejante” al Hijo de Dios, no dice que era el Hijo de Dios. Además, no tenemos ningún ejemplo en la Biblia de un ángel santo que actuaba como hombre por tiempo indefinido. Siempre aparecen, cumplen una misión específica, y desaparecen de nuevo. Concluimos que Melquisedec era un hombre normal, conocido por Abram y sus semejantes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Algunos han visto en el “pan y vino” un tipo o símbolo de la santa cena.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Es más probable que se refiere a provisiones que dio a Abraham y a los que lo acompañaban. Alimentar y socorrer a los viajeros era parte de la cultura de aquella región, y Melquisedec dio la bienvenida a sus huéspedes con toda cortesía y respeto. La calidad de las raciones muestra aprecio por la victoria militar de Abram y sus tropas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Abram recibió una bendición especial de Melquisedec.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Lo bendijo en el nombre de “El Elyon”, el Dios Altísimo. Esta es la primera vez que se da este título a Dios. Está relacionado con su gran poder y majestad expresada en la creación. Cuando Melquisedec bendijo a Abram en el nombre del Dios Altísimo, le recordó que Dios había ganado la victoria sobre Quedorlaomer, no Abram.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Abram el humilde</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. Génesis 14:20b.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Y le dio Abram los diezmos de todo</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Melquisedec enseñó a Abram algo nuevo acerca del Dios que ambos adoraban. Le enseñó que era el Dios Altísimo. Le enseñó que como creador, su dominio era absoluto. Le recordó que era el Altísimo Dios que había ganado la victoria militar sobre el poderoso Quedorlaomer, no Abram con su triste manojo de tropas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">¿Cómo respondió Abram? Respondió con adoración. Reconoció la verdad de lo que le dijo Melquisedec, y le dio la décima parte de todo el botín. Al dar el diezmo, Abram estaba haciendo varias cosas que nos dan ejemplo a nosotros también:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">• Estaba reconociendo que todo lo que tenía pertenecía a Dios. ¿Y tú? ¿Reconoces a Dios Altísimo como el dueño absoluto de tus posesiones materiales, de tu tiempo, de tu futuro, de todo lo que eres y de todo lo que tienes? Medita en Mateo 22:37-38 y Santiago 1:22-25.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">• Estaba dando al Señor preeminencia en su vida en forma tangible. Habiendo reconocido a Dios como el Altísimo, Abram le dio una parte de las ganancias de la batalla. Si de verdad hemos puesto a Dios en primer lugar en nuestra vida, esta decisión afectará nuestro bolsillo. Queremos dar para que la obra de Dios se adelante, y para que él sea glorificado. Sostenemos el ministerio espiritual con nuestras ofrendas, y usamos el dinero en maneras que van a glorificar a nuestro Rey celestial. Medita en 2ª a Corintios 9:6-15.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 15px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 15px;">• Estaba dando honor a la persona que le había enseñado acerca de Dios. Los que enseñan la palabra de Dios como vocación necesitan el apoyo de los que reciben el beneficio de su ministerio. Abram nos da el ejemplo de reconocer económicamente a los que nos instruyen en los caminos del Señor. Medita en Gálatas 6:6 y 1ª a Corintios 9:11-14</span></div></div><ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Abram el generoso</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">. Génesis 14:21-24.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes. Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram, excepto solamente lo que comieron los jóvenes, y la parte de los varones que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre, los cuales tomarán su parte</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 15px;">¿Cómo vemos en estos versículos que Abram aceptó para sí la enseñanza de Melquisedec?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• Abram usó el nuevo nombre de Dios, y dijo que había jurado ante Jehová Dios Altísimo que no tomaría para sí mismo del botín.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• Al no tomar del botín, Abram estaba dando la gloria de la victoria a Dios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• Al no tomar del botín, Abram estaba dando testimonio al rey pagano de Sodoma que el Dios Altísimo fue él que había librado a los presos. Le estaba dando oportunidad para arrepentirse y creer también.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 72.0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">De este relato parece que el rey de Sodoma y Melquisedec, el rey de Salem salieron juntos para recibir a Abram cuando regresó victorioso de su campaña militar. El rey de Sodoma quería ensalzarlo y enriquecerlo materialmente. El rey de Salem quería que ensalzara al Dios Altísimo, y que recibiera enriquecimiento espiritual. Abram escogió a Dios, y rechazó la oferta material.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">C. LA PROFECIA. Salmo 110:1-4.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Jesús, Dios exaltado</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">. Salmo 110:1.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">No volvemos a oír más de Melquisedec hasta que Dios dio una profecía a David con relación a su Hijo en el Salmo 110. Los judíos en los tiempos de Cristo aceptaban este Salmo como mesiánico. Jesús lo usó para mostrarles que el Mesías era más que un descendiente de David, porque David mismo lo llama “Señor” (Adonai), uno de los títulos de Dios. En este versículo tenemos a Jehová Dios hablando con Adonai Dios. Es una de las pocas referencias en el Antiguo Testamento a Dios Padre y Dios Hijo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">¿Qué dijo Jehová a Adonai en este texto?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Le dijo que se sentara a su diestra hasta que los enemigos habían sido vencidos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Lee Romanos 8:34. ¿Cómo se ha cumplido la profecía de Salmo 110:1?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Después de su resurrección, Jesús regresó al cielo y está sentado a la diestra del Padre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Jesús, Rey de gloria</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">. Salmo 110:2-3.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">Jehová enviará desde Sion la vara de tu poder; Domina en medio de tus enemigos. Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder, en la hermosura de la <u>santidad</u>. Desde el seno de la aurora tienes tú el <u>rocío de tu juventud</u></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Cuando regrese a la tierra, Jesús reinará desde Sion (Jerusalén). Tendrá dominio sobre sus enemigos. El pueblo de Israel que lo rechazó cuando vino la primera vez, lo aceptará sin reserva cuando regrese como Rey. Jesús como Rey será caracterizado por santidad y vigor (el rocío de la juventud). Como Melquisedec, Jesús será Rey de Jerusalén (Ciudad de paz).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Jesús, Sacerdote para siempre</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">. Salmo 110:4.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">No solamente será Rey para siempre, sino sacerdote eterno. Su sacerdocio no será según el orden de Leví como los sacerdotes bajo la ley. Será sacerdote según el orden de Melquisedec. ¿Qué quiere decir esto? El autor de Hebreos nos lo explica en gran detalle. Con esta introducción, veremos sus argumentos en Hebreos capítulo 7.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">D. MELQUISEDEC: SIMBOLO DE CRISTO. Hebreos 7:1-3.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Sus nombres simbolizan a Cristo</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">. Hebreos 7:1-2.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote de Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo, cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10pt;">;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">¿Cómo simboliza Melquisedec a Jesús?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• Sus cargos como <u>rey</u> y <u>sacerdote</u> simbolizan dos ministerios principales de Jesús.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• Melquisedec reveló más acerca del Dios verdadero a Abram. Jesús vino al mundo para dar a conocer al Padre. Su nombre “el Verbo de Dios” tiene relación con este ministerio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• El hecho que Abram honró a Melquisedec entregándole los diezmos del botín simboliza el honor que Jesús merece de todos nosotros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• Los nombres “Rey de justicia” y “Rey de paz” simbolizan a Jesús en su carácter y ministerio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Sus datos personales simbolizan a Cristo</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">. Hebreos 7:3.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Este versículo ha confundido a muchas personas porque parece a primera vista decir que Melquisedec apareció milagrosamente en esta tierra y que no murió. En realidad, Melquisedec fue un hombre normal. Nació de padre y madre como cualquier otro. Vivió y murió y fue reconocido en su tiempo como rey y sacerdote de su pueblo. El rey de Sodoma lo conocía, y aparentemente Abram había oído de él. Sabía que era sacerdote del mismo Jehová Dios que él servía. Melquisedec fue un ejemplo al lado de Job y Balaam de hombres que adoraban al Dios verdadero aunque no eran del linaje de Abraham.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Cuando el versículo dice que Melquisedec era sin padre y madre, sin genealogía, y sin fin de vida, solamente recalca que no tenemos estos datos en las Escrituras. El hombre aparece de repente en la historia de Abraham, y no sabemos más acerca de él. El Espíritu Santo no nos dio estos datos porque no son necesarios para entender el relato, y porque de esta manera Melquisedec puede simbolizar mejor a Jesucristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">Según Hebreos 7:3 Melquisedec representa a Cristo de las siguientes maneras:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• No se nombran los padres de Melquisedec. Jesús nació en este mundo por intervención del Espíritu Santo en la virgen María (Lucas 1:35). Sin embargo, él existió antes de su encarnación (Juan 1:1-3 y 8:58). Como Dios, Jesús no tuvo ni padre ni madre en el sentido de ser engendrado. Melquisedec simboliza la existencia eterna de Jesucristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: center;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 11pt;">• No se habla del nacimiento de Melquisedec ni de su muerte. De la misma manera, Jesucristo es eterno. Es el Alfa y Omega, el Principio y el Fin (Apocalipsis 1:8). Nunca cambiará (Hebreos 13:8). Su reinado y sacerdocio por lo tanto, también serán eternos.<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-13602088718969200682010-10-11T05:20:00.000-07:002010-10-11T05:20:06.777-07:00Hebreos 6:13-20<div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">TENEMOS UN ANCLA SEGURA</div></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">Hebreos 6:13-20</div></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Aunque algunos teólogos usan Hebreos capítulo seis como base del argumento que el creyente puede perder su salvación, uno de los textos más fuertes que afirma la seguridad del creyente en Cristo se encuentra al final del capítulo. Ahí tenemos un ancla para nuestra fe, un soporte seguro para nuestra confianza.</div><div style="text-align: justify;">¿Para qué sirve una ancla? Los barcos necesitan anclas como medio de seguridad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">• El ancla mantiene el barco en el sitio donde el capitán quiere. Cuando hay corriente o viento, el barco puede ser arrastrado fácilmente por el agua si no tiene una ancla fuerte y bien asentado.</div><div style="text-align: justify;">• El ancla protege el barco de naufragar contra las rocas. Por causa de no tener ancla, muchos barcos han sido destruidos por las rocas durante tempestades. El ancla mantiene el barco en aguas profundas.</div><div style="text-align: justify;">• El ancla bajado en alta mar ayuda al capitán a mantener su dirección en medio del viento o la neblina.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Todos estos usos del ancla tienen su contraparte en la vida espiritual. </div><div style="text-align: justify;">• Necesitamos una ancla segura para protegernos de las corrientes mundanales de nuestra cultura, y para afirmarnos contra las falsas doctrinas.</div><div style="text-align: justify;">• Necesitamos una ancla segura como protección contra los pecados que harían naufragar nuestra vida.</div><div style="text-align: justify;">• Necesitamos una ancla que nos mantiene seguros en Dios cuando la situación es confusa y cuando Satanás nos ataca con dudas y tentaciones.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">¿Tenemos un ancla segura en que podemos confiar? ¡Si la tenemos! Y el autor de Hebreos nos habla de ella en el pasaje que estudiaremos en esta lección. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Las anclas materiales a veces fallan. A veces son demasiado livianas para sostener el peso del barco. A veces los que tiran el ancla no lo asientan bien, y ella se corre bajo las olas, llevando al barco a la destrucción. A veces se rompe el lazo que une el ancla con el barco. Por eso los barcos grandes llevan muchas anclas. No pueden confiar en una sola.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los creyentes, en cambio, necesitamos una sola ancla. Es firme, digna de plena confianza, y eterna. ¿Qué es esa ancla que da descanso a nuestro alma? Veremos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">EL JURAMENTO DE DIOS. Hebreos 6:13-20</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. La situación. Hebreos 6:13-15.</div><div style="text-align: justify;">Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo, diciendo: De cierto te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente. Y habiendo esperado con paciencia, alcanzó la promesa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CONTEXTO. Abraham estaba andando en la tierra desértica. Abraham era viejo. Tendría más de 110 años. Había adorado a Jehová Dios durante casi un siglo. Cuando Dios primero le habló, era un idólatra pagano que vivía en la ciudad de Ur de los caldeos, y estaba casado con una hermosa mujer llamada Sarai. Ellos querían tener familia, pero hasta el momento, no tuvieron hijo. Dios prometió al joven Abram una familia grande, una tierra fructífera, y una herencia eterna (Génesis 12:1-5). Luego le dijo que dejara a su tierra natal, y que viajara a la tierra nueva que iba a ser su heredad. Abram creyó a Dios y le obedeció. Llegó a Canaán, y Dios le dijo que ésta iba a ser su tierra para siempre.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abram estaba en la tierra que Dios le había prometido, pero todavía no tenía hijos. ¿Dónde estaba la familia grande de que le había hablado Dios? Pasaron los años, y el Señor enseñó muchas cosas a Abram y su esposa. Cambió sus nombres por Abraham (padre de una multitud), y Sara (princesa), pero no les dio hijo. Por fin pasó el tiempo en que humanamente pudieran tener hijos. Por poco pierden la esperanza de que Dios les fuera a cumplir la promesa. ¡Entonces por milagro de Dios nació un niño! Abraham tenía cien años y Sara noventa. ¡Cuánto amaban a ese muchacho! Lo llamaron Isaac que quiere decir “risa”. Era la alegría de su vida, y la confirmación de sus años de confianza en el Señor.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pasaron unos quince años, y Abraham, Sara e Isaac vivían contentos. Entonces una noche Dios habló con su amigo Abraham. Le dijo que tomara a su único hijo, el hijo de la promesa, y que lo sacrificara sobre un altar en un monte que quedaba a tres días de viaje. ¿Puedes imaginar la angustia en el corazón de aquel anciano? Dios le estaba pidiendo más que su vida. Estaba pidiendo lo que amaba más en todo el mundo. Estaba pidiendo su esperanza para el futuro. Con gusto Abraham hubiera entregado su propia vida por la de Isaac. Hubiera ofrecido todo su ganado en sacrificio por salvar la vida de su amado hijo. Pero Dios le pidió lo mejor, y Abraham obedeció.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tomó a Isaac en el largo viaje. Subió con él al monte Moriah donde más adelante fue construido el templo de Jerusalén. Levantó el altar, puso encima la leña, amarró a su hijo, y lo acostó sobre el altar. Su corazón palpitaba con angustia, y lágrimas corrieron por sus arrugadas mejillas mientras alzó el cuchillo para matar a su hijo Isaac. En ese momento Dios lo llamó. Le mostró un animal que podía ofrecer en lugar de Isaac, y le dio la promesa que cita el autor de Hebreos: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz (Génesis 22:16-18).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">¡Qué alivio sintió el anciano! ¡Con qué regocijo abrazó a su hijo Isaac! Su hijo no moriría. Viviría, y sería el progenitor de muchos descendientes. La confianza y el gozo de Abraham estaban basados en la promesa inquebrantable de Dios. Y esa maravillosa promesa incluye a nosotros también, porque dice que en la simiente de Abraham todas las naciones recibirían bendición.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">¿De qué estaba hablando Dios? ¿Quién era la simiente que iba a traer bendición al mundo? Pues claro, ¡fue Jesucristo! (Véase Gálatas 3:16.) Dos mil años después de Abraham, otro Hijo subió el para ser sacrificado. Otro Padre se estremeció de dolor al ver a su único Hijo en agonía sobre el altar de sacrificio, la cruz. Pero este Padre no rescató a su Hijo. No apareció ningún animal para tomar su lugar sobre el altar. Ese día el Hijo perfecto de Dios derramó su sangre y entregó su vida en sacrificio por el pecado del mundo. En él todas las naciones reciben bendición. En él todas las personas que creen reciben vida eterna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. ¿Por qué juran los hombres? Hebreos 6:16.</div><div style="text-align: justify;">Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el juramento para confirmación.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jesús enseñó que los juramentos a nivel humano proceden de mal (Mateo 5:33-37). No dijo esto porque es pecado jurar, porque él mismo respondió bajo juramento durante su tribunal (Mateo 26:63-64). ¿En qué sentido, entonces, proceden los juramentos de mal? Los hombres juran porque son mentirosos. Juran por algo o alguien que consideran mayor de ellos para confirmar su palabra. Si no fuera por las mentiras, no habría necesidad de juramentos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jesús dijo que nuestro sí debe ser sí, y nuestro no debe ser no. Si siempre decimos la verdad, nadie tendrá motivo por el cual dudar nuestra palabra. Sin embargo, como la mentira está tan arraigada en nuestra cultura, habrá tiempos cuando será necesario confirmar nuestra palabra con juramento.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. ¿Por qué jura Dios? Hebreos 6:17-18.</div><div style="text-align: justify;">Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento; para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cuando habló con Abraham, Dios acudió a la costumbre humana de jurar para confirmar su palabra. Quería que Abraham y todos nosotros estuviéramos completamente convencidos de que su promesa es segura. Como no hay nadie más grande y poderoso que Dios, él juró por sí mismo. Podemos confiar en su palabra porque:</div><div style="text-align: justify;">• Dios no puede decir mentira. No hay nada de engaño en él. En su esencia es la más pura verdad.</div><div style="text-align: justify;">• Dios juró que estaba diciendo la verdad. Tomó en consideración nuestra debilidad y calmó nuestras dudas con juramento.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lee Génesis 22:16-18. ¿Qué prometió Dios a Abraham bajo juramento?</div><div style="text-align: justify;">• Prometió bendecir a Abraham, y por extensión, a los descendientes de Abraham.</div><div style="text-align: justify;">• Prometió que sus descendientes serían numerosos, como las estrellas y como la arena. Es decir, serían tan numerosos que sería imposible contarlos.</div><div style="text-align: justify;">• Prometió que sus descendientes vencerían a sus enemigos.</div><div style="text-align: justify;">• Prometió que por medio de su simiente todas las naciones del mundo recibirían bendición. La simiente de que hablaba es Jesucristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abraham no entendió la enorme promesa que Dios le dio. Entendió que Isaac iba a ser el progenitor de una gran nación, y esto le consoló. Entendió que en el futuro esa nación sería fuerte, porque derrotaría a sus enemigos. Y entendió que de alguna manera todo el mundo recibiría bendición a través de esa nación.</div><div style="text-align: justify;">Nosotros que tenemos la Biblia completa podemos mirar a través de la historia y ver cómo Dios cumplió su juramento a Abraham.</div><div style="text-align: justify;">• Hoy los descendientes de Abraham llenan el medio oriente. Tanto árabes como judíos trazan su genealogía desde Abraham. La promesa hace referencia específicamente a los descendientes de Isaac, o sea, los judíos. Miembros de esa nación se encuentran en todas partes del mundo. Han mantenido su identidad nacional en dondequiera que han ido. A través de los siglos, su número ha multiplicado hasta millones de millones.</div><div style="text-align: justify;">• La promesa de victoria sobre los enemigos se cumplió en parte cuando Josué conquistó la tierra de Canaán. Otro cumplimiento de esta promesa sucedió cuando Jesús venció a Satanás, el pecado, y la muerte. Hizo esto cuando murió en la cruz y resucitó. Su cumplimiento final será cuando Jesús venga a reinar sobre el mundo entero durante el milenio.</div><div style="text-align: justify;">• La simiente de Abraham, o sea Jesucristo (Gálatas 3:16), ha traído bendición abundante al mundo. Por su muerte en la cruz solucionó para siempre el problema del pecado. Tomó sobre sí mismo todo nuestro pecado, y sufrió el castigo terrible que éste merece. Murió espiritualmente cuando fue separado del Padre, y murió físicamente cuando entregó su vida al final de las seis horas en la cruz. Además, por su sumisión total al Padre sobre la cruz, Jesús venció al rebelde Satanás, y garantizó el eterno castigo de éste en el lago de fuego. Cuando resucitó en cuerpo glorificado, ganó la victoria rotunda sobre la muerte. Ya no tenemos miedo a la muerte, porque Cristo la venció, y nos promete que compartiremos su victoriosa vida eterna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Jesús, nuestra ancla. Hebreos 6:19-20.</div><div style="text-align: justify;">La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ahora llegamos a la ancla que asegura nuestro corazón y nuestro futuro. Para ser digno de confianza una ancla tiene que ser fuerte para que no se parte bajo la presión del agua y viento. También tiene que ser asentado en un lugar firme. ¿Nuestra ancla cumple estos requisitos? ¡Sí!</div><div style="text-align: justify;">Nuestra ancla es segura y firme, porque es Jesucristo mismo. El es la persona más digna de confianza en el universo entero. Es todopoderoso, de modo que nada ni nadie lo puede vencer. Es omnisciente, de modo que nada lo coge de sorpresa, y no hay enigma que no puede resolver. Es fiel, de modo que nunca fallará. Es amor, de modo que siempre anhela nuestro bien. Siempre deseará compañerismo con nosotros. Este Creador y Salvador nunca nos fallará. Nunca será infiel. Nunca nos desamparará, y nunca nos defraudará. Cuando ponemos nuestra confianza en él, podemos estar completamente seguros de que él nos va a salvar para siempre.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">¿ Los siguientes versículos refuerzan la enseñanza de Hebreos 6:19-20. ¿Cómo nos aseguran de que nuestra salvación no depende de nosotros, sino de Jesús?</div><div style="text-align: justify;">2ª a Timoteo 1:12. Pablo había depositado en Cristo su fe. Estaba confiando en él para su salvación presente y futura. Había basado su vida sobre sus promesas, y estaba seguro de que Jesús era poderoso para proteger su inversión.</div><div style="text-align: justify;">Filipenses 1:6. Cuando Dios empieza una obra, él mismo la termina.</div><div style="text-align: justify;">Romanos 8:37-39. Nada ni nadie nos puede separar del amor de Cristo. Algunos dicen que nosotros mismos podemos separarnos de su amor, pero esto no concuerda con el texto que dice que “ninguna cosa creada” nos puede separar de él. Somos creados por Dios, de modo que estamos incluidos en la promesa. Otros dicen que nuestro pecado nos puede separar de él. Es cierto que el pecado nos puede separar de la comunión con él, pero no puede romper el amor que Cristo nos brinda. Recordemos que el pecado fue tratado en Romanos capítulos 4 y 5. Cristo lo pagó, y nuestra justicia se basa en su sacrificio a nuestro favor.</div><div style="text-align: justify;">Juan 10:27-29. Las ovejas del Señor están en la mano de Jesús, y él está en la mano de su Padre. Nadie las puede arrebatar de su mano, ni tampoco de la mano del Padre. Mucho menos pueden salir por sí solas. Están guardadas para Dios, y nunca se perderán.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No solamente tenemos una ancla todopoderosa y firme, sino que está asentada en un lugar donde no la puede mover nadie. Jesucristo nuestra ancla ha penetrado dentro del velo, hasta la misma presencia de Dios Padre. Ha entrado como nuestro precursor, es decir, su presencia en ese lugar es nuestra garantía que nosotros también estaremos con él.</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMsp23SHBwWYhlkrdjaOxf3o_vYiiWIBxwLpQRAc0KabN59OrrMDG0iQKnQ2IC9sQjOjno7kJF0wzpS6uJxZ9jR6I0gu17jEMeMVDzKiycU6rqXAsOjbmb0f4R0Zff5J9notfUhgqgVnmU/s1600/Hebreos6_13.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMsp23SHBwWYhlkrdjaOxf3o_vYiiWIBxwLpQRAc0KabN59OrrMDG0iQKnQ2IC9sQjOjno7kJF0wzpS6uJxZ9jR6I0gu17jEMeMVDzKiycU6rqXAsOjbmb0f4R0Zff5J9notfUhgqgVnmU/s320/Hebreos6_13.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">La frase “dentro del velo” se refiere al tabernáculo o templo donde los sacerdotes levitas hacían su trabajo. El templo fue dividido en dos cuartos. La parte más amplia fue llamada el “lugar santo”, donde los sacerdotes entraban diariamente para atender el candelero de oro, cambiar los panes, y ofrecer incienso sobre el altar de oro. La segunda parte se llamaba el “lugar santísimo”. Este cuarto no tenía nada sino el arca del pacto que simbolizaba la presencia de Dios.</div><div style="text-align: justify;">Entre el lugar santo y el lugar santísimo había un velo de tela gruesa. Los sacerdotes no podían pasar el velo bajo pena de muerte. Nadie podía entrar en la presencia del Dios santísimo sino el sumo sacerdote una vez al año. El velo representaba el pecado que separaba a Dios de los hombres. </div><div style="text-align: justify;">Ahora bien, Jesús no traspasó el velo del templo en Jerusalén, pero cuando él murió, el velo del templo se rompió desde arriba hasta abajo. Con su sacrificio eliminó el problema del pecado para siempre, y ahora toda persona que cree en él tiene libre acceso a Dios.</div><div style="text-align: justify;">Aunque Jesús no entró en el lugar santísimo del templo de Jerusalén, entró en el lugar santísimo en el cielo que el templo solamente representaba. Jesús entró en la misma presencia de Dios Padre llevando su sangre como ofrenda por el pecado del mundo. Cuando él penetró detrás del velo en el cielo, llegó como nuestro representante. En su presencia delante del Padre, tenemos plena seguridad que nosotros también seremos recibidos en el mismo lugar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los siguientes versículos amplifican la enseñanza de Hebreos 6:19-20. ¿Cómo nos ayudan a entender lo que Jesús está haciendo hoy en presencia del Padre, y nuestra esperanza por el futuro?</div><div style="text-align: justify;">Juan 17:24. Jesús oró que todos los suyos estarían con él para siempre. Como Jesús tiene libre acceso al Padre, nosotros también. Tenemos acceso ahora por medio de la oración, y en el futuro estaremos en su presencia para siempre al lado de nuestro amante y poderoso Salvador.</div><div style="text-align: justify;">Romanos 8:34. Jesús está a la diestra del Padre intercediendo por nosotros.</div><div style="text-align: justify;">1ª de Juan 2:1. Jesús es nuestro abogado delante del Padre. Cuando pecamos, él presenta su sangre que derramó a nuestro favor. El es la propiciación perfecta por toda nuestra maldad. (Jesús es la propiciación por nuestro pecado porque su muerte satisfizo para siempre la justicia de Dios que exige la muerte por el pecado. Jesús, siendo inocente, murió en nuestro lugar, y así pagó el precio una vez para siempre.) </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Algunos judíos preguntarán: ¿Cómo puede Jesús ofrecer el sacrificio de su sangre ya que no es de la tribu de Leví? Esto fue un problema serio para los judíos, porque Dios había prohibido en la ley que cualquiera ofreciera sacrificios que no fuera de la tribu de Leví y de la familia de Aarón.</div><div style="text-align: justify;">Aparentemente el problema no tiene solución, porque Jesús fue descendiente de David, quien era de la tribu de Judá. A pesar de la gravedad de la dificultad, Dios tenía preparada la solución. Jesús no fue sacerdote según el orden de Leví, sino según el orden de Melquisedec. ¿Quién fue el misterioso Melquisedec, y cómo simboliza su ministerio al de Jesús? De estas preguntas tratan los estudios sobre el capítulo 7 de Hebreos. </div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-29695569461249710052010-10-03T05:33:00.000-07:002010-10-03T05:33:41.436-07:00Hebreos 6:9-12B. EL CONSUELO. Hebreos 6:9-12<br />
<br />
1. Los creyentes fieles no tendrán que pasar por la disciplina de Dios. Hebreos 6:9.<br />
Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvación, aunque hablamos así.<br />
<br />
Aunque el escritor de Hebreos habla con dureza a los que están estancados en su vida espiritual, él espera mejores cosas de sus lectores. Sabe que existen creyentes carnales que exponen a Jesús a vituperio por su falta de pureza, o por renunciar al evangelio bajo la persecución. Sin embargo, está seguro de que sus lectores no están entre su número. El creyente fiel no tiene miedo de la disciplina de Dios. Quiere agradarle, y está creciendo en su entendimiento espiritual. Su vida se caracteriza por la obediencia, y su cara refleja la paz y el gozo del Señor.<br />
<br />
La frase “y que pertenecen a la salvación” no pone en duda que ellos son creyentes. Las palabras modifican “cosas mejores”, y se refieren a los frutos espirituales en la vida del creyente. No está en juego la salvación eterna aquí (la cual compró Jesús en la cruz), sino la manifestación de la salvación en la vida diaria en pureza, obediencia, y crecimiento espiritual.<br />
<br />
Cosas que son mejores y que pertenecen a la salvación. El cambio de “los que” (vers. 4) y “renovarlos” (vers. 6) a “vosotros” indica que los lectores todavía no se han alejado de la vida cristiana. El autor espera de ellos que sigan madurando y producirán el fruto que acompaña a los que son salvos (Ef 2:10).<br />
<br />
Pertenecer. (c) asirse de, aferrarse a, ser próximo a, p.ej., de acompañamiento (Heb_6:9 «que pertenecen»; RV: «más cercanas»; VM: «que acompañan») a la salvación, lit.: «las cosas que se asen a sí mismas de salvación<br />
<br />
EFESIOS 2:10. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.<br />
<br />
2. Evidencias de la fidelidad. Hebreos 6:10.<br />
Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún.<br />
<br />
La seguridad de los creyentes se basa en la justicia de Dios. El ha visto las evidencias de su fe y dedicación a Cristo. <br />
<br />
¿Cómo habían mostrado los creyentes Hebreos su fe en Cristo?<br />
<br />
Trabajaron con diligencia por amor a Jesús.<br />
Mostraron su amor a Cristo sirviendo a otros creyentes.<br />
<br />
Compara Hebreos 6:10 con Juan 14:15 y 15:17. Mira también 1ª de Juan 3:14-18. ¿Cómo mostramos amor a Jesús según estos versículos?<br />
<br />
Jesús nos dice que si lo amamos, lo vamos a obedecer. El nos manda amarnos los unos a los otros como él nos ha amado. También nos manda mostrar nuestro amor por obras, y no solamente por palabras bonitas. Los hermanos que recibieron la carta a los Hebreos estaban mostrando este clase de amor, de modo que estaban dando evidencia de su amor a Cristo.<br />
<br />
<br />
3. Los creyentes fieles deben seguir creciendo. Hebreos 6:11-12.<br />
Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza, a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.<br />
<br />
Todos necesitamos de vez en cuando una palabra de estímulo. Necesitamos ser amonestados para seguir creciendo en nuestro andar con Dios. Todo entrenador de atletas sabe la importancia de animar a su equipo, reprenderlo cuando comete errores, y darle nuevos retos. Si el entrenador no cumple estas funciones, el equipo se estanca, y pierde partidos. <br />
<br />
De la misma manera Dios Espíritu Santo nos amonesta a seguir adelante. Dios tiene grandes bendiciones para los que le siguen con diligencia y solicitud. Los galardones eternos no son para los perezosos, sino para los fieles. Dios nos ha dado buenos ejemplos en su palabra, y debemos imitar la fe de ellos. Hay disciplina que evitar y bendiciones para recibir. Sólo tenemos que permanecer al lado de nuestro amado Salvador Jesucristo, y saldremos victoriosos en la vida aquí en la tierra, y también en la eternidad.<br />
<br />
Hasta el fin. Pudiera ser una referencia al regreso de Cristo cuando sus esperanzas serán realizadas, o el final del tiempo presente de tribulación y disciplina. La perseverancia es un fruto y evidencia de la salvación. <br />
<br />
La plena certeza de la esperanza. Aquel que tiene la esperanza puesta en la persona y obra de Cristo, gozará de confianza durante su vida temporal y experimentará la vida eterna cuando muera<br />
.<br />
Imitadores. mimetes (μιμητής G3402) relacionado con imitador. Se usa siempre en buen sentido en el NT. En 1Co_4:16 (traducido «que me imitéis»; VHA: «que seáis imitadores de mí»); 11.1; Eph_5:1; Heb_6:12: Se usa en exhortaciones, acompañado del verbo ginomai, ser, venir a ser, y en en Heb_6:12, donde el tiempo aoristo o puntual indica un acto decisivo con resultados permanentes.<br />
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BUENOS EJEMPLOS DE LA BIBLIA<br />
<br />
Juan 14:31: Jesús <br />
Debemos obedecer a Dios en todo.<br />
_________________________________________________________<br />
1º de Samuel 1:15 : Ana <br />
Debemos llevar nuestras angustias a Dios en oración.<br />
_________________________________________________________<br />
Génesis 15:1 y 6: Abram <br />
Debemos creer de lleno la palabra de Dios.<br />
_________________________________________________________<br />
Génesis 39:7-13: José <br />
Debemos guardarnos sexualmente puros por amor a Dios. Debemos huir de la tentación.<br />
_________________________________________________________<br />
Génesis 45:4-8: José <br />
Debemos perdonar a los que nos ofenden.<br />
Debemos ver la mano de Dios operando en todas las circunstancias de la vida, incluyendo las ofensas.<br />
_________________________________________________________<br />
Números 12:1-8: Moisés <br />
No debemos defendernos cuando otros nos acusan injustamente, sino entregar nuestra causa a Dios.<br />
_________________________________________________________<br />
Números 14:6-10: Caleb y Josué <br />
Debemos confiar que Dios nos va a fortalecer para hacer lo que él nos manda. No debemos dar lugar a las dudas.<br />
_________________________________________________________<br />
Rut 2:4-12: Rut y Booz <br />
Debemos ser diligentes en el trabajo que tenemos por delante, y leales a los que dependen de nosotros. Debemos tratar con benignidad a los necesitados, y a los obreros que colaboran con nosotros.<br />
_________________________________________________________<br />
Job 1:20-22: Job <br />
En medio del sufrimiento debemos seguir confiando en los buenos propósitos de Dios. Aunque no entendemos lo que está haciendo, debemos adorarlo y alabarlo.<br />
_________________________________________________________<br />
Isaías 6:8: Isaías <br />
Debemos responder con obediencia al llamado del Señor.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-10194714798938915132010-09-26T22:25:00.001-07:002010-09-26T22:25:59.897-07:00Hebreos 6:4-8<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">COMO PEREGRINOS, DEBEMOS AVANZAR<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hebreos 6:4-12<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Un refrán viejo dice que “el viaje más largo empieza con un solo paso”. Para llevar a cabo cualquier proyecto, tenemos que empezar. Tenemos que proponer hacerlo, y luego tomar la decisión de arrancar. Luego, tenemos que avanzar. El que corre en una competencia toma un paso a la vez, pero sigue tomando pasos hasta llegar a la meta. ¿Qué pasa si se detiene por la mitad de la carrera, diciendo que está cansado y que no quiere correr más? Pues, claro, será derrotado en la competencia. No pierde la vida, pero pierde el gusto de terminar con honor la carrera.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">De la misma manera, Dios quiere que sus hijos prosigan a la meta de la victoria en Cristo. El nos regala la vida eterna, nos da el Espíritu Santo para darnos el poder necesario para vencer el pecado, y nos da la orientación que necesitamos en su palabra. Lo que nosotros tenemos que hacer es echar mano a sus provisiones, y por la fe avanzar en nuestra caminata a su lado. De esto trata este pasaje de Hebreos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Century Gothic","sans-serif";">LA AMONESTACION. Hebreos 6:4-8.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><u>El creyente puede sufrir graves consecuencias si se rebela contra Dios</u>. Hebreos 6:4-6.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Debemos concretar de una vez a quienes está dirigido este pasaje. Vemos que se refiere a las personas que han sido iluminados espiritualmente. El no creyente puede entender algunos hechos históricos y textuales acerca de la Biblia y del cristianismo, pero de ninguna manera se puede decir que ha sido iluminado, porque esto es lo que hace el Espíritu Santo en el momento de la conversión.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Georgia;">Hebreos 10:32 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero traed a la memoria los días pasados,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en los cuales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>después de haber sido <u>iluminados,</u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sostuvisteis gran combate de padecimientos;</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent2"><span lang="ES-TRAD"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Los iluminados son creyentes</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">. Son iluminados en el momento de creer. Además de ser iluminadas, estas personas “gustaron del don celestial y de la buena palabra de Dios”. <span style="color: #c00000;">Gustar </span>tiene que ver con <u><span style="color: #c00000;">participar activamente</span></u>. En el español la palabra “gustaron” pudiera significar que les llamó la atención, pero que no entraron de lleno. En el griego no queda esta posibilidad. Quiere decir precisamente que recibieron el don celestial, y que creyeron en la buena palabra de Dios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Leamos Hebreos 2:9, para entender el concepto de gustar.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: blue;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><!--[if gte vml 1]><v:oval
id="_x0000_s1027" style='position:absolute;left:0;text-align:left;
margin-left:168.75pt;margin-top:19.5pt;width:62.25pt;height:32.25pt;z-index:251658240'
filled="f" strokecolor="#c00000" strokeweight="1.5pt"/><![endif]--><span style="height: 45px; left: 0px; margin-left: 224px; margin-top: 25px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 85px; z-index: 251658240;"><img height="45" src="file:///C:/DOCUME~1/JORGEM~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_s1027" width="85" /></span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Hebreos 2:9 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a Jesús,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>coronado de gloria y de honra,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a causa del padecimiento de la muerte,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Cuando Jesús gustó la muerte por nosotros, participó de lleno en ella. No es que le llamaba la atención, ni que la probó con delicadeza para ver cómo era. De ninguna manera. Cuando Jesús “gustó la muerte”, murió. De la misma manera, la persona que gusta del don celestial lo ha experimentado en su vida. Es creyente e hijo de Dios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Las personas mencionadas en Hebreos 6:4-6 “fueron hechos partícipes del Espíritu Santo”. Ningún inconverso “participa del Espíritu Santo”. Jesucristo prometió enviar al Espíritu Santo sobre los que creen en él (Juan 14:22-26 y 15:26). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Leamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hebreos 12:8. ¿De qué participan los creyentes en este texto?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><!--[if gte vml 1]><v:oval
id="_x0000_s1026" style='position:absolute;left:0;text-align:left;
margin-left:28.5pt;margin-top:8.15pt;width:96pt;height:34.5pt;z-index:251657216'
filled="f" strokecolor="#c00000" strokeweight="1.5pt"/><![endif]--><span style="height: 49px; left: 0px; margin-left: 37px; margin-top: 9px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 130px; z-index: 251657216;"><img height="49" src="file:///C:/DOCUME~1/JORGEM~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif" v:shapes="_x0000_s1026" width="130" /></span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Hebreos 12:8<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <u>Pero si se os deja sin disciplina</u>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la cual todos han sido participantes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entonces sois bastardos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y no hijos.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Participan de la disciplina cuando se rebelan contra la voluntad de Dios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">¿Cómo te ayuda a entender la manera que el escritor de Hebreos usa la palabra “participar”?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Los que participan de la disciplina sufren de alguna manera por su mal comportamiento. Participar de la disciplina quiere decir sufrir disciplina. De la misma manera, participar del Espíritu Santo quiere decir recibir el Espíritu Santo en la vida. Esto sucede en el momento de creer según Efesios 1:13-14.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 108.0pt; text-indent: -90.0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Las personas señaladas en Hebreos 6:4-6 han gustado los poderes del siglo venidero. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Cuál es el siglo venidero?</b> Es la eternidad al lado de Jesús en su hogar. Mientras estamos en esta vida no disfrutamos de lleno lo que vamos a experimentar en el cielo, pero Dios nos da la muestra. Tenemos paz en el corazón, podemos comunicarnos con Dios, y el Espíritu Santo es nuestro constante compañero. Ninguna de estas cosas se puede decir del inconverso. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Concluimos que los recipientes de esta amonestación son creyentes verdaderos. Han creído en el Señor Jesucristo, y han recibido el Espíritu Santo. Son de Dios, porque han recibido la salvación de la mano de Dios, y han disfrutado algunas manifestaciones de ello en su vida. ¿En qué sentido, entonces, pueden “recaer”? Vamos a escudriñar este punto, porque es uno de los puntos más polémicos de todo el Nuevo Testamento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><u>Dos interpretaciones incorrectas del pasaje</u>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Las personas que “recayeron” no eran creyentes</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. Según este argumento, fueron personas que oyeron el evangelio, hicieron una profesión de fe, anduvieron por un tiempo como si fueran creyentes, pero nunca lo eran de verdad. Judas sería un ejemplo de esta clase de persona. Anduvo con los demás apóstoles, y Jesús lo trató por igual a los otros, pero él nunca era salvo, y al final mostró su verdadera posición. Según esta interpretación, cuando “recaen” estas personas vuelven al mundo, renuncian la fe que antes habían abrazado, y se apartan de Cristo. Lo hacen porque nunca eran de Cristo. Su decisión final determina su destino eterno, y no queda para ellos arrepentimiento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ahora bien, este escenario es verdadero. Algunas personas aparentemente siguen a Jesús por un tiempo, y luego rechazan su fe. Algunos hasta predican en su nombre, igual que el apóstol Judas. Un ejemplo famoso de esta clase de deslealtad a Cristo es el caso de Carlos Templeton. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Aunque suceden casos así, esto no es el enfoque de Hebreos 6:4-6. La interpretación tiene varios problemas basados en el texto mismo. En primer lugar, como hemos visto, las palabras que usa el escritor con relación a la experiencia espiritual de estas personas indica una fe verdadera. Es difícil imaginar lenguaje más claro para indicar que ellos son hijos de Dios. En segundo lugar, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la palabra “recaer” no indica apostasía </b>(el renuncio y repudio de la fe), sino quiere decir literalmente “caer al lado”. El escritor está hablando de un caso grave, pero no tan severo como el que repudia a Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Las personas que “recayeron” eran salvos, y perdieron la salvación</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. Esta es la posición de gran número de comentaristas. Hay dos graves problemas con esta interpretación. <u>Primero</u>, una de las reglas básicas de interpretación bíblica es que entendemos pasajes difíciles a la luz de pasajes más claras. El mismo Espíritu Santo inspiró toda la Biblia, y él no se contradice. En muchos textos cristalinos vemos que somos salvos por los méritos de Jesucristo, no por lo que hacemos o dejamos de hacer. Vamos a mirar de paso algunos de estos textos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">¿Qué enseñan los siguientes pasajes acerca de nuestra salvación eterna?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -108.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">1ª de Juan 5:10-12.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dios da testimonio a la persona que cree en Cristo de que es hijo de Dios. El que tiene a Jesucristo por la fe, tiene vida eterna.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -108.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Romanos 5:1-2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dios nos declara justos basados en la obra de Jesús a nuestro favor. Estamos firmes en nuestra fe porque ella está basada en la obra completa de Cristo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -108.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Romanos 5:8-10.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jesús murió por nosotros siendo pecadores y enemigos de Dios. Cuánto más nos mantendrá ya que hemos creído en él.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -108.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Juan 1:12.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Los que creen en Jesús como Salvador nacen en la familia de Dios, así como un niño nace en una familia humana. Ningún niño puede “desnacer”, de modo que ningún hijo de Dios puede perder su posición en la familia. (La palabra griega “hijos” en este versículo quiere decir “nacidos”. Es el mismo término que se usa de un niño cuando nace en una familia.)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -108.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Efesios 2:8-10.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Recibimos la salvación gratuitamente cuando creemos en Cristo como Salvador. No podemos ganarla por nuestras buenas obras, pero después de ser de Dios, debemos actuar de acuerdo con su voluntad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -108.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Hebreos 10:12-14.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El sacrificio de Cristo, hecho una vez para siempre, perfecciona para siempre a los que creen en él. El sacrificio de Jesús no pierde su eficacia cuando pecamos. De hecho, él murió por <u>todos</u> los pecados, y su resurrección prueba que no queda ninguno que no sea perdonado. Nos perfeccionó para siempre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -108.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Filipenses 1:6.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dios cumple lo que empieza. Cuando empieza una obra en la vida de una persona, llevará esa obra a la perfección. Cuando Dios nos recibe como hijos en el momento de creer en Cristo, empieza una obra de purificación que terminará cuando estamos en su presencia. Esta obra depende de él, no de nosotros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 180.0pt; text-indent: -108.0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Segundo</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">, Hebreos 6:4-8 enseña que es imposible que la persona que “recae” sea renovada para arrepentimiento. Si “recaer” quiere decir “perder la salvación”, es imposible que la persona sea salva de nuevo. Los que enseñan que el creyente puede perder la salvación también enseñan que pueden ser salvos de nuevo si se arrepienten. No pueden usar este pasaje para probar su doctrina, ya que enseña lo opuesto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><u>Tres interpretaciones posibles del pasaje</u>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Es un ejemplo hipotético o teórico que no puede suceder en la realidad</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. Los que toman este punto de vista dicen que el pasaje está dirigido a verdaderos creyentes con el propósito de llevarles a la madurez espiritual. El argumento del pasaje según esta interpretación se desarrolla de esta manera: “Digamos que un creyente no prosigue a la madurez. ¿Esto quiere decir que pierde la salvación? ¡Imposible! Si alguien pudiera perder la salvación, no sería posible recobrarla. Si alguno de los que han creído en Cristo perdiera la salvación, esto traería vituperio sobre Jesucristo, porque él ha prometido guardar a los que han confiado en él. El sacrificio de Cristo habría sido hecho en vano. Tal idea es imposible aun imaginarla.” [Exponentes de esta interpretación: Charles Ryrie en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biblia de estudio Ryrie</i>, y Warren W. Wiersbe en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Bible Exposition Commentary</i> (Comentario de exposición bíblica).]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Century Gothic";"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Los creyentes que renuncian su fe no pueden recobrar el ministerio que perdieron</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. Los que toman este punto de vista ven en la amonestación una verdadera posibilidad, y no solamente un caso teórico. Para ellos “recaer” significa “caer en apostasía”. Los que renuncian su fe (sea por causa de la persecución, de dudas, o de caer en la trampa de la falsa doctrina), están poniéndose al lado de los que crucificaron a Jesús. Los judíos crucificaron a Jesús porque rechazaron su pretensión de ser el Mesías. La persona que rechaza a Cristo hoy, o niega la fe, está diciendo en efecto que los líderes del judaísmo tuvieron la razón cuando lo entregaron a la muerte. De esta manera están trayendo vituperio sobre el nombre del Señor. El resultado de esto es que pierden las oportunidades que Dios les había dado para servirle. Su corazón está endurecido hasta tal punto que no pueden ser renovados al estado de arrepentimiento que mostraron al principio de su vida con Cristo. Para volver a ser útiles para el Señor, se necesitará severa disciplina, la cual se ve en Hebreos 6:7-8. [Exponentes de esta interpretación: John F. Walvoord y Roy B. Zuck en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Bible Knowledge Commentary</i> (El comentario de conocimiento bíblico).]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family: Times; mso-fareast-font-family: Times;"><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El creyente no puede ser renovado mientras está tratando a Jesús de manera despreciativa</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. Es interesante que las palabras “crucificando” y “exponiéndole a vituperio” son participios que muestran acción continua pero limitada a cierto tiempo definido. La frase podría ser traducido correctamente: “mientras están crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y mientras están exponiéndole a vituperio”. En este caso, la persona que “recae” ha negado a Jesús, y mientras está en esta condición está trayendo oprobio sobre su Salvador. No puede ser llamado al arrepentimiento y la restauración hasta que deje su mal camino. Esta interpretación cobra peso cuando vemos que el pasaje en cuestión está seguido por otra que se refiere a la disciplina de Dios (Hebreos 6:7-8). El creyente “recaído” sufrirá fuerte castigo para que vuelva a tener una vida fructífera. Todo este sufrimiento se evita si el creyente prosigue a la madurez espiritual, lo que está proponiendo el escritor de Hebreos. [Exponente de esta interpretación: Warren W. Wiersbe en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Bible Exposition Commentary</i> (Comentario de exposición bíblica).] </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">El creyente que produce fruto espiritual recibe bendición, y el improductivo recibe castigo</span></u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">. Hebreos 6:7-8.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendición de Dios</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">El autor de Hebreos prosigue a ilustrar su enseñanza con un ejemplo del campo. En una finca grande puede haber campos fértiles y productivos, y otros llenos de maleza. Todas partes de la finca reciben el beneficio de la lluvia y del sol. El mismo agricultor está atendiendo a todos los campos por igual. Sin embargo, habrá unas partes de la finca más productivas que otras. Ahora bien, cuando el agricultor ve que una parcela no produce nada sino espinos y maleza, ¿quita aquel campo de su finca? ¡Por supuesto que no! Más bien quema la maleza para que el campo pueda producir buen fruto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Algunos creyentes se han asustado leyendo estos versículos pensando que la quema del campo representa el infierno eterno. Esta interpretación no toma en cuenta la naturaleza agrícola del ejemplo. Quemar un campo no daña la tierra, sino quita los espinos y abrojos. No se hace con el propósito de destruir la tierra, sino para quitar de la tierra lo que estorba para que dé buena cosecha.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">Vamos a hacer una comparación entre los elementos del ejemplo y la vida espiritual del creyente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 36.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.9pt;" valign="top" width="217"> <div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La Ilustración del Campo:<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> <td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 319.5pt;" valign="top" width="426"> <div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La Explicación del Ejemplo:<o:p></o:p></span></u></b></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.9pt;" valign="top" width="217"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 319.5pt;" valign="top" width="426"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Dios da muchas bendiciones a todos sus hijos por igual. Nos perdona basado en el sacrificio de Cristo. Nos da el Espíritu Santo. Nos da su palabra para guiar y fortalecernos. Nos da un ministerio dentro del cuerpo de Cristo. (Y mucho más.)<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.9pt;" valign="top" width="217"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendición de Dios</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 319.5pt;" valign="top" width="426"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando estas bondades resultan en obediencia y crecimiento espiritual en la vida del creyente, Dios se agrada, y él da más abundante bendición. Esta no es necesariamente prosperidad material, aunque el Señor ha prometido suplir nuestra necesidad. Puede ser gozo en el alma, numerosas oportunidades para servirle, respuestas a la oración, y/o galardones en el cielo.<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.9pt;" valign="top" width="217"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida,<o:p></o:p></span></b></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 319.5pt;" valign="top" width="426"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El creyente que no produce fruto para el Señor en su vida, está exponiéndose a la disciplina de Dios, y la sufrirá. ¡Dios no maldice a sus hijos! ¡Maldice el pecado en su vida! En su amor, el Padre hará lo necesario para que su hijo deje el mal camino, y produzca fruto para su gloria.<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.9pt;" valign="top" width="217"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">y su fin es el ser quemada</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 319.5pt;" valign="top" width="426"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El fin del creyente que neciamente sigue pecando a pesar de las amonestaciones del Espíritu Santo, la dirección de la palabra de Dios, y la reprensión de creyentes maduros que tratan de provocarle al arrepentimiento es triste. Tendrá que soportar disciplina fuerte de la mano del Señor. Hebreos 12:3-11 habla de esto, y lo estudiaremos más adelante.<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";">En fin, debemos dejar de preguntar: ¿cuántos pecados puedo cometer antes de que Dios me castigue? Debemos más bien procurar proseguir a la madurez espiritual, y producir fruto para nuestro Señor.<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-79642490438806390692010-09-26T21:48:00.000-07:002010-09-26T21:48:29.966-07:00Hebreos 6:1-3LAS DOCTRINAS ELEMENTALES.<br />
Hebreos 6:1-3<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyepzyneIZpbj1jyfNymIinKxQynvj2w0pmmuC1zTEsfjsFpIskVS2Vnnhg-8lplWpf8EqGqfELzfM7iX-58w-cAAPCPd5bg1y-ZUPOmiygkjGME4w4mjFn3pYrD4chouYYzQPvvKiq2Q0/s1600/teologia-sistematica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyepzyneIZpbj1jyfNymIinKxQynvj2w0pmmuC1zTEsfjsFpIskVS2Vnnhg-8lplWpf8EqGqfELzfM7iX-58w-cAAPCPd5bg1y-ZUPOmiygkjGME4w4mjFn3pYrD4chouYYzQPvvKiq2Q0/s1600/teologia-sistematica.jpg" /></a></div><br />
<br />
Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite.<br />
<br />
<br />
I. INTRODUCCION.<br />
Hemos visto que en Hebreos la leche espiritual se refiere a las doctrinas básicas de la fe cristiana. En estos versículos tenemos una lista de estas doctrinas. Cuando el escritor dice que “dejamos ya los rudimentos de la doctrina de Cristo” no quiere decir que los tengamos en poco, ni mucho menos que los descartemos. El poeta hábil no tiene en poco el alfabeto, ni la descarta. Más bien lo utiliza en sus obras artísticas. De la misma manera, el creyente maduro sigue apreciando las enseñanzas básicas de su fe, pero no se queda estancado. Prosigue a aprender más.<br />
<br />
II. LAS DOCTRINAS.<br />
EL ARREPENTIMIENTO DE LAS OBRAS MUERTAS.<br />
El primer paso para acercarnos a Dios es arrepentirnos de corazón. El arrepentimiento verdadero significa: <br />
1) Tristeza genuina por el pecado, <br />
2) La decisión de no seguir pecando. <br />
El arrepentimiento verdadero produce un cambio evidente en la vida. Cuando nos arrepentimos de obras muertas, reconocemos que las buenas obras que antes hacíamos para ganar el favor de Dios no tienen valor alguno. Reconocemos que las tradiciones religiosas no nos van a salvar, y de hecho, son repugnantes ante Dios. Acudimos a Cristo con plena fe.<br />
LA FE EN DIOS.<br />
No podemos acercarnos a Dios si no creemos en él. Algunas personas se jactan que no son incrédulos, porque creen que hay un Dios. Esto no es motivo de jactancia. Según Santiago 2:19 los demonios también creen en Dios, pero esto no les hace salvos. No solamente debemos creer que Dios existe, sino lo que él ha revelado acerca de sí mismo en las Escrituras.<br />
LA DOCTRINA DE BAUTISMOS.<br />
El bautismo en el Nuevo Testamento simboliza identificación, y entrada en algo. El bautismo de Juan simbolizaba la identificación de la persona como pecadora arrepentida. El bautismo cristiano simboliza la identificación del creyente con la muerte, resurrección, y vida victoriosa de Cristo. El bautismo del Espíritu Santo ocurre en el momento de creer, y significa que el Espíritu Santo pone al nuevo creyente “en Cristo”. Jesús tomó por sentado que todos los que creyeron en él serían bautizados para identificarse plenamente con Dios Padre, Hijo, y Espíritu Santo (Mateo 28:19-20). Esto es el primero paso de obediencia del nuevo convertido. (Véase Hechos 2:38 y 8:35-37.)<br />
LA IMPOSICION DE MANOS.<br />
En el primer siglo, cuando un nuevo creyente había anunciado su fe por medio del bautismo, los líderes de la iglesia local le ponían las manos en símbolo de que ya pertenecían a la comunidad de la fe. Además, los líderes de la iglesia ponían las manos sobre los que estaban iniciando un nuevo ministerio. Simbolizaba su apoyo y aprobación. (Véase Hechos 8:14-17 y 13:1-3.) Hoy algunas iglesias practican la imposición de manos para recibir a nuevos miembros y para consagrar a hermanos para desempeñar ministerios especiales, como de pastor o misionero.<br />
LA RESURECCION DE LOS MUERTOS.<br />
La fe cristiana está basada en la resurrección de Jesucristo, y en la creencia que todos los que confiamos en él también resucitaremos. Sin la resurrección, no habría cristianismo, de modo que esta es una de las doctrinas fundamentales de la fe. La Biblia enseña que habrá dos resurrecciones: una para vida y otra para castigo eterno. (Véase Mateo 25:46, Juan 5:28-29, y Apocalipsis 20:5-6 y 11-15.)<br />
<br />
Juan 5:28-29. No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.<br />
<br />
Aquí Jesús describe el último juicio al fin de la historia, tratando el juicio de los justos y el de los injustos como si fueran realizados al mismo tiempo (cp. Ap 20:4–15). La condenación de los injustos está basada en sus propias obras (cp. Mt 16:27; Ap 20:12, 13). Esto no contradice el hecho de que la salvación es por gracia por medio de la fe (Ef 2:8–10), y que la fe en Cristo es lo que determina el que el nombre de una persona esté escrita en el libro de la vida (Ap 20:15).). La fe de una persona se manifiesta y se evalúa por los frutos, por lo que ha hecho o no ha hecho por medio de la fe.<br />
<br />
EL JUICIO ETERNO.<br />
Jesucristo es el Juez de todo ser humano (Juan 5:22-23). Juzgará a los salvos en el tribunal de Cristo (2ª a Corintios 5:10). Juzgará a los impíos en el juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11-15). El hecho que todos tendremos que dar cuenta por nuestra vida delante de Dios nos motiva a vivir santamente, y nos consuela cuando sufrimos injusticias en esta vida. Sabemos que al final, Dios pagará justamente todas las cuentas.<br />
Juan 5:22-23 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.<br />
<br />
2Co 5:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-61903412620568496322010-09-11T19:00:00.000-07:002010-09-11T19:00:24.560-07:00Hebreos 5:11-14DEBEMOS CRECER EN CRISTO<br />
Hebreos 5:11-14<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHGgEm0hbBcVzFja4gXWC5KKRrM_UyqBXTBEg7ZDYLdWeKoDyKOEkkCkKx5ucJGyLlTlgfCybuI5yOFGYBZsZqCP9SOzlWDJX4iOb3igH1wcltf6o2WulK05E2B3TYsti58P9U6nHP8N_6/s1600/VERDE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHGgEm0hbBcVzFja4gXWC5KKRrM_UyqBXTBEg7ZDYLdWeKoDyKOEkkCkKx5ucJGyLlTlgfCybuI5yOFGYBZsZqCP9SOzlWDJX4iOb3igH1wcltf6o2WulK05E2B3TYsti58P9U6nHP8N_6/s320/VERDE.jpg" /></a></div><br />
<br />
I. INTRODUCCION.<br />
<br />
Hace varios años una pareja se trasladó a una ciudad nueva. A poco tiempo hizo visita a una familia vecina para integrarse en el barrio. Durante la visita, se oyó el llanto de un bebé en otro cuarto. Cuando preguntaron por el bebé, la madre les llevó a la cuna para conocerlo. Como de costumbre, preguntaron cuántos meses tenía. Con lágrimas la madre respondió que tenía 23 años. El niño tenía un defecto genético, y nunca crecería. Horrorizados, los visitantes cambiaron sus palabras de felicitación en consuelo y pesar por los afligidos padres.<br />
<br />
De verdad, es maravilloso el nacimiento de un bebé. Pero da gran tristeza cuando el bebé no crece. De la misma manera, Dios siente gran gozo cuando nace una persona en su familia por medio de la fe en Cristo. Espera que su nuevo hijo se desarrolle en la vida espiritual hasta ver cambios positivos en sus actitudes y en su comportamiento. Quiere que estudie con esmero su palabra para que crezca en entendimiento y obediencia. ¡Cuánta angustia siente nuestro amante Padre celestial cuando no crecemos en la vida espiritual! ¡Cuánto dolor llena su alma cuando no nos desarrollamos en la nueva vida que él nos ha dado! De este problema trata el pasaje de Hebreos que estamos escudriñando en este estudio. ¿Quieres dar gozo a tu amado Creador y Salvador? ¡Crezca! <br />
<br />
II. LOS NIÑOS MADURAN Hebreos 5:11 al 6:3<br />
<br />
A. Los hermanos están estancados en su vida espiritual. Hebreos 5:11-12.<br />
<br />
Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho tardos para oír. Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido.<br />
<br />
<br />
El autor de Hebreos acaba de introducir el tema del sacerdocio de Jesús, pero se detiene porque presiente que sus lectores no están preparados espiritualmente para recibir la enseñanza. Aunque habían creído en Cristo hace tiempo, eran todavía niños espirituales. ¿Cómo se ve su inmadurez?<br />
<br />
•Se habían vuelto tardos para oír la palabra de Dios.<br />
•Todavía no habían aprendido los rudimentos de la doctrina de Cristo.<br />
•No podían asimilar el “alimento sólido” de la palabra.<br />
Vamos a escudriñar cada uno de estos puntos, porque tienen mucho que ver con nuestro crecimiento espiritual.<br />
<br />
1. TARDO PARA OÍR.<br />
<br />
a)¿Cómo nos volvemos “tardos para oír”? Pensemos en el ejemplo de un niño de seis años. Ahora bien, éste niño sabe muy bien que cuando su mamá lo llama a comer, él debe dejar lo que está haciendo, y sentarse a la mesa. Sin embargo, a veces Carlitos no responde en seguida a la llamada de su madre. Está muy entretenido en el XBOX, o no quiere perder el programa que está viendo en televisión. Éste niño se vuelve “tardo para oír” porque no quiere obedecer. <br />
<br />
b)¿No hacemos la misma cosa con Dios? Sabemos que Dios nos llama a:<br />
<br />
•La pureza, pero nos gusta deleitarnos con fantasías impuras. <br />
<br />
•La honradez en los negocios, pero a corto plazo se hace más dinero por el engaño. <br />
<br />
•La mentira es odiosa ante Dios y no nos gusta que otros nos mienten, pero estamos acostumbrados a las mentiras “piadosas” como herramienta para vivir en sociedad. <br />
<br />
En fin, cuando el Espíritu Santo nos llama la atención a algún defecto, no queremos obedecer, y no hacemos caso. Nos volvemos “tardos para oír”. <br />
<br />
c)¿Cuál es el resultado? Retrocedemos espiritualmente. Como no estamos obedeciendo lo que Dios nos ha mostrado, no podemos asimilar enseñanza más profunda. Esto nos lleva al segundo punto.<br />
<br />
2. EL NIÑO ESPIRITUAL SE QUEDA EN LOS RUDIMENTOS DE LA DOCTRINA DE CRISTO. <br />
<br />
La palabra “rudimentos” tiene que ver con los primeros conceptos. Aprender el alfabeto es el rudimento principal para aprender a leer. Saber sumar y restar son rudimentos de matemáticas. Sin aprender bien los rudimentos de cualquier tema, no se puede avanzar. El niño que no sabe distinguir la “p” de la “q” no podrá escribir poesía. El joven que no sabe las tablas de multiplicación no podrá sobresalir en álgebra ni en cálculo. ¿Qué tal el universitario que no sabe sumar? ¿O el hombre de negocios que no sabe hacer una factura? ¿O un joven que quiere ser deportista profesional, y no sabe las reglas del juego? Ninguna de estas personas tendrá un buen desempeño hasta que aprenda los rudimentos. Sin embargo, si solamente sabe los rudimentos, tampoco prosperará. Tiene que aprender lo básico, pero sobre este fundamento tiene que agregar conocimientos más profundos. ¡Considera el hombre de negocios que sabe hacer facturas, pero que no tiene idea cómo manejar el inventario! De la misma manera, es importantísimo entender los rudimentos de la fe cristiana, pero debemos proseguir a la madurez espiritual. Debemos aprender la grandeza de la salvación que Dios nos ha dado, y no quedarnos con el conocimiento mínimo que necesitamos para ser salvos.<br />
<br />
El Nuevo Testamento nos dice mucho acerca del creyente inmaduro y su necesidad de crecer espiritualmente. ¿Qué te dicen los siguientes versículos acerca del tema?<br />
<br />
Romanos 8:7-8. El creyente inmaduro es “carnal”. Es decir, está dominado por los apetitos y hábitos de la vida pasada. El creyente que vive según la carne no puede agradar a Dios. No puede obedecer la ley de Dios. Está esclavizado por el pecado.<br />
1ª a Corintios 3:1-3. El niño en Cristo es carnal. Su carnalidad se manifiesta en: celos, contiendas, y disensiones.<br />
Efesios 4:14. El niño espiritual no puede discernir la doctrina que enseña la Biblia de falsas doctrinas. Es inestable en sus creencias, porque no saben distinguir el error.<br />
1ª a Corintios 14:20. El niño espiritual es inmaduro en su manera de pensar.<br />
<br />
En resumen, podemos decir que el niño espiritual sigue esclavizado por los hábitos y apetitos de su vida anterior. No tiene victoria en la vida espiritual. Además, está dado a emociones negativas como celos y enojo, y a prácticas divisivas como las contiendas y las disensiones. El niño espiritual no puede distinguir entre enseñanzas falsas y verdaderas, porque es inmaduro en su manera de pensar. <br />
<br />
Ahora bien, todo nuevo creyente es inmaduro espiritualmente. Necesita orientación y mucho estímulo de los creyentes maduros. Esto es normal, así como es normal que un bebé recién nacido necesite mucha atención. Sin embargo, el nuevo creyente debe procurar crecer en su vida espiritual. Es vergonzoso que después de años sigue con los mismos resabios que tenía al principio de su vida con Cristo.<br />
<br />
B.La leche es para niños. Hebreos 5:13.<br />
<br />
<br />
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño;<br />
<br />
<br />
La leche es buena y nutritiva. Todo niño necesita leche para fortalecer sus huesos, y para el desarrollo de todo su cuerpo. Los adultos también sacan provecho de la leche, pero necesitan más que leche. Necesitan comida sólida.<br />
<br />
La leche es alimento de segunda mano. La madre come comida sólida, su cuerpo la digiere, y produce leche para el niño que todavía no tiene las hormonas y enzimas necesarias para procesar comida más compleja.<br />
<br />
En lo espiritual, cada nuevo creyente necesita leche espiritual. Necesita aprender las doctrinas básicas acerca de Cristo. Necesita un maestro o entrenador que le explique en términos sencillos los preceptos bíblicos. Cuando lee la Biblia por sí mismo, habrá muchas cosas que no entiende, porque todo es nuevo para él. Además, si no recibe entrenamiento oportuno, si no recibe la leche que su nueva vida espiritual necesita, puede caer preso a falsos maestros. Por eso, debemos procurar con diligencia discipular a cada creyente que llega a Cristo. Si no lo hacemos, estamos dejando abierta la puerta al enemigo para que los arrastre de nuevo al mundo, o que los engañe por las falsas doctrinas.<br />
<br />
C.Los maduros necesitan alimento sólido. Hebreos 5:14.<br />
<br />
pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<br />
<br />
<br />
Ahora bien, todo creyente debe meditar y deleitarse en las doctrinas fundamentales de nuestra fe. Debemos recordar con frecuencia lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz, y agradecerle de corazón. Debemos tener presente que Jesús nos va a juzgar, y así mantener la vida pura delante de él. Debemos recordar que él el nuestro Creador, Redentor, y Rey. Todas estas enseñanzas son “leche” espiritual. Son las doctrinas básicas sobre las cuales está basada nuestra relación con Dios. <br />
<br />
Además, todo creyente, por maduro que sea, disfruta explicaciones de la palabra y exhortaciones de hermanos que tienen el don de enseñar en el poder del Espíritu Santo. Sin embargo, mientras crecemos espiritualmente, debemos desarrollar la habilidad de sacar alimento para nuestra alma directamente de las Escrituras. <br />
<br />
Asimismo, debemos estudiar las doctrinas más profundas, que tratan de la obra de Cristo a nuestro favor hoy. Esto es la comida sólida de que habla el libro de Hebreos.<br />
<br />
Según Hebreos 5:14, ¿qué necesitan los creyentes espiritualmente maduros?<br />
<br />
Necesitan alimento sólido.<br />
<br />
A tu concepto, ¿qué quiere decir alimento sólido en el sentido espiritual?<br />
<br />
•Quiere decir que el creyente está capacitado para aplicar la Biblia a su vida por sí mismo. Aunque recibe provecho de la enseñanza de otros, también puede entender lo que Dios está diciendo en la Biblia cuando la lee personalmente.<br />
•Quiere decir las doctrinas acerca de lo que Jesús está haciendo por nosotros hoy, y otras doctrinas avanzadas.<br />
<br />
¿Qué distingue al creyente espiritualmente maduro?<br />
<br />
Puede discernir entre el bien y el mal. Esto tiene varios aspectos. Puede discernir entre la verdad y la mentira cuando se trata de las cosas de Dios. Puede discernir entre comportamiento correcto y equivocado. Descubre rápidamente doctrinas falsas, y no se deja engañar.Unknownnoreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-29706480038775756212009-03-09T05:33:00.000-07:002009-08-08T15:32:56.857-07:00Hebreos 5:8-10<span style="font-weight:bold;">EL SACERDOTE PERFECTO: JESUCRISTO</span><br /><br />¿Qué hace un sacerdote? ¿Necesitamos sacerdotes hoy? ¿Por qué hay tanta polémica sobre el tema? A la verdad, hay mucha confusión en el cristianismo acerca del sacerdocio. Algunos afirman que como Dios estableció el sacerdocio en el Antiguo Testamento, todavía se necesitan sacerdotes. Otros opinan que el Nuevo Testamento cambió todo, y que hoy no debe haber sacerdotes. ¿Quién tiene la razón? <br /><br />Vamos a estudiar algunos conceptos bíblicos acerca del sacerdocio.<br /><br />A. EL MINISTERIO DE LOS SACERDOTES. Hebreos 5:1-4.<br /><br />1. <span style="font-weight:bold;">El ministerio de ofrecer sacrificios por el pecado.</span> Hebreos 5:1.<br />Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados,<br /><br />En Hebreos vemos que Jesús es el gran sumo sacerdote. Para entender lo que significa esto, tenemos que mirar el oficio desde el Antiguo Testamento. En Hebreos 5:1-4 tenemos un resumen de las calificaciones y deberes del sumo sacerdote.<br />• Tuvo que ser tomado de entre los hombres, es decir, tuvo que ser humano. Un ángel, por ejemplo, no podía servir de sumo sacerdote. Por este mismo motivo, Dios Hijo tuvo que nacer en la raza humana para poder ser nuestro sumo sacerdote.<br />• El sumo sacerdote representa a los hombres delante de Dios. Presenta las ofrendas donativas (como el holocausto y la ofrenda de paz), y los sacrificios por el pecado (como la ofrenda por el pecado y la ofrenda expiatoria).<br /><br />2. <span style="font-weight:bold;">El ministerio de tener compasión con los débiles.</span> Hebreos 5:2.<br />para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad;<br /><br />El sumo sacerdote también estaba en el deber de mostrar paciencia y misericordia a los pecadores, sabiendo que él mismo era débil y pecaba.<br />Aunque esto fue el intento de Dios al establecer el sacerdocio, la verdad es que muchos de los sacerdotes levíticos, en vez de mostrar paciencia y compasión, se llenaron de orgullo por su cargo de autoridad en el pueblo, y abusaron de su posición. Elí, el sumo sacerdote que crió a Samuel, acusó a la madre de Samuel de estar borracha cuando había llegado al tabernáculo para orar (1º de Samuel 1:12-15). Los sacerdotes en tiempo de Jesús estafaban a la gente con relación a las ofrendas y sacrificios, y así se enriquecían ilícitamente. <br />Jesús, en cambio, se hizo hombre para identificarse completamente con nuestra condición. Aceptó nuestras limitaciones, y vivió bajo los efectos del pecado ajeno. Aunque nunca pecó, Jesús entiende lo difícil que es para nosotros resistir la tentación. Entiende nuestros pesares y dolores, porque él sufrió mucho más de lo que cualquier de nosotros tenemos que sufrir. Es nuestro paciente y compasivo sumo sacerdote, porque comparte nuestra humanidad.<br /><br />3. <span style="font-weight:bold;">El ministerio de ofrecer sacrificios por el propio pecado.</span> Hebreos 5:3.<br />y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por sí mismo como también por el pueblo.<br /><br />Los sacerdotes levíticos tuvieron que ofrecer animales en sacrificio por sus propios pecados antes de que pudieran ofrecer ofrendas por el pueblo. Jesús en cambio, no tuvo que ofrecer sacrificio alguno por su propio pecado, porque era intachable. Ni aun sus enemigos podían encontrar el más mínimo pecado en su vida (Juan 8:46). Solamente Jesús pudo ofrecer el sacrificio perfecto por el pecado del mundo. Lo pudo hacer porque él era perfecto. Lo pudo hacer porque era Dios y también era hombre.<br /><br />4. <span style="font-weight:bold;">Tiene que ser llamado por Dios al ministerio.</span> Hebreos 5:4.<br />Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón.<br /><br />El cargo de sumo sacerdote, o aun sacerdote, fue de tanto honor y responsabilidad que sólo Dios podía elegirlo. El primer sumo sacerdote fue Aarón, el hermano mayor de Moisés. En el Antiguo Testamento tenemos el relato de tres ocasiones cuando otras personas fuera de la línea de Aarón intentaron usurpar los privilegios y ministerios del sacerdocio. En cada caso el intento resultó en fracaso.<br /><br />Veámos tres casos de hombres que trataron de usurpar el sacerdocio. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Números 16:1-7, 17-18, y 35-40. </span><br />¿Quiénes se rebelaron contra Moisés y Aarón? Los principales eran Coré, Datán y Abiram, y con ellos On hijo de Pelet. <br />¿Cuántos se presentaron con incensarios delante de Dios? 250<br />¿Qué pasó con los que se presentaron con incensarios aquel día? Los 250 murieron quemados.<br />¿Por qué motivo dijo Dios que se usara el bronce de los incensarios para forrar el altar? Los incensarios habían sido consagrados a Dios. El uso del material de ellos en el altar recordaría a los israelitas que ninguno sino los descendientes de Aarón tuvieron el privilegio de servir como sacerdotes delante de Dios.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">1º de Samuel 13:1-14.</span><br />¿En qué situación estaba el rey Saúl y el pueblo de Israel? Estaban en guerra contra los filisteos.<br />¿Por qué decidió Saúl ofrecer un animal en sacrificio a Dios? Había esperado siete días y el profeta y sacerdote Samuel no había llegado. Los israelitas estaban asustados, y desertaban las filas de Saúl.<br />¿Cuál fue el resultado de su atrevimiento? Dios le dijo que su reino no sería duradero. Perdería el privilegio de reinar por no respetar el sacerdocio.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">2º de Crónicas 26:14-21.</span><br />¿Cómo se llamaba el rey del relato, y por qué fue famoso? El rey era Uzías, y fue famoso por las fortificaciones novedosas que hizo en Jerusalén.<br />¿Cómo se rebeló contra Dios? Uzías trató de ofrecer incienso en el templo. Siendo rey, trató de usurpar el sacerdocio.<br />¿Qué le sucedió como consecuencia de su rebelión? Se volvió leproso.<br /><br /><br /><br />Es interesante que dos de las personas que intentaron usurpar los derechos y responsabilidades del sacerdocio eran reyes. Tenían poder civil, y querían poder eclesiástico. Dios los reprendió severamente. El privilegio de ser sacerdote no es para todo el mundo. Dios mismo nombró a los sumo sacerdotes legítimos y él protegió el sacerdocio de contaminación de otras líneas.<br /><br /><br />B. EL MINISTERIO DEL SACERDOTE PERFECTO. Hebreos 5:5-10.<br /><br />1. <span style="font-weight:bold;">Jesús fue nombrado por Dios como sacerdote.</span> Hebreos 5:5-6.<br />Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. Como también dice en otro lugar; Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.<br /><br />De la misma manera que ningún sumo sacerdote podía tomar este honor sobre sí mismo, Jesús tampoco se hizo sumo sacerdote. El mismo Jehová Dios que declaró que el Mesías era su Hijo en Salmo 2:7, también lo declaró sacerdote para siempre en Salmo 110:4.<br />Como vimos anteriormente, cuando dice la Escritura que Dios “engendró” a Jesús, se está refiriendo a la resurrección. Jesús es el eterno Hijo de Dios. No “llegó a ser Hijo” cuando resucitó. Más bien, la resurrección fue la confirmación de su divinidad. Si no hubiera sido Dios, no podía haber resucitado de la manera que hizo. Jesús dijo en Juan 10:17-18 que iba a poner su vida y que nadie se la podía quitar. También dijo que él tenía poder para volver a tomar su vida después de la muerte. La resurrección confirmó sus palabras y su identidad.<br />Más adelante, en Hebreos capítulos 7 al 10, veremos en detalle acerca del sacerdocio de Jesús según el orden de Melquisedec. Por ahora, solamente tomaremos nota de paso de quién era Melquisedec.<br />Encontramos a este personaje en Génesis 14:17-20. Abraham lo conoció después de la campaña militar exitosa que hizo contra cuatro reyes que habían secuestrado a su sobrino Lot. El nombre “Melquisedec” quiere decir “Rey de justicia”. Gobernaba la ciudad llamada “Salem” que quiere decir “paz”. Salem fue el pueblo original en el sitio de Jerusalén. En adición a ser “Rey de Justicia” y “Rey de paz”, Melquisedec también fue sacerdote al Dios verdadero. Cuando Abraham pasó por su territorio, recibió su bendición, y le dio diezmo del botín que había conseguido en la campaña.<br />Melquisedec es el único sacerdote-rey que tenemos en la Biblia, de modo que sirve como símbolo o tipo del Señor Jesucristo. Además, el significado de su nombre, y el pueblo que gobernaba nos hablan de nuestro Salvador y Rey. Al pensar en todos los detalles que él entretejió para preparar la venida de su Hijo Jesucristo, debemos maravillarnos y adorar delante de nuestro Dios. El reinado y sacerdocio de Melquisedec en especial, nos ayudan a entender el complejo y eterno ministerio de Jesús. <br /><br />2. <span style="font-weight:bold;">Jesús ofrecía oraciones fervientes mientras estaba en la tierra.</span> Hebreos 5:7.<br />Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.<br /><br />Durante su vida aquí en la tierra, Jesús fue conocido por su constancia en la oración. Se deleitaba en comunicarse con su Padre, y se apartaba para pasar horas hablando con él. En algunas ocasiones oraba con gran intensidad y llanto. <br />• Juan 12:27-28. Jesús estaba turbado y angustiado al pensar en el precio que tendría que pagar por nuestra salvación. Fue tentado a orar que el Padre le rescatara de la muerte que le esperaba, pero se limitó a pedir que el Padre fuera glorificado. ¡Qué ejemplo de consagración y amor! ¿El Padre oyó su oración? Claro que sí. Respondió del cielo diciendo que había glorificado su nombre y que lo haría a través del sacrificio del Hijo.<br />• Mateo 26:38-42. En el huerto de Getsemaní Jesús agonizó en oración. Su dolor espiritual fue tan intenso que sudó gotas de sangre (Lucas 22:44). Jesús rogó al Padre que si fuera posible rescatar a la perdida humanidad por otro medio, que él no tuviera que morir crucificado. No fue el terrible dolor físico que horrorizaba a nuestro Señor, sino tener que cargar en su cuerpo y alma nuestro pecado. Fue la separación de su amado Padre. Fue recibir en su propia alma el golpe de la ira de Dios sobre el pecado. Sin embargo se sometió a la voluntad de su Padre. Voluntariamente fue a la cruz y soportó el último en dolor físico, emocional, y espiritual. Lo hizo por amor al Padre. Lo hizo por amor a ti y a mí. ¿El Padre oyó su clamor? Claro que sí. Aunque fue su voluntad que Jesús muriera en la cruz, no lo dejó en desgracia e ignominia. Lo resucitó en poder y gloria, y le ha dado un nombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2:8-11). <br />• Lucas 23:46. Sobre la cruz el Señor Jesús entregó su alma al Padre. Hebreos 5:7 alude al Salmo 22, salmo mesiánico que habla de la crucifixión del Mesías. Este salmo menciona la oración constante de Jesús sobre la cruz, su angustia al ser desamparado del Padre, y su confianza que al fin ganaría la victoria. ¿El Padre vio las lágrimas de su amado Hijo mientras entregaba su vida en la cruz? ¡Claro que sí! Las vio, y oyó sus ruegos. No lo rescató de la muerte en la cruz, pero lo libró del poder de la muerte. Lo resucitó en poder y gran gloria. La resurrección fue la respuesta del Padre a las súplicas del Hijo.<br />Jesús fue obediente al Padre hasta la muerte. De esta manera mostró su temor reverente. Se sometió enteramente a la voluntad del Padre, y recibió la respuesta de honor, poder, y gloria sublime. Es nuestro Salvador, Rey, y Sumo sacerdote, porque un día escogió hacer la voluntad del Padre y entregarse a la muerte a nuestro favor.<br /><br />3. <span style="font-weight:bold;">Jesús fue perfeccionado para el ministerio del sacerdocio por el sufrimiento.</span> Hebreos 5:8-10.<br />Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia, y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.<br /><br />Con base en estos versículos algunos han sacado conclusiones erróneas acerca de Jesús y la salvación que él ofrece. Vamos a mirar algunos de estos errores.<br />• Jesús en su niñez y juventud fue desobediente y tuvo que sufrir disciplina para aprender a ser obediente. Esta teoría es falsa, porque dice en varias partes de la Biblia que Jesús era perfecto.<br /><br />¿Qué dicen los siguientes textos acerca la perfección de Jesús?<br />Juan 8:46. Los mismos enemigos de Jesús sabían que su vida era intachable.<br /><br />2ª a Corintios 5:21. Jesús no conoció el pecado. (Conocer quiere decir experimentar, o saber por la experiencia. No había pecado en él.)<br /><br />Hebreos 4:15. Jesús fue tentado severamente en todas las maneras que somos tentado, pero no pecó.<br /><br />Hebreos 7:26. Jesús es santo, inocente, sin mancha, y apartado de los pecadores. Vivió entre nosotros, y sufrió por causa del pecado ajeno, pero no fue contaminado por nuestra maldad.<br /><br />1ª de Pedro 2:21-22. Jesús no cometió pecado alguno, ni engañó de ninguna manera.<br /><br />• Jesús no nació moralmente perfecto, y tuvo que ser perfeccionado de la misma manera que nosotros después de creer en él. Este error es parecido al anterior, y se comprueba su patente falsedad por los mismos versículos. Jesús fue Hijo de Dios desde su concepción (Lucas 1:35). No tenía una naturaleza pecaminosa, ni tampoco cedió al pecado en ningún momento. Moralmente, Jesús no tuvo que ser perfeccionado, porque era de naturaleza y de comportamiento perfecto en todo sentido.<br />• No basta confiar en Jesús como Salvador para ser salvos. Tenemos que mostrar nuestra fe por las buenas obras para poder recibir la vida eterna. Este error es sutil, porque de hecho, una persona que ha creído en Jesús como Salvador tendrá una vida más santa y pura. Las buenas obras son evidencia de la vida nueva que hemos recibido por la fe (Santiago 2:17 y Efesios 2:8-10). El error consiste en una mala interpretación de la frase “para todos los que le obedecen”. En las Escrituras muchas veces se usan los verbos “creer” y “obedecer” como sinónimos, porque la verdadera fe produce obediencia, y nuestra conducta está íntimamente relacionada con lo que creemos. El orden que Dios enseña en su Palabra es: <br />1) Creemos en Jesús como Salvador. <br />2) Dios nos da vida eterna como respuesta a nuestra fe. <br />3) La evidencia de la vida nueva que tenemos en Cristo es obediencia.<br /><br />¿Cómo muestran los siguientes versículos que el creer y el obedecer están relacionadas?<br /><br />Hechos 6:7. Los sacerdotes que creyeron en Jesús y formaron parte de la iglesia de Jerusalén “obedecían a la fe”. Es decir, obedecer a la fe y creer en Jesús quieren decir la misma cosa.<br /><br />Romanos 10:16. La frase “no todos obedecieron al evangelio” está en contraposición a la frase “¿quién ha creído a nuestro anuncio?”, de modo que en este caso, obedecer y creer son sinónimos.<br /><br />Juan 6:28-29. Los judíos preguntaron a Jesús qué tenían que hacer para obedecer a Dios. Jesús respondió que para “hacer la obra de Dios”, o sea, para obedecerlo, tenían que creer en él que Dios había enviado. Cuando creemos en Jesús como Salvador, estamos obedeciendo a Dios.<br /><br /><br />En resumen, obedecemos a Dios cuando creemos en el Señor Jesucristo como nuestro Salvador. De hecho, este es el único mandamiento de Dios que somos capaces de obedecer, porque sin Cristo, todos nuestros esfuerzos para agradar a Dios fracasan. <br /><br />Habiendo visto algunas interpretaciones falsas, ¿cuál es el significado verdadero de Hebreos 5:8-9? ¿En qué sentido aprendió Jesús la obediencia por las cosas que sufrió? Tenemos que entender esta frase según el contexto. El versículo 7 habla de cómo Jesús oraba con angustia y lágrimas con relación a su muerte. Jesús obedeció al Padre de todo corazón, y se sometió a su voluntad sin reserva alguna. Sin embargo, no le fue fácil obedecer. El Padre pidió a Jesús lo que no pide a ningún otro ser humano. Le pidió que presentara su vida en sacrificio por el pecado del mundo. Sufría profunda angustia de corazón al pensar en la cruz. Este sufrimiento le enseñó lo difícil que es para nosotros obedecer a Dios. El aprendió en carne viva el costo de la obediencia, y por eso puede simpatizar con nuestras luchas para obedecer a nuestro Padre celestial.<br />¿En qué sentido fue Jesús perfeccionado? En este versículo, perfeccionar no quiere decir “quitar defectos”, “sino preparar”. Jesús no tuvo que ser disciplinado para apartarle del pecado, pero tuvo que ser preparado para su obra magna en la cruz. Todo lo que sufrió durante su vida lo iba preparando para hacer ese sacrificio. <br />Podemos ilustrar la idea de perfeccionar en ese sentido al pensar en cómo se maduran los frutos. Imagínate un mango verde sin defecto alguno. Ese mango es perfecto en el sentido que está completo y que no tiene mancha ni anomalía. Sin embargo, tiene que ser perfeccionado por el tiempo, el sol, y la lluvia hasta que esté listo para comer. Cuando apenas nace del botón el mango es perfecto, pero tiene que pasar por un proceso hasta estar perfecto para comer. De la misma manera, Jesús durante toda su vida fue perfecto y sin tacha en su comportamiento ante Dios y los hombres, pero tuvo que pasar por la preparación de muchos sufrimientos en anticipación de su muerte por nosotros en la cruz.<br /><br />Cuando había sido preparado durante largos años, Jesús se sometió a la muerte en obediencia al Padre. En este acto sublime, vino a ser el autor de la salvación para cada persona que cree en él. No hay salvación en ninguna otra persona. Jesús es el único Dios-hombre que ha andado en esta tierra. Es el único que dio su vida por nosotros. Es el único que resucitó en su propio poder en un cuerpo eterno glorificado. Es el único que tiene autoridad de otorgar la vida eterna a los que acuden a él por la fe. Como consecuencia de todo esto, es el único que tiene el derecho de ser nuestro Sumo sacerdote en el cielo.Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-9400794769844025502008-10-28T07:23:00.000-07:002008-10-28T07:28:45.568-07:00Hebreos 4:11-16Al Estudiar las Escrituras vemos algunos elementos que describen a la misma Palabra de Dios.<br /><br />Como semilla, la palabra de Dios tiene vida, y produce fruto espiritual en la vida del creyente.<br />Como espada, la palabra de Dios nos defiende de Satanás y nos escudriña.<br />Como leche, la palabra de Dios nos alimenta espiritualmente.<br />Como lámpara, la palabra de Dios nos muestra dónde debemos ir, y qué debemos hacer.<br />Como miel, la palabra de Dios es agradable y deleitoso al creyente fiel.<br />Como martillo, la palabra de Dios quebranta el corazón duro.<br />Como fuego, la palabra de Dios purifica a los que la leen.<br />Como oro, la palabra de Dios es de sumo valor, y digno de ser apreciada sobre todas las cosas.<br />Como agua, la palabra de Dios nos limpia y purifica.<br />Como espejo, la palabra de Dios nos muestra cómo es nuestro corazón.<br /> <br />En el estudio de hoy veremos por qué Dios dice que su palabra es como una espada. También estudiaremos cómo esta verdad nos da descanso espiritual<br /><br />A. LA PALABRA DE DIOS NOS DA DESCANSO. Hebreos 4:11-13.<br /><br />1. La amonestación. Hebreos 4:11.<br />Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.<br /><br />Algunos han enseñado basado en este versículo que es necesario esforzarnos para ganar el reposo de la salvación. Esto va en contra de la enseñanza global del libro. Debemos recordar que el autor de Hebreos usa el reposo espiritual para referirse al descanso de la salvación, al descanso de la eternidad con Cristo, y del descanso de sometimiento total a Dios. <br />En Hebreos 4:11, se está refiriendo al último descanso. ¿Cómo lo sabemos? El se incluye a sí mismo en la amonestación. No dice “procuren”, sino “procuremos” entrar en aquel reposo. Como el autor del libro obviamente es salvo, se entiende que los que deben “procurar” entrar en reposo también lo son. <br />La palabra “procuremos” quiere decir literalmente “estemos diligentes”. La nación de Israel sufrió derrota espiritual por su falta de diligencia en obedecer la palabra de Dios. Nosotros no debemos seguir su ejemplo. Debemos ser diligentes en someternos totalmente a la voluntad de Dios. De esta manera disfrutaremos la paz y descanso que Cristo quiere darnos.<br /><br />El Nuevo Testamento usa la misma palabra “procurar” o “ser diligente” en varias ocasiones: <br /><br />Efesios 4:3 (solícitos) Debemos procurar con diligencia guardar la paz y la unidad entre los hermanos en la iglesia local.<br />2ª a Timoteo 2:15 (procura) Como maestros de la Biblia, debemos procurar con diligencia estudiarla con esmero y explicarla correctamente.<br />2ª de Pedro 1:10 (procurad) Debemos procurar con diligencia mostrar con nuestra vida santa que hemos sido elegidos por Dios como sus hijos.<br />2ª de Pedro 3:14 (procurad) En vista de que esta creación al final será destruida para dar lugar a una creación nueva, debemos procurar con diligencia vivir una vida pura e irreprensible que agrade a Dios. Nuestro enfoque no debe ser lo terrenal, sino lo eterno.<br /><br />A través de este corto estudio hemos visto que el verbo traducido “procurar con diligencia” siempre tiene que ver con nuestra vida espiritual después de ser salvos. Debemos procurar vivir en paz con los hermanos, estudiar con diligencia la Biblia, y vivir una vida santa delante de Dios y los hombres. En Hebreos vemos que debemos preocuparnos por someternos totalmente a Dios, obedeciendo su palabra, para que podemos disfrutar de su reposo.<br /><br />2. La eficacia de la Biblia nos da seguridad. Hebreos 4:12.<br />Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.<br /><br />Mientras procuramos someternos a Dios en confianza y obediencia tenemos un fuerte aliado en la Biblia. ¿Cómo nos ayuda la palabra de Dios a entrar en el reposo de obediencia y sumisión? Lo hace de varias maneras según este texto.<br />• Es viva y eficaz. La Biblia no es un libro cualquier. Aunque su mensaje no cambia porque es eterno e inmutable, ella habla a cada persona según las necesidades personales de ella. Es viva porque el Espíritu Santo quien la inspiró la aplica al individuo que la lee o la escucha. Es eficaz, porque al obedecerla, la vida cambia para bien. No existe otro libro que tanto ha cambiado la vida de millones de millones de personas alrededor del mundo. La Biblia habla a todas las razas y a todas las culturas por igual, porque Dios Espíritu Santo habla al corazón a través de sus páginas.<br />• Es más cortante que toda espada de dos filos. La “espada” de que se habla aquí es la espada corta o daga. Los romanos usaban espadas cortas y dagas de doble filo para defensa y para pelear en espacios reducidos. ¿En qué sentido es la Biblia como una daga de doble filo? Es que Dios la usa para pelear contra los santos? ¡Claro que no! Aquí el énfasis está en el poder de la Biblia de revelar lo que hay en el corazón humano. Todos nosotros somos un sancocho de emociones y motivaciones, algunas de las cuales sabemos y otras que son desconocidas aun por la persona que las posee. A veces pensamos que estamos actuando bien, cuando de verdad, nuestra motivación principal es pecaminosa. Jeremías 17:9 dice: Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? La única persona que nos puede conocer a fondo es Dios, y él usa su palabra como espada para revelar lo que hay en nuestro corazón.<br />• Penetra hasta partir el alma y el espíritu, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Así como una daga afilada separa los tejidos del cuerpo, la palabra de Dios discierne entre lo espiritual y lo carnal del hombre. Como acabamos de ver, nuestras emociones y motivaciones son una mixtura entre intereses terrenales y espirituales. Con el alma nos relacionamos con el mundo, y con el espíritu tenemos comunión con Dios. ¿Cómo vamos a distinguir entre las motivaciones terrenales (del alma) y las espirituales (del espíritu)? Sólo la palabra de Dios nos puede revelar la verdad acerca de nosotros mismos.<br />Pongamos un ejemplo: Sandra es una creyente que ama a Jesús y quiere servirle. En un paseo conoció a un joven simpático que le atrae mucho por su buen comportamiento con ella. Tienen muchos intereses en común, y van en camino de enamorarse. El único problema es que él no es creyente en Cristo, y ella sí lo es. Ahora bien, Sandra justifica su amistad con el joven diciendo que “lo está ganando para Cristo”, que “el es buena gente”, y que “Dios dice que debemos amar”. Todas estas razones suenan muy “espirituales”, pero Sandra no ve que su corazón la está engañando. Ella no puede distinguir entre su deseo espiritual de ver convertido al joven, y sus emociones humanas debidas a su amistad con un hombre atractivo y atento. ¿Cómo podrá entenderse a sí misma? La palabra de Dios revelará lo que hay en su corazón. Versículos que pueden ayudar a Sandra a saber lo que está pasando en su interior y lo que debe hacer son: Mateo 16:24-27, Mateo 10:37-39, 1ª a Corintios 6:18-20, y 2ª a Corintios 6:14-18. <br /><br />La Biblia también sirve de “espada” en otros sentidos:<br /><br />Hechos 7:54. Al oír el testimonio de Esteban, el sanedrín (concilio de los judíos) se enfureció, porque la palabra de Dios les mostró su error, y ellos no querían aceptarlo.<br />Efesios 6:11 y 17. La Biblia es nuestra principal defensa contra Satanás. Cuando él se acerca con dudas, tentaciones a hacer mal, y palabras engañosas, lo atacamos con la palabra de Dios. Así hizo Jesús cuando Satanás lo tentó en el desierto, y ganó la victoria (Mateo 4:1-11). Jesús no echó mano a su poder divino para derrotar al enemigo, sino al arma disponible al más débil creyente.<br /><br />3. La omnisciencia de Dios nos da seguridad. Hebreos 4:13.<br />Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia, antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.<br /><br />Cuando piensan en la omnisciencia de Dios, algunos creyentes se sienten intranquilos. Les parece miedoso que alguien sepa todos los detalles de su vida. Algunos teólogos últimamente han tratado de evitar el “problema” diciendo que Dios no sabe el futuro en todos los detalles, porque no sabe cómo el hombre usará el libre albedrío. Dicen que Dios está caminando con nosotros por el corredor del tiempo, y que ni él ni nosotros sabemos cómo se va a resolver todo.<br />Esta teoría no concuerda con lo que está revelado en la Biblia. En ella vemos que Dios conoce los secretos del corazón (Salmo 44:21), conoce todas nuestras acciones, aun las más sencillas (Salmo 139:3), y conoce lo que vamos a decir antes de que lo digamos (Salmo 139:4). Además de esto, de los centenares de profecías cumplidas en la Biblia, todas se han cumplido al pie de la letra. ¿Cómo pudo hacerse esto si Dios no conoce el futuro?<br />En verdad, en vez de espantarnos, la verdad que Dios nos conoce al fondo debe ser causa de gran confianza y regocijo. ¿Por qué? Por varios motivos.<br />• Dios me conoce, y me ama a pesar de todo. ¿Por qué nos arreglamos con atención cuando vamos a ser presentado a algún desconocido? ¿Por qué nos portamos de manera más cortés en público que en la casa? ¿Por qué tenemos miedo de que otros descubran nuestros secretos? ¿No es porque tememos ser rechazados si otros saben lo que somos en verdad? Muchas veces ponemos un disfraz en público para encubrir cosas que vemos como defectos. Algunos matrimonios tambalean en las primeras semanas, porque las ilusiones del noviazgo se disuelvan en la luz brillante del vivir diario. El ronca, y ella se levanta con mal aliento. El no sabe vivir con up presupuesto, y ella no sabe preparar huevos. ¡Cómo sería nuestro descanso y alivio saber que alguien nos acepta con amor tal cual somos! ¡Qué gozo saber que alguien me conoce al fondo, y me ama a pesar de todo! Conoce todas mis debilidades y habilidades. Conoce mi pecado pasado, presente y futuro. Con todo esto, me acepta como miembro de su familia, me perdona, y disfruta de comunión conmigo. Esto parece un sueño, pero es una verdad. Dios es esta persona que conoce todo lo que hay que saber acerca de cada uno de nosotros, y conociéndonos al fondo, nos ama con amor tierno, infinito, y eterno. No podemos esconder nada de él, y no importa, porque nada va a cambiar en lo más mínimo su amor. (Véase Romanos 8:31-39 y Mateo 10:29-31.)<br />• No podemos esconder el pecado de Dios. Esta es una gran motivación de mantener “cuentas cortas con Dios”. Es decir, como el Señor sabe todo lo que hemos hecho, es lógico confesar de una vez nuestra falta, para permanecer en comunión estrecha con él. Además, esta verdad nos motiva a vivir una vida pura delante de él. El ladrón no hurta cuando otros estén mirando. El adúltero por lo general trata de tapar su deslealtad. Si tenemos presente a cada momento que Dios está presente, él nos está viendo, y él nos va a juzgar, nos ayuda a vencer las tentaciones.<br /><br />• Dios conoce los motivos verdaderos de mi corazón. ¿Cuántas veces has querido hacer bien, y otras personas han malinterpretado tus intenciones? ¿Cuántas veces has tomado una decisión pensando que iba a hacer bien, y ha resultado todo al revés? ¿Cuántas veces has quedado mal por motivos fuera de tu voluntad? Es un consuelo saber que hay alguien que entiende lo que queríamos hacer, aun cuando no resultó. Dios es esta persona. No lo podemos engañar, y él tampoco malinterpreta nuestras acciones. Sabe cuando estamos actuando de buena fe, y sabe cuando nuestro intento es defraudar. Podemos descansar en su justicia, porque él conoce todos los hechos. Esto nos trae al último punto.<br />• Dios hará justicia perfecta basada en su conocimiento perfecto. Podemos dejar las ofensas en las manos de Dios, porque él conoce todo lo que sucedió en el caso. Conoce nuestro corazón, y conoce el corazón del ofensor. Conoce todos los motivos detrás de la ofensa, de parte y parte. Es por este motivo que Dios nos prohíbe a cobrar venganza. Nuestra venganza nunca es justa, porque estamos juzgando desde nuestro punto de vista sin tomar en cuenta el punto de vista del obro. Dios en cambio ve todo y es santo, y así puede juzgar recta e imparcialmente.<br /><br />B. LA COMUNION CON JESUS NOS DA DESCANSO. Hebreos 4:14-16.<br /><br />1. La obra completa de Jesús nos da seguridad. Hebreos 4:14.<br />Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.<br /><br />Tenemos gran consolación en la palabra de Dios y en la omnisciencia de Dios. Ellos nos dan seguridad, y nos animan a ser diligentes en la vida espiritual. En adición, tenemos un gran sumo sacerdote que ha vencido este mundo y que está en el cielo intercediendo por nosotros. Hemos visto que los sumo sacerdotes tenían varios ministerios principales:<br />• Debían ofrecer sacrificios para limpiar el pecado del pueblo.<br />• Debía interceder por el pueblo ante Dios.<br />• Simbólicamente llevaban al pueblo diariamente sobre el hombro y sobre el pecho (lugar de fuerza y de amor). Los sumo sacerdotes estaban en el deber, luego, de sostener espiritualmente al pueblo, a amarlo como Dios lo amaba.<br />Ahora bien, ningún sumo sacerdote levita podía cumplir estas tareas debidamente, porque eran pecadores igual que los que servían. El sacerdocio de Leví simbolizaba el sacerdocio de alguien superior, pero no pudo alcanzar la perfección que Dios buscaba.<br />Jesús, en cambio, es nuestro perfecto sumo sacerdote.<br />• Es Dios, pero tomó sobre sí nuestra humanidad para poder identificarse perfectamente con nosotros.<br />• Siendo Dios, es santo y puro. No tiene que ofrecer sacrificios por su propio pecado, porque es inmaculado.<br />• Está en el cielo al lado del Padre, en su cuerpo glorificado. Su sacerdocio no terminará, porque nunca morirá. Si tuviéramos que ser representado por sacerdotes levitas, no tendríamos esperanza, porque el templo fue destruido hace siglos, y ningún sacerdote de la familia de Aarón puede ejercer su ministerio. Nuestro sumo sacerdote no necesita templo material en la tierra. Nos representa delante del Padre hoy, y lo hará para siempre.<br />Ya que tenemos un gran sumo sacerdote, mucho más poderoso que los sacerdotes levíticos, podemos descansar en él. Recordamos que los recipientes de esta carta eran judíos cristianos que estaban sufriendo persecución por su fe en Jesús, y que se sentían tentados a volver al judaísmo. Las palabras de Hebreos 4:14 hablarían al corazón de ellos. Aunque en ese tiempo ellos podían haber regresado al templo, ofreciendo animales en sacrificio, no tuvieron por qué hacerlo, porque Jesús mismo había ofrecido el sacrificio perfecto. El fue el sacerdote, y él mismo fue la ofrenda. La fe de los judíos creyentes debía permanecer firme en la obra completa de Jesús.<br /><br />2. La victoria de Jesús sobre la tentación nos da seguridad. Hebreos 4:15.<br />Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.<br /><br />Los sacerdotes levitas debían haber tenido compasión con la gente pecadora, porque ellos también eran pecadores, y sabían lo difícil que es resistir la tentación. Sin embargo, muchas veces no tuvieron compasión, sino juzgaban ásperamente al pueblo. El sumo sacerdote Elí es un ejemplo de esta actitud. Condenó a Ana por estar borracho, cuando ella estaba orando con fervor al Señor (1º de Samuel 1:9-18). Caifás es otro ejemplo de un sumo sacerdote injusto. En su orgullo y ansia de poder, condenó a muerte al inocente Hijo de Dios. ¿A cuántas otras personas habrá sacrificado sobre el altar de su ambición?<br />Nuestro sumo sacerdote en cambio, es compasivo y tierno con nosotros. El, siendo Dios, se hizo hombre para poder identificarse completamente con nosotros. Compartió nuestra carne y nuestras limitaciones. Fue tentado en todos los aspectos que somos tentados nosotros, pero sin pecar.<br />Cuando dice que Jesús fue tentado en todo según nuestra semejanza, no quiere decir como enseñan algunos, que él fue tentado a participar en perversiones, ni que sintió inclinación alguna hacia el pecado. Quiere decir que Jesús tenía necesidades tanto emocionales como físicas igual a nosotros. El sufría cuando faltaba alguna de estas necesidades. Sufría hambre, cansancio, y sed a nivel físico. Sufría angustia a nivel emocional al ser rechazado, calumniado, y traicionado. Jesús también fue tentado de maneras que nunca podemos ser tentados. Por ejemplo, como Dios, él podía haber bajado de la cruz en cualquier momento. Podía haber sanado sus propias heridas, y mostrado su gloria al mundo. En medio del dolor agudísimo que estaba soportando, tuvo que haber sido tentado a escapar, pero no lo hizo. Se sometió durante toda su vida a la voluntad del Padre. Así nos dejó ejemplo perfecto que seguir, y llegó a ser nuestro fiel, compasivo sumo sacerdote.<br /><br />Los evangelios están repletos de tentaciones que Jesús sufrió y venció sin pecar. Estos ochos versículos describen algunas tentaciones:<br /><br />Mateo 4:1-4. Mientras sufría intensa hambre, fue tentado a convertir piedras en pan.<br />Marcos 2:16-17. Jesús fue sujeto constantemente a críticas y a malos entendimientos. Tuvo que haber sido tentado a responder con ira o a sentir desánimo.<br />Marcos 6:1-6. Jesús fue rechazado por su propio pueblo, donde había sido criado. <br />Marcos 8:11-13. Jesús fue tentado a manifestar su poder a los fariseos de manera que tendrían que creer, pero no lo hizo. Se limitó a hacer las señales que el Padre le había encomendado.<br />Marcos 8:31-33. Satanás usó a Pedro para tentar a Jesús a renunciar la cruz. Jesús lo reprendió, y siguió su camino hacia el Calvario.<br />Lucas 11:14-16. Acusaron a Jesús de echar fuera demonios en el poder satánico. Tuvo que haberle dolido terriblemente, pero no perdió control sobre sí mismo. Les siguió enseñando con el mismo amor.<br />Lucas 20:19-28. Intentaron sorprender a Jesús en alguna palabra imprudente o airada, pero no lograron su objetivo.<br />Juan 7:2-5. Los hermanos carnales de Jesús no creían en él. Esto tuvo que haberle dolido en el alma durante toda su vida. (Creyeron después de la resurrección.)<br /><br />Estas son apenas algunas de las tentaciones que sufrió Jesús durante su vida aquí en la tierra. Así como nosotros, las tentaciones lo acosaron diariamente, pero él venció a todas. Puede compadecer con nosotros en nuestros dolores y debilidades, porque él pasó por esta vida.<br /><br />3. La comunicación con Jesús nos da seguridad. Hebreos 4:16.<br />Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<br /><br />Ya que nuestro Salvador y sumo sacerdote ha compartido nuestros dolores y tentaciones, ¿qué debe ser nuestra respuesta de amor y gratitud? Como dice este versículo, debemos acercarnos con plena confianza a Dios en oración. Sabemos que él entiende nuestras necesidades, y simpatiza con el dolor en nuestro corazón. Seguro que encontraremos en él misericordia, y ayuda oportuna en nuestras necesidades.<br />Notamos que el trono de Dios se llama “el trono de la gracia”, y el oportuno socorro se da por gracia. No merecemos en nada que Dios nos escuche. No merecemos su favor, su amor, ni su misericordia. El nos ayuda porque nos ama, y porque nuestro gran sumo sacerdote está rogando por nosotros. A pesar de que no merecemos nada de Dios, podemos acercarnos confiadamente porque nuestra esperanza está en Jesús, quien nos representa delante del Padre.Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-69313487207245050272008-09-11T06:01:00.000-07:002008-09-11T06:10:53.111-07:00Hebreos 4:1-10Hay un libro en el Antiguo Testamento que tiene el título “Jesús”. ¿Puedes adivinar cuál es? Es el libro de Josué. “Josué” fue tomado del nombre en hebreo, y “Jesús” del mismo nombre en griego, pero tienen la misma raíz y quieren decir “Jehová salva” o “Salvador”. Como la sección de Hebreos que estamos estudiando menciona varias veces tanto a Josué como a Jesús, sería interesante hacer una comparación entre ellos. Dios no hace nada por azar, y el hecho de que el nombre del líder de Israel concuerda con el nombre humano del Hijo de Dios no fue un accidente. Veremos algunas similitudes entre ellos. <br /><br />JOSUE. Su nombre quiere decir “Jehová salva”. <br />JESUS. Su nombre quiere decir “Jehová salva”.<br /><br />JOSUE. Fue siervo de Moisés hasta la muerte de éste (Exodo 33:11).<br />JESUS. Vino al mundo como el siervo divino (Mateo 20:28).<br /><br />JOSUE. Se sometió a Dios, y siguió sus instrucciones al pie de la letra (Josué 5:13-15).<br />JESUS. Se sometió totalmente al Padre, y cumplió todo lo que el Padre le encomendó (Juan 4:34 y17:4).<br /><br />JOSUE. Guió a Israel a la victoria militar en Canaán (Josué 24:18).<br />JESUS. Está guiando a su pueblo a la victoria espiritual (Juan 16:33).<br /><br />JOSUE. Dio reposo a Israel en Canaán en el sentido que descansaron de peregrinar en el desierto y tomaron posesión de la tierra prometida (Josué 23:1).<br />JESUS. Da reposo en esta vida a los que creen en él en el sentido que les libra del pecado, y les da la paz de Dios (Romanos 5:1-2 y Filipenses 4:7).<br /><br />Josué y Jesús. Josué dio reposo limitado a Israel, pero Jesús da reposo completo a los que acuden a él. <br /><br /><br />REPOSAMOS EN CRISTO POR LA FE. Hebreos 4:1-10<br /><br />1. ¿De qué reposo estamos hablando?<br /><br />Como vimos en el estudio anterior, Jesús ofrece tres clases de reposo a los que confían en él y se someten a su voluntad.<br />• El reposo de la salvación eterna. El creyente reposa en Cristo cuando recibe el perdón de sus pecados y el regalo de la vida eterna (Mateo 11:28, Hebreos 4:3). Este reposo depende totalmente en la obra de Cristo a su favor, y nunca se puede perder.<br />• El reposo de la sumisión. El creyente reposa en Cristo después de la salvación cuando se somete a él en obediencia total. Esta es la vida cristiana victoriosa, y la vida controlada por el Espíritu Santo (Mateo 11:29-30, Hebreos 4:11-13, Efesios 5:18-20).<br />• El reposo eterno. El creyente encontrará perfecto reposo en la eternidad con Cristo. No habrá más lucha contra el pecado, y estará en plena unión con su amado Salvador (Hebreos 4:9, Apocalipsis 14:13).<br /><br />Hebreos habla de todos estos reposos espirituales, y entendemos de cuál estamos hablando por el contexto. Como puedes ver, el pasaje que estudiaremos hoy se refiere a la primera y la tercera clase de reposo. <br /><br />2. El peligro de no reposar en Cristo. Hebreos 4:1.<br />Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.<br /><br />Este versículo empieza con una palabra que asusta a algunos creyentes. Empieza con “temamos”. Ahora bien, ¿qué debemos temer? ¿Debemos temer perder la salvación como enseñan algunos? Claro que no. Debemos temer caer en los mismos pecados de Israel: la obstinación, la rebelión, y la incredulidad. Israel fue librado por Dios de la esclavitud, pero no entró en el reposo de Canaán por muchos años, por su falta de confianza en Dios.<br />Dios ofreció reposo a Israel, pero ellos no lo disfrutaron por muchos años a causa de la incredulidad. Dios todavía está ofreciendo reposo espiritual a los que quieren recibirlo. En este pasaje es probable que el autor de Hebreos está haciendo un juego de palabras entre “reposo” y “herencia” las cuales se usan como sinónimos en varios textos en la versión Septuaginta. (Véase Deuteronomio 3:18-20 y 12:9-19.) En estos textos, Moisés claramente define el “reposo” de Israel en Canaán como la “herencia” que Dios les ha prometido. Ellos rechazaron su herencia, pero nosotros no debemos hacerlo.<br />¿Qué quiere decir esto para nosotros hoy? En primer lugar, Dios nos está ofreciendo un reposo exquisito, y una herencia eterna. Podemos aprovechar su oferta por la fe. Cuando creemos su palabra, y actuamos sobre ella, nuestra alma descansa en Jesús. Al no creer perdemos el reposo que Dios nos ofrece. ¿Cómo lo perdemos? Hay dos maneras:<br />• El incrédulo que no acepta a Jesucristo como su Salvador no puede descansar en él. Sigue tratando de encontrar satisfacción en las cosas de esta vida. Intenta llenar su vacío espiritual con buenas obras, ritos religiosos, vicios, trabajo, familia, y cosas materiales.<br />• El creyente que ha confiado en Cristo como su Salvador también puede perder la paz y el descanso que Dios tiene para él si duda de la obra completa de Jesús a su favor. Si piensa que tiene que mantener su salvación por sus propias obras y esfuerzos, no podrá descansar. Debe reconocer que Jesús lo ha librado una vez para siempre de las garras del pecado, de la ira de Dios, y de la condenación eterna. Este es el mensaje global del libro de Hebreos.<br /><br />3. No basta oír el mensaje de Dios. Hebreos 4:2.<br />Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.<br /><br />En muchas partes Dios nos exhorta en la Biblia que no basta saber la voluntad de Dios, tenemos que ponerla por obra. Para poder aprovechar las promesas de Dios, tenemos que creerlas. Si creemos sus promesas, obedeceremos sus mandamientos. La fe y la obediencia van mano en mano. No puede haber fe verdadera sin obediencia. No puede haber reposo espiritual sin confianza completa en el Autor de nuestra salvación.<br /><br />4. Descansamos en Cristo por la fe en su obra perfecta. Hebreos 4:3-5.<br />Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, no entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.<br /><br />El reposo del creyente en Cristo se compara en estos versículos con el reposo de Dios después de terminar la creación. <br />Génesis 2:2-3 dice así: Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo y reposó de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.<br /><br />¿En qué sentido “reposo” Dios el día séptimo? La palabra hebrea traducido “reposó” es shabat, que quiere decir literalmente “ceso de actividades”. No indica que Dios estaba cansado, ni que necesitaba tiempos de ocio para recuperar sus fuerzas. Tampoco quiere decir que Dios no hizo nada el séptimo día. Podemos decir que Dios “reposo” de las siguientes maneras:<br />• Cesó su obra creativa. No siguió creando más cosas porque había hecho lo que había propuesto hacer. Todo estaba perfecto, y no quedaba nada más que agregar. Génesis 1:31 dice: Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto. Dios descansó, entonces, porque todo estaba hecho.<br />• Disfrutó de su obra completa. El vocabulario de los primeros dos capítulos de Génesis reflejan el gozo y la satisfacción que Jesús el Creador sintió al terminar su obra. Se recreó en la hermosura y la perfección de lo que había hecho.<br />¿En qué sentido participa el creyente en el reposo de Dios de su obra creativa? Este reposo tiene que ver con la salvación. Cuando creemos en Jesús como Salvador, y recibimos su perdón y vida eterna, entramos en un hermoso descanso espiritual.<br />• Cesamos de nuestras vanas obras. No seguimos tratando de alcanzar o mantener la salvación por medio de nuestros esfuerzos. Descansamos plenamente en la obra completa de Cristo. No tenemos miedo que podemos perder la salvación, porque ella está fundada plenamente en la obra perfecta de Jesucristo.<br />• Disfrutamos de lo que Jesús hizo por nosotros. La obra de Jesús en la cruz a nuestro favor, y su victoriosa resurrección, nos llenan de admiración y de adoración. Nuestro descanso está lleno de gozo, y nuestra paz no tiene límites. Sabemos que somos de nuestro Amado, y que él es nuestro.<br /><br />5. Nunca es tarde descansar en Jesús. Hebreos 4:6-8.<br />Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones. Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.<br /><br />Los israelitas rehusaron entrar en el reposo que Dios les ofreció cuando por incredulidad y desobediencia se negaron a seguir a Moisés, Josué y Caleb en Cades-barnea. Vemos que hay una relación muy estrecha entre la fe y la obediencia. La incredulidad siempre resulta en desobediencia, porque si no confiamos en Dios, no vamos a someternos a su voluntad. La fe siempre resulta en obediencia, porque nuestra confianza se expresa en amor, certidumbre, y sumisión a su palabra.<br />Ahora bien, Israel entró en Canaán por fin bajo la dirección de Josué, pero no disfrutaron del pleno reposo que Dios quería darles. Su obediencia fue siempre parcial, mezclado con intemperancia, temor, idolatría, y rebeldía. Por eso no pudieron recibir la completa herencia. El libro de Jueces cuenta la triste historia de obediencia parcial, derrota espiritual, y anarquía social que vivió la nación después de entrar en la tierra.<br />En el Salmo 95 David amonestó a su pueblo a oír con atención la voz de Dios, con el corazón dispuesto a obedecerle. David sabía que Israel no estaba disfrutando de la plena bendición del Señor. Estaba perdiendo la bendición por su pecado, incredulidad, y dureza de corazón.<br />Hoy también Dios nos está invitando a entrar en su reposo. Cuando creemos en Jesús como Salvador, entramos en el reposo de la salvación. Compartimos la felicidad y satisfacción de Dios cuando terminó su obra creativa. Cuando nos sometemos completamente a Jesús como Señor de nuestra vida, entramos en el reposo de victoria espiritual y gozosa llenura del Espíritu Santo. Llegamos a ser creyentes espirituales que comparten plena comunión con Dios.<br /><br />6. Jesús nos da descanso perfecto. Hebreos 4:9-10.<br />Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.<br /><br />Como broche de oro, el autor de Hebreos termina esta sección asegurándonos que Dios todavía está ofreciéndonos su reposo. Cuando entramos en su reposo, dejamos de depender de nuestras propias obras para ganar la salvación, o para mantener la vida espiritual. ¿Tenemos una parte que hacer? Por supuesto que sí, y en los próximos versículos vemos qué es. Pero lo principal es descansar en lo que Cristo ha hecho a nuestro favor.Unknownnoreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-84270915511014951852008-05-07T07:21:00.000-07:002008-05-07T07:25:49.320-07:00Hebreos 3:7-19A. CUARENTA AÑOS DE PEREGRINACION POR LA INCREDULIDAD. Hebreos 3:7-11.<br /><br />Para entender esta porción del libro de Hebreos, tenemos que entender algo de la historia de Israel. El autor de Hebreos menciona de paso varios acontecimientos del pasado de Israel que sus lectores entenderían perfectamente. Nosotros también podemos seguir sus argumentos si repasamos algunos de los relatos que tenemos en los libros de Exodo y Números.<br />Jacob (Israel) llevó a su familia a Egipto para escapar de una terrible hambruna en la tierra de Canaán al final del libro de Génesis. El Faraón de ese período lo recibió con toda cortesía y atención, para complacer a José que estaba gobernando el país como segundo al rey. En Egipto la familia creció hasta llegar a ser una gran nación. Los egipcios se inquietaron al ver una nación numerosa entre sus contornos, y uno de los faraones esclavizó a los descendientes de Israel, pensando que estaba protegiendo los intereses de los egipcios.<br />Por 400 años los israelitas moraron en Egipto. Eran esclavos durante mucho de este tiempo. Por fin su condición pesada les causó tanta angustia que clamaron a Dios, pidiendo socorro. Dios levantó a un líder para sacarles de Egipto y llevarles de nuevo a Canaán, su tierra hereditaria. Este líder, Moisés, confrontó a Faraón, comunicó la palabra de Dios a los israelitas, recibió a favor de ellos la ley, y les guió durante 40 años mientras peregrinaban entre Egipto y Canaán.<br />Ahora bien, el viaje no tuvo que durar 40 años. De hecho, los mercaderes que hacían comercio entre las dos regiones sólo duraban uno o dos meses haciendo su recorrido. Había una vía fácil entre Egipto y Canaán que subía al lado del Mar Mediterráneo. Dios no les llevó por ese camino. Tenía muchas cosas que enseñarles antes de que llegaran a Canaán, y quería probar su fe y confianza en él.<br />Por el camino de Egipto a Canaán, Dios mostró constantemente su fidelidad y poder a su pueblo. <br /><br />¿Cómo mostró Dios su fidelidad para con Israel según los siguientes textos?<br /><br />Éxodo 14:21-22 y 30-31 Dios les abrió camino seco a través del Mar Rojo para rescatarles del ejército egipcio.<br />Exodo 13:21-22. Dios les guió, les alumbró, y les protegió por medio de una columna de nube de día, y una columna de fuego de noche.<br />Exodo 16:4 y Josué 5:12. Dios les alimentó milagrosamente con maná todos los días hasta que llegaron a Canaán.<br />Exodo 17:4-6. Dios suplió milagrosamente su necesidad de agua.<br />Deuteronomio 8:4. Ni los vestidos ni los calzados se desgastaron durante 40 años de peregrinación.<br /><br />Pudiéramos agregar muchas más cosas a la lista. Les dio su ley. Les protegió de los enemigos. En fin, les acompañó y les guió durante todo el tiempo que estaban en el desierto. Hizo esto a pesar de que se rebelaban contra él y contra el liderazgo de Moisés continuamente. Se quejaban por las provisiones que les daba, y desobedecían sus mandamientos.<br />Unos cuatro años de haber salido de Egipto, la nación llegó a la frontera de Canaán en un punto llamado Cades-barnea. Dios les dijo que entraran y conquistaran la tierra, porque él les había preparado el camino, y les daría victoria sobre sus enemigos. El pueblo no quiso confiar en el poder y sabiduría de Dios. Exigieron que se enviara espías para conocer el territorio (Deuteronomio 1:21-22). Dios cedió a su demanda, y se escogieron a doce espías. Ellos caminaron por todo el territorio de Canaán, y regresaron con reportajes alarmantes. Todos dijeron que la tierra era muy buena, y dos animaron al pueblo a confiar en Dios y a invadir el territorio en obediencia a su palabra. Los otros diez hablaron de las ciudades fortificadas, de los ejércitos bien equipados, y de los gigantes que habían visto.<br />La nación escogió escuchar a los diez espías temerosos. Rechazaron la voz de Dios, y rehusaron entrar en Canaán. Su incredulidad acobardó su corazón, y hablaron de apedrear a Moisés y regresar a Egipto. Les parecía más atractiva la esclavitud al lado del río Nilo que la libertad en su propia tierra bajo la protección de su fiel Dios.<br />Dios les dio lo que querían. No les permitió entrar en Canaán hasta que habían pasados 40 largos años. Toda aquella generación incrédula murió en el desierto, sin disfrutar de las bendiciones que Dios había querido darles. Los jóvenes y niños de aquellos hombres fueron los que al fin entraron en Canaán y la conquistaron. (Historia tomada de los libros de Exodo, Números, y Deuteronomio.)<br /><br />Antes de mirar detenidamente el pasaje en Hebreos que tenemos por delante, sería provechoso aclarar una cosa más. El autor de Hebreos habla del “reposo de Dios” en diferentes maneras en toda esta sección. A veces se está refiriendo a la historia de Israel, y a veces a la vida del creyente. Vamos a presentar en forma de diagrama los diferentes “reposos” históricos y su significado simbólico en la vida del creyente.<br /><br /><br />Reposo del pasado: Dios reposó de su obra creativa (Génesis 2:2, Hebreos 4:4).<br /> Israel reposó de su peregrinación cuando entró en Canaán (Deuteronomio 12:9, Josué 21:43-45, Hebreos 3:11).<br /> <br />Reposo del presente: El creyente reposa en Cristo cuando recibe la salvación (Mateo 11:28, Hebreos 4:3). El creyente reposa en Cristo después de la salvación cuando se somete a él. Esta es la vida cristiana victoriosa (Hebreos 4:11-13). <br /><br />Reposo del futuro: El creyente encontrará perfecto reposo en la eternidad con Cristo (Hebreos 4:9, Apocalipsis 14:13)<br /><br /> <br />(Diagrama adaptada de The Bible Exposition Commentary (Comentario Expositivo de la Biblia), por Warren W. Wiersbe, Volumen 2, página 288.)<br /><br />1. El corazón duro de Israel. Hebreos 3:7-9.<br />Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto, donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras cuarenta años.<br /><br />El mismo Espíritu Santo que obraba con Israel en el pasado está rogando a los creyentes hoy a confiar plenamente en Dios. Nos ruega a aprender por los errores de Israel, y a seguir de cerca nuestro Dios. ¿Cuáles son las lecciones que podemos aprender de Israel?<br />• Dios es fiel. Los israelitas vieron el amor y la provisión milagrosa de Dios durante cuarenta años mientras peregrinaban entre Egipto y Canaán. Dios no ha cambiado. Aun cuando le fallamos, él permanece fiel, misericordioso, y justo.<br />• Israel sufrió la disciplina de Dios porque endureció su corazón. Un corazón duro no responde a la bondad de Dios. No obedece por las buenas. Tiene que ser quebrado por fuertes golpes para que llegue al arrepentimiento. ¿Cómo se endurece el corazón? De la misma manera que se forman callos en los dedos del guitarrista. Al principio de su aprendizaje, los dedos del artista son muy sensibles, y duele presionar las cuerdas. Mientras el guitarrista sigue ensayando, la piel de los dedos se pone cada vez más duro, hasta que ya puede presionar las cuerdas sin dolor. De la misma manera, cada vez que desatendemos la voz de Dios hablándonos de su palabra, se nos hace más fácil seguir haciéndolo. Al final, el pecado se vuelve habitual, y no escuchamos la voz del Espíritu Santo amonestándonos. Tenemos el corazón duro, y el único remedio es disciplina dolorosa.<br />• Por tener el corazón endurecido, Israel tentó repetidas veces a Dios. ¿Cómo lo tentó? Los israelitas se rebelaron contra su Dios. No quisieron obedecerlo, no agradecieron los milagros que estaba haciendo a su favor, y en varias ocasiones se fueron tras otros dioses. Murmuraban contra Dios, se quejaban por el maná que les alimentaba, y deseaban volver a Egipto. En Cades-barnea se rehusaron entrar en la tierra prometida. Diariamente lastimaban el corazón de Dios, y a pesar de todo esto, él siguió socorriéndoles, guiándoles, y protegiéndoles.<br /><br /><br />2. El resultado de la incredulidad. Hebreos 3:10-11.<br />A causa de lo cual me disgusté contra esa generación, y dije: Siempre andan vagando en su corazón, y no han conocido mis caminos. Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo.<br /><br />Israel tuvo que vagar en el desierto durante cuarenta años porque no creyó que Dios podía darles la victoria sobre sus enemigos en Canaán. Habían visto los milagros de Dios a su favor, pero estos milagros no produjeron fe. Más bien, la gente tomó por sentado las bendiciones del Señor, y respondió con satisfacción de sí mismo y rebeldía. En vez de seguir a Dios, buscaron su propio camino (vagaron en su corazón), y terminaron muriendo en el desierto.<br />Dios no les pudo dar la bendición de entrar en la tierra, porque por incredulidad y rebeldía, no quisieron obedecerle. No pudieron entrar en el reposo de Canaán, sino todos los de aquella generación menos Josué y Caleb murieron en el desierto.<br />Ahora bien, Canaán representaba reposo para Israel en el sentido que al entrar en la tierra podrían construir casas, plantar huertos, y vivir sosegadamente. Sus días de vagancia en el desierto habían terminado. Canaán no representaba libertad de problemas, ni de luchas. Dentro de la tierra había enemigos que vencer, tentaciones que soportar, y mucho trabajo que hacer.<br />Para el creyente el reposo de “Canaán” no representa la eternidad con Cristo. Durante la eternidad no seremos tentados, ni tendremos que luchar contra enemigos. El reposo de Canaán representa más bien una vida sometida en obediencia a Dios. Representa una vida controlada por el Espíritu Santo (Efesios 5:18-21). Representa una vida libre de la ley y de obras muertas (Romanos 7). El creyente espiritual ha entrado en el reposo de “Canaán” en el sentido que no está tratando de vivir la vida espiritual él solo, sino está completamente sometido a la voluntad de su Padre celestial. Está confiando en él para proveer lo que necesita para obedecer, y está descansando en la obra perfecta que Jesús hizo a su favor. No se le ocurre volver a la vida anterior, porque está disfrutando de la paz y gozo de plena comunión con su Señor.<br />El creyente que está “vagando en el desierto” es el creyente carnal. Este individuo es hijo de Dios porque ha creído en Cristo. Lo que pasa es que está dominado por el pecado en su vida. Vive derrotado. A veces duda su salvación. Trata de agradar a Dios por sus propias esfuerzos (cumpliendo la ley o una lista de deberes), y fracasa una y otra vez. Se desanima fácilmente, y poco le provoca la lectura bíblica y la oración.<br /><br />Aprenda más acerca del creyente carnal en los siguientes versículos.<br /><br />1ª a Corintios 3:1-3. El creyente carnal no puede entender bien las cosas espirituales, porque su enfoque está en las cosas de este mundo y en los bienes materiales. Evidencias de la carne en la vida del creyente son: celos, contiendas y disensiones.<br />Romanos 8:5. Los pensamientos del creyente carnal están enfocados en sus deseos y apetitos, no en las cosas del Espíritu Santo. El enfoque de su vida es terrenal, no celestial.<br />Gálatas 5:13. El Espíritu Santo y la “carne” están en oposición el uno al otro en la vida del creyente. El Espíritu Santo nos amonesta a someternos a Dios, mientras la “carne” nos esclaviza al pecado. La “carne” en este sentido se compone de los deseos, apetitos y hábitos en nosotros que están dominados por la ley del pecado.<br />Gálatas 5:19-21. Evidencias de una vida dominada por la carne son: pecados relacionados con los apetitos físicos como fornicación y borrachera, pecados relacionados con la religión como hechicerías y falsas doctrinas, y pecados relacionados con el trato con otros como enemistades y envidias.<br />Gálatas 6:7-8. Cosechamos lo que sembramos, de modo que si nuestra vida está llena de las obras de la carne, sufriremos las consecuencias de esta clase de vida.<br /><br /><br />Al estudiar las características del creyente carnal, vemos que muchos de nosotros estamos “vagando en el desierto”, como lo hizo Israel. No hemos entrado en el reposo que Dios tiene para nosotros cuando nos sometemos totalmente a Dios Espíritu Santo. ¿Por qué estamos atrapados en el “desierto” de una vida cristiana derrotada? Precisamente por la misma razón porque los israelitas no pudieron entrar en Canaán. Nuestro corazón se ha endurecido por causa de la falta de confianza en Dios. El autor de Hebreos expone sobre esta idea en los siguientes versículos.<br /><br />B. EL PELIGRO DE SEGUIR MALOS EJEMPLOS. Hebreos 3:12-19.<br /><br />1. El pecado de la incredulidad. Hebreos 3:12.<br />Mira, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.<br /><br />Israel no confió en la bondad y el poder de Dios. No creyó que él les daría el poder para cumplir su mandamiento de entrar en la tierra. No tomó en cuenta las evidencias de su poder y misericordia, ni recordó las bendiciones que habían recibido. Pensaron que tendrían que conquistar a Canaán con sus propias fuerzas, y se llenaron de temor.<br /><br />¿Qué relación ves entre la situación de los israelitas en Cades-barnea y el creyente carnal?<br />El creyente carnal sigue viviendo según las costumbres de su vida antes de conocer a Cristo. Así como los israelitas, no toma en cuenta el poder de Dios, ni su bondad y misericordia. Habiendo recibido vida nueva en Cristo por la fe, piensa que tendrá que vivir la vida cristiana por sus propias fuerzas. Fracasa una y otra vez, porque el pecado le ha dominado, y no quiere depender de Dios. Está vagando en el “desierto” de desánimo y derrota, porque no echa mano a las provisiones que Dios le está ofreciendo.<br /><br />El autor del libro de Hebreos nos amonesta rechazar la incredulidad ya que la desconfianza sólo nos aparta de Dios. La única manera de encontrar completa satisfacción es en unión con nuestro Creador. Jesús nos hizo para él mismo, y estamos incompletos aparte de él. La incredulidad es lo que separa el mundo entero de Dios, y puede hacer lo mismo en la vida del creyente. No es que pierda su salvación, pero pierde el gozo de su salvación. Pierde el placer de disfrutar de la comunión íntima con Cristo.<br /><br />2. Exhortación contra la incredulidad. Hebreos 3:13.<br />Antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.<br /><br />Una de nuestras responsabilidades como miembros del cuerpo de Cristo es animar a nuestros hermanos a permanecer fiel. La palabra “exhortar” quiere decir: amonestar, animar, o incitar a una persona a tomar alguna decisión o a actuar de cierta manera. Siempre tiene que ver con el futuro, mientras la consolación tiene que ver con alguna prueba que sucedió en el pasado o que está sucediendo actualmente. Cuando exhortamos a alguien, le estamos impulsando hacia determinada acción.<br /><br />Debemos hacerlo cada día, es decir, es una de nuestras responsabilidades más apremiantes como hijos de Dios.<br />¿Cuál debe ser el propósito de nuestras exhortaciones?<br />Nuestro propósito en exhortar debe ser ayudar a nuestros hermanos a apartarse del pecado, ya que el pecado nos engaña y nos separa de Dios.<br /><br />3. Estamos unidos a Cristo, no tenemos excusa por ser incrédulos. Hebreos 3:14-15.<br />Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación.<br /><br />Cuando creímos en Jesús como nuestro Salvador, Dios no unió con él, y con todos los que son de él. Somos participantes de su justicia (Romanos 5:1-2), y de su muerte, sepultura, y resurrección (Romanos 6:1-6). Por eso pertenecemos a él, y el pecado ha perdido autoridad sobre nosotros.<br />Con el privilegio de ser participantes de Cristo viene la responsabilidad de serle fiel. Estamos en el deber de mantener la misma fe que tuvimos al nacer en la familia de Dios. De la misma manera que nacemos por la fe, también vivimos por él. (Véase Gálatas 3:2-3.) <br />Volvemos al ejemplo de Israel. La nación salió de Egipto por la fe. Cruzó el mar Rojo por la fe. Estaban confiando que el Dios que derrotó al faraón les protegería de él. Su fe tambaleó, pero a lo menos obedecieron y siguieron a Moisés. Al llegar a la frontera de Canaán, estaban en el deber de demostrar la misma fe que tuvieron al salir de Egipto. En Canaán enfrentarían poderosos enemigos, pero su Dios les había comprobado que era más poderoso que cualquier rey terrenal. Ahora bien, Israel no creyó a su Dios. Desconfió y rehusó entrar en la tierra. ¿En ese momento dejó de ser el pueblo de Dios? ¿Perdió su salvación? ¡Claro que no! Dios siguió proveyendo por sus necesidades, y protegiéndoles de peligro. ¿Perdieron algo entonces? ¡Claro que sí! Perdieron el privilegio de disfrutar de lo que Dios les tenía preparado en Canaán. <br />De la misma manera, el creyente está en el deber de seguir confiando en su amante Salvador. Recibió la salvación por la fe, y la única manera de tener victoria en la vida espiritual es por la fe. Cuando confiamos en el Señor, nos sometemos a su voluntad. Estamos convencidos de lo que él tiene para nosotros es lo mejor. Ahora bien, ¿el creyente que no se somete a Cristo en su vida después de ser salvo pierde la salvación? No la pierda, porque está basada en la fidelidad de Dios. Lo que pierde es el gozo de disfrutar del gozo y de las bendiciones que Dios le tenía.<br /><br />4. La incredulidad de Israel les robó la bendición. Hebreos 3:16-19.<br />¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés? ¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.<br /><br />Los mismos israelitas que vieron la potencia de Dios cuando salieron de Egipto, y vieron la majestad de Dios sobre el monte Sinaí, fueron los que provocaron a Dios a ira por su incredulidad. No hay nada que exaspera más que una persona que rehúsa a aceptar un regalo ofrecido en buena fe. Pongamos un ejemplo. Digamos que una esposa trabajó toda la tarde para preparar una comida especial a su marido y éste, al llegar a casa le dice: “Estoy cansado de esos sancochos que haces. Salgamos al restaurante”. O digamos que un niño trabajó por días para preparar un regalo para su mamá, y el otro día encuentra el regalo en la basura. ¿Cómo se siente la persona cuyo regalo es rechazado? ¿Cómo crees que se siente Dios cuando rechazamos una y otra vez las bendiciones que él quiere darnos, porque estamos enamorados de hacer nuestra propia voluntad?<br />Dios no retiró de Israel su amor ni su protección cuando se rebelaron contra él por su falta de fe. Pero ellos nunca disfrutaron las bendiciones que les estaban esperando en Canaán. De la misma manera, el creyente que rehúsa someterse a Dios pierde una cantidad de bendiciones:<br />• Pierde el gozo de su salvación (Salmo 51:12).<br />• Pierde poder en la oración (Salmo 66:18).<br />• Pierde el privilegio de servir a Dios (Hechos 5:1-11).<br />• Pierde el placer de la comunión estrecha con Jesús (Mateo 26:75).<br />• Pierde el testimonio delante de otros, y trae infamia sobre el nombre de Cristo (2º de Samuel 12:13-14).<br />• Si persiste en pecar, pierde la vida física antes del tiempo (1ª de Juan 5:16).<br />• Pierde galardones en la vida futura (1ª a Corintios 3:15).<br />Pensándolo bien, ¿no te parece mejor someterte a Dios en fe y confianza hoy? Puedes estar seguro de que él quiere tu bien, y de que todo lo que tiene planeado para ti resultará en satisfacción y bendición duradera.Unknownnoreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-41473445437133837712008-04-06T15:33:00.000-07:002008-04-06T15:45:46.150-07:00Hebreos 3:1-6MOISES Y JESUS.<br /><br /><br />Introducción.<br /><br />Uno de los personajes más imponentes del Antiguo Testamento es el escritor de los primeros cinco libros de la Biblia. Es el hombre que nació esclavo y fue criado como príncipe. Es el caudillo que sacó de esclavitud a Israel de Egipto. Es el que recibió la ley divina de las manos del Creador. Ya sabes quien es. Se llama Moisés.<br />La historia de Moisés empezó con una emocionante intervención divina. La nación de Israel ya había estado en Egipto por cuatrocientos años. Durante buena parte de ese tiempo habían servido como esclavos a los egipcios. Al nacer el niño Moisés, estaba bajo sentencia de muerte por el cruel edicto del rey diciendo que todo niño israelita varón tuvo que ser echado al río Nilo. Su madre obedeció el edicto, pero hizo una canasta para protegerle del agua. Dios hizo que pasara la hija del rey, que viera al niño, y que tuviera compasión de él. Ella lo adoptó y lo crió en el palacio con los demás príncipes.<br />A los cuarenta años, Moisés tomó una decisión decisiva. Quiso identificarse con su pueblo Israel, aunque perdería para siempre los privilegios que había disfrutado en la corte de Faraón. Creyendo que estaba sirviendo a Dios, mató a un egipcio por maltratar a un israelita. Luego huyó del país, y vivió como pastor de ovejas en la tierra de Madián durante otros cuarenta años.<br />A los ochenta años, la vida de Moisés tomó una gira completa. Dios se le apareció en un arbusto ardiendo, y lo comisionó para regresar a Egipto y confrontar a Faraón. Le prometió que por su mano rescataría a Israel de la esclavitud. Al principio Moisés se negó a regresar a Egipto, pero Dios venció todos sus excusas, y al fin obedeció. La confrontación de Moisés y su hermano Aarón con Faraón fue emocionante. Dios azotó la nación de Egipto con nueve plagas y terminó con el juicio de quitar la vida a todos los primogénitos en el país. Solamente los que esparcían la sangre de un cordero perfecto sobre el dintel y los postes de la puerta de la casa escaparon.<br />La nación de Israel salió de Egipto la noche de esta primera pascua. Moisés guió a los israelitas durante cuarenta años mientras peregrinaban por el desierto entre Egipto y Canaán. Durante este período Dios mostró su poder de manera extraordinaria, alimentó a su pueblo, y dictó la ley a su siervo Moisés. Durante todo este tiempo, Moisés sirvió fielmente al Señor. Hablaba personalmente con él, y enseñaba con fidelidad y celo la palabra de Dios al pueblo. Cuando murió a los ciento veinte años, Moisés había grabado su nombre en el corazón de la nación de Israel. Era su héroe, su caudillo, y su ejemplo. ¿Quién pudiera superar a Moisés como líder de Israel y del pueblo de Dios a nivel mundial? En Hebreos vemos quién es el superior a Moisés. Lo estudiaremos en la presente lección.<br /><br />MOISES EL SIERVO — CRISTO EL HIJO. Hebreos 3:1-6<br /><br />1. Jesús: fiel apóstol y sumo sacerdote. Hebreos 3:1-2.<br />Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús, el cual es fiel al que le constituyó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios.<br /><br />La carta a los Hebreos está dirigida a creyentes en Cristo. Sabemos con seguridad esto por dos frases en este versículo:<br />• Los recipientes son “hermanos santos”. Solamente los que han sido lavados por la sangre de Cristo pueden ser llamados santos. Dios nos purifica del pecado cuando confiamos en Jesús nuestro Salvador, y a la vez nos regala la justicia de Cristo (Romanos 5:1). Siendo purificados del pecado y separados para Dios, pertenecemos a la familia de Dios. Somos sus hijos por adopción, y por eso somos hermanos. ¡Qué hermosa relación tenemos con nuestro Salvador y con todos los redimidos!<br />• Los recipientes son “participantes del llamamiento celestial”. La palabra “participantes” quiere decir literalmente “socios” o “compañeros”. Todos juntos hemos sido llamados por el mismo Amante celestial, hemos respondido a su voz, y estamos unidos en una banda de compañerismo con él y con nuestros hermanos. Los que somos de Cristo nunca tendremos que sentirnos aislados ni solitarios. Formamos parte de una gran compañía de santos redimidos. Pertenecemos para siempre al Dios que murió por nosotros y resucitó en poder y gloria. <br />El escritor de Hebreos nos invita como hijos de Dios a considerar a Jesús. La palabra “considerar” quiere decir “mirar con gran atención o escudriñar”. Debemos estudiar detenidamente a nuestro Salvador, porque es del todo maravilloso. Entre más lo consideramos, más nos enamoramos de él. No hay mancha alguna en él, y del todo es perfecto y admirable.<br />Vemos a continuación dos títulos de Jesús. El primero es sorprendente, y el segundo iremos estudiando detalladamente al continuar examinando el libro de Hebreos. ¿Cuáles son estos dos títulos?<br />• Apóstol. Esta es la única ocasión en la Biblia que Jesús se llama apóstol, pero en varias ocasiones se nos dice que él fue enviado por Dios. Apóstol quiere decir sencillamente “mensajero o embajador”. Jesús fue un apóstol en el sentido que Dios Padre lo envió al mundo para revelar cómo es Dios y para proclamar su mensaje.<br /><br />El apóstol Juan repite muchas veces que Jesús fue enviado del Padre. ¿Qué aprendes acerca de su comisión en los siguientes versículos?<br /><br />Juan 3:17. El Padre envió a Jesús al mundo para salvar el mundo.<br />Juan 3:34. El Padre envió a Jesús al mundo para proclamar sus palabras al mundo.<br />Juan 5:36. El Padre dio ciertas obras a Jesús que hacer mientras estaba en el mundo.<br />Juan 6:29. Los que quieren hacer las obras de Dios deben creer a su mensajero, Jesús.<br />Juan 17:3. Jesús fue enviado al mundo para que conociéramos a Dios y así tener vida eterna.<br /><br />• Sumo sacerdote. Como apóstol Jesús trajo el mensaje del Padre al mundo. Como sumo sacerdote, representa a los creyentes delante del Padre. <br /><br />Los siguientes versículos hablan de las maneras que Jesús nos representa delante del Padre. ¿Qué aprendes acerca de su ministerio en cada texto?<br /><br />1ª de Juan 2:1. Cuando pecamos, Jesús nos defiende delante del Padre. Muestra sus heridas por las cuales compró nuestra salvación. Su sangre derramada es la base de su defensa.<br />Romanos 8:34. Nadie nos puede condenar, ni Dios mismo, porque Jesús murió por nosotros, derramó su sangre a nuestro favor, y está a la diestra del Padre intercediendo por nosotros.<br />Hebreos 7:25. Nuestra salvación es segura, porque se basa en la intercesión perpetua de nuestro admirable Salvador.<br /><br />Ahora bien, el autor de Hebreos escribió la carta con el propósito de ayudar a los creyentes judíos a resistir la tentación de volver al judaísmo. Para lograr este fin, presenta a Cristo como superior a todo lo que conocían antes de convertirse. En este pasaje, está enseñando que Jesús es superior a Moisés.<br />En Hebreos 3:2 llama la atención a la fidelidad de Jesús y a la de Moisés. Tanto Moisés como Jesús cumplieron fielmente la obra que Dios les dio. Vamos a comparar el ministerio de los dos.<br /><br /><br />MOISES: Intercedió por Israel (Exodo 32:11-14) <br />JESUS: Intercede perpetuamente por los que confían en él (Romanos 8:34).<br /><br />MOISES: Recibió la ley, y la entregó a la nación (Exodo 20:1-21). <br />JESUS: Compartió con sus discípulos todo el mensaje que el Padre le había dado (Jn.17:7-8).<br /><br />MOISES: Alimentó a Israel por cuarenta años con el maná que Dios proveyó (Exodo 16:4). <br />JESUS: Alimenta espiritualmente para siempre a los que confían en él (Juan 6:32-35).<br /><br />MOISES: Fue el instrumento por el cual Israel recibió la ley (Juan 1:17). <br />JESUS: Fue el instrumento por el cual la gracia y la verdad de Dios entró en el mundo (Juan 1:17).<br /><br />Estos son apenas unas cuantas de las muchas comparaciones que pudiéramos hacer entre el ministerio de Moisés y el de Jesús. Aunque los dos eran fieles en hacer la voluntad de Dios, vemos en cada caso que el ministerio de Jesús es superior al de Moisés. Es más perdurable, y más profundo. La intercesión de Moisés fue efectiva en el momento, pero la intercesión de Jesús es eterna. La ley fue excelente, pero la gracia que Jesús trae es inmensa y sin igual. El maná alimentó físicamente a Israel durante cuarenta años, pero Jesús alimenta espiritualmente a los suyos continuamente y para siempre. La ley fue débil porque dependía de la obediencia humana para traer bendición. La gracia de Dios es segura porque depende de la obediencia de Jesús para traer bendición.<br /><br />2. Jesús el Creador tiene más gloria que Moisés el siervo. Hebreos 3:3-4.<br />Porque de tanto mayor gloria que Moisés es estimado digno éste, cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo. Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios.<br /><br />El que hace una casa tiene más gloria que el que la administra. En estos versículos la palabra “casa” se usa simbólicamente para referirse al pueblo de Dios. Moisés a la verdad administró la casa de Dios (la nación de Israel) cuando guío a la nación de Israel de Egipto a Canaán. Jesús en cambió es el Creador de la casa (tanto Israel como la Iglesia).<br />Esta es una fuerte evidencia para la deidad de Jesús. Si Jesús hizo la casa, y Dios hizo todas las cosas, Jesús tiene que ser Dios. <br /><br />3. Moisés fue fiel en cumplir sus deberes como siervo. Hebreos 3:5.<br />Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir;<br /><br />Moisés sirvió muy bien a Dios como un siervo en su casa. Hemos visto algunas de las maneras que sirvió al Señor mientras guío a la nación de Israel por el desierto. Fue un ministerio arduo, ya que los israelitas no fueron fáciles de gobernar. En varias ocasiones levantaron piedras para matarlo, y sólo Dios lo rescató. Moisés se desanimó más de una vez, y exasperado clamó a Dios que lo librara de tener que soportar un pueblo tan necio y rebelde. Sin embargo, cumplió fielmente su ministerio hasta que Dios lo llamó para estar con él.<br />La palabra “siervo” en este versículo no quiere decir esclavo ni empleado. Quiere decir alguien que sirve a otro por amor. El servicio de Moisés fue mucho más allá de él de un asalariado o un esclavo obligado a servir. Moisés guió a Israel y obedeció a Dios porque amaba a su Patrón celestial, y amaba al pueblo que estaba bajo su cargo. Moisés nos da ejemplo de servicio abnegado, y de una vida consagrado completamente al Señor. Aunque cometió errores, estos no cambiaron en nada el enfoque de su vida y de su amor.<br /><br />4. Jesús es fiel como Hijo sobre su casa. Hebreos 3:6.<br />pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.<br /><br />Moisés fue fiel como siervo en la casa, pero Jesús es fiel como el dueño de la casa. Y ¿cuál es esta casa de que Jesús es Dueño? Pues claro, somos nosotros, los que hemos confiado en él como nuestro Salvador.<br />Algunos han malinterpretado la última frase de este versículo diciendo que si no nos mantenemos firme en nuestra fe, podemos perder la salvación. Como en todos los casos, tenemos que entender el pasaje con relación a su contexto. En este caso, el propósito de todo el libro de Hebreos es darnos confianza en la seguridad de la salvación que Dios nos ha regalado, basada en el sacrificio de Jesús. La idea no es que tenemos que seguir confiando para asegurar nuestra salvación, sino que nuestra confianza es una prueba de que somos de Dios. En Romanos 8:16 el apóstol Pablo explica que el mismo Espíritu Santo es el que confirma en nuestro corazón que somos hijos de Dios. El Espíritu Santo nos da confianza basada en la obra que Jesús hizo a nuestro favor.<br />La palabra “confianza” incluye la idea en el griego de tener “libertad para hablar y transparencia de vida”. Cuando existe plena confianza entre una pareja, ellos tienen libertad para comunicarse el uno al otro a un nivel muy profundo. No tienen nada que esconderse el uno del otro. Se deleitan cuando están juntos y pueden compartir la vida entre sí. Esta clase de confianza no se puede legislar. Es un producto de la fidelidad entre los dos, y del amor profundo que los une. <br />Esta es la relación que Dios anhela con nosotros. No quiere que haya barreras entre él y nosotros. No quiere que le tengamos miedo, ni que dudemos de nuestra relación con él. El nos acepta por lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz. Nada de lo que hacemos ni dejamos de hacer puede cambiar el sacrificio perfecto del divino Hijo de Dios. Nuestra confianza, luego está firme. Nuestra comunión no tiene estorbo. Nuestro gozo crece cada día más, y nuestra esperanza de un futuro de plena felicidad en su presencia es segura.Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-21353560708148245522008-03-22T09:53:00.000-07:002008-03-22T09:59:47.927-07:00Hebreos 2:10-18JESUS COMPRENDE LO QUE SUFRES<br /><br /><br />A. JESUS SE UNIO CON NOSOTROS EN SUFRIMIENTO. Hebreos 2:10-13.<br /><br />1. Convenía al Creador sufrir por su creación. Hebreos 2:10.<br />Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.<br /><br />Este versículo es sorprendente. Piensa en lo que “conviene” a un rey o presidente. Inmediatamente vienen a la mente palabras como honor, prestigio, mansión lujosa, privilegios especiales, abundantes tesoros, y ceremonias impresionantes. Ahora piensa en lo que “conviene” al Creador del universo desde la perspectiva humana. Si un rey humano merece honor, ¡cuánto más el Rey del universo! Merece adoración, lealtad, honor, gloria y alabanza. Merece nuestro aprecio y nuestra obediencia. Todo esto es cierto, pero mira lo que dice el texto. Dice que como el Creador iba a llevar muchos hijos a la gloria, le convenía perfeccionarse por medio de aflicciones.<br />Este versículo nos llama la atención primero a la gloriosa persona de Jesucristo, el Hijo de Dios, el gran Creador, y el Dueño de todo lo que existe. Es imposible exagerar la gloria, poder y exaltada posición que el Hijo de Dios disfrutaba antes de su nacimiento en Belén. Estaba con Dios, y era en su esencia y naturaleza Dios (Juan 1:1-3). La pérdida que Jesús sufrió al entrar como hombre en la raza humana fue tan enorme que no podemos imaginarla. Sin embargo, él la soportó voluntariamente por amor a nosotros.<br />La palabra traducida “autor” quiere decir literalmente “pionero”, o “él que va adelante para abrir el camino”. Otra palabra en español que lleva la idea es “capitán”. ¡Qué título más hermoso para nuestro Señor Jesús! Por medio de su vida, muerte y resurrección, Jesús abrió para nosotros el camino a Dios. Nos mostró cómo vivir, murió para pagar nuestra deuda de pecado, y resucitó como garantía que nosotros también resucitaremos. Fue el Pionero que nos abrió el camino a la vida eterna. Es el Capitán que nos guía por el camino hasta llegar a su presencia.<br />Este gran Pionero no se contentó en abrir camino para sí mismo, como hacen algunos aventureros que exploran nuevas tierras para poder explotarlas. El propósito de Jesús en venir a este mundo, sufrir y resucitar fue que muchos hombres y mujeres le siguieran a la gloria. El quería mucha compañía en su hermoso hogar. Nos había hecho para estar en comunión con él, y no podía soportar la idea de pasar la eternidad sin nosotros a su lado.<br />Para poder hacer esta gran obra, el santo Hijo de Dios tuvo que ser perfeccionado. Esto no quiere decir que había algún defecto en él, ni que había cometido pecado alguno. En este caso “perfeccionar” quiere decir “completar, hacer adecuado y efectivo”. ¿En qué sentido tuvo que ser perfeccionado Jesús? Tuvo que experimentar nuestros dolores y sufrimientos. Tuvo que sufrir tentaciones y pruebas. Tuvo que aprender por medio de la experiencia propia lo difícil que es resistir la tentación. Tuvo que padecer toda clase de dolor para que pueda consolarnos cuando estamos sufriendo.<br /><br />2. Jesús se identifica plenamente con nosotros. Hebreos 2:11.<br />Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos, por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos.<br /><br />Jesús está unido con nosotros, y somos unidos con él. Somos de una sola familia. El se humilló a la condición de hombre para que pudiera elevarnos a tener plena comunión con él. Cuando lo recibimos como Salvador, Jesús nos perdona, nos purifica con su sangre (nos santifica), y gustosamente nos llama sus hermanos y hermanas. Qué lindo es tener a un “hermano mayor” que está preparando todo para nuestra llegada a su presencia. Nos ama y se deleita en nuestro amor.<br /><br />TEMA PARA REFLEXIONAR: Jesús, siendo el omnipotente Creador, no se avergüenza de llamarte “hermano”. ¿Te avergüenzas de él delante de tus amigos y familiares?<br /><br />3. La unión de Cristo con su pueblo en profecía. Hebreos 2:12-13.<br />Diciendo: Anunciaré a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregación te alabaré. Y otra vez: Yo confiaré en él. Y de nuevo: He aquí, yo y los hijos que Dios me dio.<br /><br />Este versículo cita Salmo 22:22 donde el Mesías llama “hermanos” a los que creen en él. Esto se aplica a los salvos de Israel, y especialmente a la Iglesia que se compone de creyentes judíos y gentiles. También cita de Salmo 18:2, y de Isaías 8:18. Este último versículo está hablando en el contexto de los hijos del profeta Isaías, pero el Espíritu Santo aplicó las palabras a Jesús. Reflejan el tierno amor que nos brinda, y el deleite con que nos acerca a su corazón como hermanos e hijos. ¡Qué gracia y qué amor! <br /><br />B. JESUS NOS LIBERTO CON SU MUERTE. Hebreos 2:14-16.<br /><br />1. Jesús nos libró de Satanás y del temor de la muerte. Hebreos 2:14-15.<br />Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.<br /><br />¿Por qué nació Jesús como hombre? ¿Por qué entró en la raza humana, sabiendo que le iba a costar terrible sufrimiento y muerte? Lo hizo precisamente porque sus amados hijos eran hombres. Jesús vivió bajo las limitaciones y condiciones humanas para identificarse totalmente con nosotros (menos en el pecado), y así librarnos de dos grandes enemigos: la muerte y Satanás.<br />Para librarnos de la muerte, tuvo que vencer la muerte. Tuvo que morir y resucitar para mostrar decisivamente que la muerte no puede retener en sus garras a los que son de Jesús. <br />Para librarnos de Satanás, tuvo que entrar en la esfera donde Satanás reina como el “príncipe del poder del aire” (Efesios 2:2), y sufrir todas las tentaciones que éste podía hacerle. Tuvo que vencer sus insinuaciones y maquinaciones en carne propia. Tuvo que someterse a la voluntad del Padre hasta la agonizante y humillante muerte de cruz. Y finalmente, tuvo que resucitar en victoria de la tumba en un glorioso cuerpo eterno.<br />Satanás nos había esclavizado por lo menos de dos maneras. Primero, nos engañó, haciéndonos creer mentiras acerca de Dios, nosotros mismos, y la naturaleza de la felicidad. Este engaño nos llevó a rechazar a nuestro amante Dios, exaltarnos pensando que podemos ser pequeños dioses, y buscar felicidad en cosas terrenales y materiales. En fin, engañados por Satanás, nos rebelamos contra Dios y nos entregamos al pecado. Jesús dijo claramente que el que hace pecado, esclavo es del pecado (Juan 8:34).<br />Segundo, Satanás nos esclavizó por medio del temor a la muerte. Los engaños del enemigo tienen que ver con el temor a la muerte. Calumniando a Dios, nos hizo creer que los designios y propósitos de Dios con relación a nosotros son caprichosos, que él no es digno de confianza, y que podemos disfrutar mejor la vida apartado de él. A la vez, exaltó la vida terrenal, enseñando que esta es todo, y que la vida después de la muerte es insegura. Nos hizo enfocarnos en esta tierra, y olvidar que tenemos un destino mucho más grande que este pequeño planeta. Al hacernos creer que la única felicidad que importa es la que encontramos en esta tierra, nos insinuó que la muerte es un terrible enemigo que acaba con todo lo bueno. Los que creen estas mentiras del enemigo sufren durante toda su vida por temor a la muerte que se aproxima. No pueden disfrutar plenamente de las bendiciones que Dios les da libremente, porque tienen miedo de perderlas.<br />Cuando Jesús murió y resucitó, dejó desarmado a Satanás. Mostró en su propia carne que la muerte es solamente una puerta que nos lleva a una vida más hermosa que esta. Escogió la muerte más agonizante y cruel posible, para mostrar que tiene poder sobre la muerte en todas sus formas. Si venció la más terrible, su victoria es total. Resucitó en un cuerpo humano glorificado, inmortal, y sin limitaciones. Como es nuestro Hermano mayor, nuestro Pionero que va delante mostrando el camino, y nuestro gran Capitán, sabemos que nuestro cuerpo eterno será parecido al suyo.<br />La muerte y resurrección de Jesús nos libran del temor a la muerte. Nos libran para disfrutar de lleno los años que tenemos en esta vida. Nos libran de las mentiras de Satanás, y nos libran del poder del pecado en nuestra vida. ¡Qué Salvador glorioso y fiel! Dale gracias ahora mismo por lo que logró por ti cuando murió en la cruz y resucitó.<br />Nota: Cuando dice que Jesús “destruyó” a Satanás con su muerte y resurrección, no quiere decir que lo acabó. Obviamente el enemigo todavía existe, y está operando en el mundo. De hecho, existirá para siempre en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10), ya que Dios al crearlo lo hizo un ser eterno, igual que los hombres. La palabra “destruir” en este versículo quiere decir más bien “incapacitar o nulificar”. Satanás perdió su autoridad sobre los que creen en Jesús como Salvador. Su poder ha sido quebrantado, y sus armas destruidas. Esto no implica que Satanás no tiene autoridad ni poder en los incrédulos. Los que no han confiado en Jesús están bajo su dominio, engañados por sus mentiras, y llenos de temor acerca del porvenir. Sólo los que ponen su fe en Cristo escapen de sus artimañas. <br />2. Jesús hizo por los hombres lo que no hizo por los ángeles. Hebreos 2:16.<br />Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham.<br /><br />Los ángeles, siendo puro espíritu, no pueden comprender la condición humana. No pueden simpatizar a fondo con nuestro dolor, con nuestras tentaciones, y nos nuestra debilidad. Jesús en cambio puede hacerlo, porque él se hizo hombre.<br />Aunque los amaba, Jesús no se hizo ángel para rescatar a los ángeles que pecaron. Había hecho a cada ángel en una creación por separada. En la eternidad pasada, cada ángel tomó su decisión de mantenerse fiel a Dios o de levantarse contra él en la rebelión de Lucero. Una vez tomada la decisión, cada ángel fue confirmado en el estado que había elegido. Los ángeles que escogieron a Dios fueron confirmados en santidad, y los que se rebelaron fueron confirmados en la maldad.<br />En cambio, Jesús tomó cuerpo humano. Fue hecho por un tiempo un poco menor de los ángeles para poder sufrir muerte y rescatar así a todos los que creemos en él. Dejó sus riquezas y gloria en el cielo por un tiempo, para que nosotros podemos compartirlas con él para siempre.<br /><br />C. JESUS NOS SOCORRA EN LA TENTACION. Hebreos 2:17-18.<br /><br />1. Jesús sufrió para que pueda ser nuestro sumo sacerdote. Hebreos 2:17.<br />Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.<br />En resumen vemos que el ministerio del sumo sacerdote tenía dos partes principales. Debía ofrecer sacrificios para limpiar el pecado del pueblo, y debía interceder por el pueblo ante Dios. En adición, el sumo sacerdote llevaba sobre sus hombros y sobre el pecho piedras costosas que tenían grabados los nombres de las tribus de Israel (Exodo 28:9-21). El hombro significa fuerza, y el pecho amor. El sumo sacerdote, entonces, debía sostener espiritualmente al pueblo, y amarlo así como Dios lo amaba.<br />Ahora bien. Jesús es el perfecto sumo sacerdote. Ofreció el sacrificio perfecto por el pecado, no solamente de Israel, sino del mundo entero (1ª de Juan 2:1-2). Intercede constantemente por los suyos (Hebreos 7:25). Además nos sostiene por su omnipotente poder, y nos ama con amor sin límites.<br />Los sumo sacerdotes a través de la historia de Israel muchas veces fracasaban en su ministerio. No fueron ni misericordiosos ni fieles. Jesús en cambio entró en la raza humana para que pudiera compartir nuestros dolores, y así ser un misericordioso sumo sacerdote. Con respecto a Dios, fue totalmente fiel. No falló en un solo punto. Cumplió perfectamente la voluntad del Padre.<br /><br />2. Jesús sufrió para que pueda socorrernos cuando somos tentados. Hebreos 2:18.<br />Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.<br /><br />Siendo Dios, ¿cómo pudo nuestro Señor sufrir siendo tentado? Si no era pecador, ¿cómo pudo ser tentado? Sencillamente, Jesús pudo ser tentado porque al ser realmente humano, tenía verdaderas necesidades humanas. Igual que nosotros, necesitaba comida, agua, amor, compañerismo, aprecio, y muchas otras cosas tanto físicas como emocionales. Jesús, siendo humano, sentía dolor físico y emocional al faltar alguna de sus necesidades. La tentación de hacer mal no procede necesariamente del deseo de hacer mal (aunque muchas veces esto sucede en el caso nuestro). Más bien, la tentación de hacer mal procede de que el tentador presenta algo que puede satisfacer una necesidad legítima de manera incorrecta.<br />Pongamos un ejemplo de la Biblia. La pareja Ananías y Safira de Hechos 5:1-11 eran avaros y orgullosos. Anhelaban ser estimados por la iglesia por su generosidad, pero a la vez querían disfrutar de su dinero. Satanás aprovechó su debilidad para plantar en su mente la idea de mentir a la iglesia. Vendieron una propiedad, y llevaron una parte del precio a la iglesia diciendo que era todo. Ananías y Safira cedieron a la tentación porque su corazón ya estaba inclinado hacia la maldad, especialmente hacia la avaricia.<br />En el caso de Jesús, no había nada en él que resonara con la tentación a hacer mal. Era del todo santo y puro, y no había nada de pecado en él. Jesús tenía verdaderas necesidades, pero dependía totalmente de su Padre para satisfacerlas o no, según su voluntad. Jesús sufría verdadero dolor, pero no quiso en ningún momento aliviarlo por medios no aprobados por su Padre. Así vemos que Jesús pudo ser tentado, y pudo sufrir siendo tentado, sin ceder en lo más mínimo al pecado.<br />El hecho de que Jesús venció la tentación lo acredita para socorrernos cuando somos tentados. El ha pasado por la experiencia, de modo que sabe cuánto duele. El ha ganado la victoria, de modo que puede ayudarnos a ser victoriosos también.Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-48165359924487429722008-03-05T07:47:00.001-08:002008-03-05T07:53:31.933-08:00Hebreos 2:5-9<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtF8cdb07KHCxXe9CIqDlPq3Q7vBp5900mU2qaYdtsSE4wXn08lf9wMCsYIJF4StIybeqBqJFw5ksvua5KtX8tbJQ6fWfh_vZFoGbhk6H9yecrT7HOMK7J7IOUAcAttaEXuJrnfim9ld7Y/s1600-h/Jesus14.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtF8cdb07KHCxXe9CIqDlPq3Q7vBp5900mU2qaYdtsSE4wXn08lf9wMCsYIJF4StIybeqBqJFw5ksvua5KtX8tbJQ6fWfh_vZFoGbhk6H9yecrT7HOMK7J7IOUAcAttaEXuJrnfim9ld7Y/s320/Jesus14.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5174286113535575522" /></a><br />DIOS HECHO HOMBRE<br /><br />Una niña estaba desconsolada por la muerte del perro que había sido su compañero durante toda la vida. Esa noche no quería que su mamá la dejara sola en la cama. La abrazaba llorando y rogaba que quedara con ella. La mamá la consoló y se quedó a su lado por buen rato. Por fin le dijo: —Hija, tengo que irme. Estarás bien porque Dios está contigo.<br />La niña respondió entre sollozos, —Lo sé, mamá, pero yo quiero a alguien con piel.<br />Lo que dijo la niña es cierto. Todos queremos a “alguien con piel” cuando estamos tristes. Necesitamos saber que él que nos consuela conoce nuestras luchas y debilidades. Necesitamos a alguien que conoce nuestra condición, y que nos acepta tal como somos. Necesitamos a alguien que no solamente nos conoce, sino que tiene poder para ayudarnos. Dios sabía esto. Por eso se hizo hombre. Tomó sobre sí mismo nuestra piel (pero no nuestro pecado), y vivió en medio de nosotros.<br /><br />A. LA CONDICION HUMANA. Hebreos 2:5-8.<br /><br />1. Los ángeles no tienen autoridad en el mundo presente ni venidero. Hebreos 2:5.<br />Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando.<br /><br />El tesis de esta sección del libro de Hebreos es que Jesús es superior a los ángeles. Hemos visto que Jesús es superior a los ángeles de muchas maneras.<br /><br />Jesús es superior a los ángeles. Miremos los siguientes textos:<br /><br />Hebreos 1:4. Jesús tiene nombre más excelente que los ángeles.<br />Hebreos 1:5. Jesús es el Hijo de Dios, mientras los ángeles son siervos de Dios.<br />Hebreos 1:6. Los ángeles adoran a Jesús.<br />Hebreos 1:8. Jesús es Dios, y su autoridad (trono) es eterno.<br />Hebreos 1:10. Jesús es el Creador, mientras los ángeles son criaturas.<br />Hebreos 1:12. Jesús es eterno e inmutable.<br />Hebreos 1:13. Jesús está sentado a la diestra de Dios Padre, en la posición de honor y autoridad.<br />Hebreos 2:2-3. La palabra de Jesús es más excelente de la que trajeron los ángeles. (La salvación anunciada por Jesús es mayor que la ley entregado por ángeles.)<br /><br /><br />Continuamos con el tema de la superioridad de Jesús sobre los ángeles. Hay un motivo por el cual se pudiera pensar que Jesús es inferior a los ángeles, porque tomó forma humana. El autor de Hebreos muestra que aun en este aspecto, Jesús es más excelente que los ángeles, y digno de todo honor, gloria y alabanza.<br />Aunque los ángeles son más poderosos que los hombres y son inmortales, Dios no ha entregado el mundo bajo su dominio. Dios entregó a los hombres tanto la presente creación como el mundo venidera.<br /><br />Según Génesis 1:26-28, el plan de Dios para la humanidad es: <br /><br />Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.<br /><br /><br />¿En qué sentido creó Dios al hombre a su imagen? <br />Le dio un espíritu capacitado para estar en comunión con él. Le dio capacidades morales, artísticas, y creativas. Le dio libre albedrío de modo que las decisiones que toma afectan de verdad su situación. Le dio inteligencia y emociones. <br /><br />¿Cómo demostró Dios su amor al hombre en este pasaje?<br />Entregó al hombre el bello planeta que había creado, y le dio dominio sobre todas las criaturas que viven sobre él. Además lo bendijo y lo mandó llenar la tierra y administrarla. <br /><br />Dios no solamente entregó la presente creación al hombre, sino también le dio autoridad en el mundo venidero, porque Jesús promete que reinaremos con él y compartiremos su gloria (2ª de Pedro 3:13, Apocalipsis 22:5). <br /><br />2. El hombre fue creado un poco menor que los ángeles. Hebreos 2:6-7a.<br />Pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre, para que le visites? Le hiciste un poco menor que los ángeles.<br /><br />Aquí el autor de Hebreos cita Salmo 8, donde David expresa su asombro que el majestuoso Dios honrara al hombre, siendo éste una mera criatura. El hombre fue creado un poco menor que los ángeles, y por lo tanto inferior a ellos. ¿En qué sentido es inferior a los ángeles? Tiene menos poder. Está limitado por su cuerpo material. Depende de cosas materiales como comida, agua, aire, y un lugar de refugio de los elementos.<br /><br />3. Dios entregó la autoridad sobre la creación al hombre. Hebreos 2:7b-8a.<br />Le coronaste de gloria y de honra, y le pusiste sobre las obras de tus manos. Todo lo sujetaste bajo sus pies.<br /><br />A pesar de que el hombre tiene limitaciones que no tienen los ángeles, Dios le honró y le entregó la creación material que había hecho. Le dio autoridad ilimitado sobre este planeta y todo lo que contiene. A ningún ángel Dios le dio tanta autoridad y poder de actuar.<br /><br />TEMA PARA REFLEXIONAR: Por decreto de Dios, somos administradores de esta creación. Los que conocemos al Creador debemos procurar proteger y manejar con inteligencia la naturaleza. Debemos tratar con compasión y sabiduría a los animales, y cuidar las ecosistemas que nos rodean. ¿Cómo tratas tú a los animales, plantas, y demás elementos de la creación que están bajo tu poder? Medita en Proverbios 12:10 y Génesis 1:26-28. ¿Cómo puedes ser mejor administrador de la bella creación que Dios ha entregado en tu mano?<br /><br />4. El hombre perdió su posición por el pecado. Hebreos 2:8b.<br />Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él, pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.<br /><br />Aunque Dios entregó toda esta creación al hombre para su cuidado y administración, Adán perdió gran parte de su dominio cuando obedeció la voz del enemigo, y se rebeló contra Dios. Como había rechazado la autoridad de Dios, cayó bajo el poder del diablo. Dios maldijo la creación por causa de la rebelión del hombre (Génesis 3:17-18 y Romanos 8:18-21). Como el corazón humano se corrompió cada vez más por causa del pecado y los engaños de Satanás, Dios dio a los animales la defensa de miedo al hombre, y a algunos les dio una naturaleza feroz (Génesis 9:2 y 5). Por estos motivos, vemos que toda la creación no está sujeta al hombre hoy. Ni los peces ni los pájaros silvestres obedecen al hombre. Los animales salvajes se esconden del hombre, los domesticados muchas veces le sirven por temor y no por amor, y algunos animales lo atacan. ¿Quién nos podrá devolver el dominio que perdimos por causa del pecado?<br /><br /><br />B. JESUS EXPERIMENTO LA CONDICION HUMANA. Hebreos 2:9.<br /><br />1. Jesús tomó sobre sí las limitaciones humanas. Hebreos 2:9a.<br />Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús.<br /><br />¿Quién nos podrá rescatar de nuestra posición caída? Pues, claro. Jesús es nuestro gran Paladín, nuestro Campeón que entró en la raza humana para restaurarla a la gloria perdida. Cuando se hizo hombre, Jesús, como nosotros, fue hecho un poco menor o inferior que los ángeles. Mientras caminaba en la tierra tuvo que dormir, comer y tomar agua para vivir, así como todos sus semejantes. Sintió cansancio, dolor, y sed. Sudó mientras trabajaba, y voluntariamente se sometió a todas las limitaciones humanas. El Creador de los ángeles necesitó su ayuda en varias ocasiones (Mateo 4:11 y Lucas 22:43). <br />¿Por qué tomó sobre sí nuestra piel y experimentó nuestro dolor? Lo hizo para poder restaurarnos el dominio que perdimos por el pecado. Lo hizo para rescatarnos de Satanás, del pecado, y de la muerte. Lo hizo para renovar en nosotros la imagen de Dios que fue distorsionada cuando Adán pecó.<br />Ningún ángel pudo hacer lo que Jesús hizo. Ningún ángel pudo rescatar a la humanidad del pecado. Ningún ángel puede compartir con nosotros nuestros dolores, nuestros anhelos, nuestros sueños, y nuestra herencia. Sólo Jesús, el omnipotente y amante Creador, quien voluntariamente fue hecho un poco menor que los ángeles, nos conoce a fondo. Podemos confiar en él, sabiendo que él ha compartido nuestra vida, nuestras debilidades, y nuestros dolores.<br /><br />2. Jesús está disfrutando la honra que Dios prometió a los hombres. Hebreos 2:9b.<br />Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra.<br /><br />Jesús fue hecho un poco menor que los ángeles, pero ahora está coronado de honra y de gloria. Tiene un cuerpo glorificado que no tiene límites. Está sentado a la derecha del Padre. Está disfrutando de toda la gloria que tenía en el cielo antes de su encarnación. Y lo mejor de todo, es que él ofrece a nosotros lo que él está disfrutando ahora. Quiere que estemos con él, participando con él en sus actividades durante toda la eternidad.<br /><br />Dios tiene planes y propósitos con la humanidad. Veamos como lo describen los siguientes textos:<br /><br />Romanos 8:17. Somos coherederos con Cristo. Todo lo que él recibe de su Padre, lo comparte con nosotros.<br />Juan 14:1-3. Jesús está preparando un hogar exquisito para nosotros en la casa del Padre.<br />Juan 17:23. Jesús desea que estemos con él para siempre, apreciando su gloria, y disfrutando de su presencia.<br />Apocalipsis 22:3-5. Serviremos a Dios delante de su trono. Estaremos íntimamente identificados con Jesús (tendremos su nombre en la frente). Reinaremos con Jesús para siempre.<br /><br />Aun durante su vida en la tierra, Jesús demostró dominio sobre la creación. El nos mostró lo que el hombre perdió cuando pecó. Murió para solucionar el problema del pecado y devolvernos el dominio que Dios quiere que tengamos.<br /><br />Jesús mostró dominio durante su vida terrenal, Veamos como muestra su dominio en los siguientes versículos:<br /><br />Mateo 17:24-27. Tuvo dominio sobre los peces.<br />Lucas 5:4-6. Tuvo dominio sobre los peces.<br />Lucas 22:34 y 60. Tuvo dominio sobre las aves.<br />Marcos 1:12-13. Tuvo dominio sobre los animales silvestres.<br />Marcos 11:2 y 7. Tuvo dominio sobre los animales domesticados.<br />Mateo 8:23-27. Tuvo dominio sobre las tempestades. <br />Mateo 14:25. Tuvo dominio sobre el agua.<br /><br /><br />3. Jesús se hizo hombre para poder morir en nuestro lugar. Hebreos 2:9c.<br />Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, … a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.<br /><br />¿Por qué tomó Jesús nuestra piel? ¿Por qué se sometió a las limitaciones humanas? ¿Por qué no ejerció su poder y derecho como Dios de decretar acabado el pecado, sin humillarse a nuestra condición? Jesús vino a este mundo como hombre por un solo motivo. Vino para morir. Vino para sufrir el agonizante aguijón de la muerte a nuestro favor, para que nosotros pudiéramos disfrutar de su vida.<br />¿Qué le motivó a hacer un sacrificio tan enorme? Fue su amor. Fue su infinita gracia. No había nada en nosotros que impulsó a Jesús a despojarse de su gloria para entrar en el mundo. Sabía que aquí sólo le esperaba abusos, rechazo, y muerte a las manos de los que había venido a rescatar. No nos buscó porque somos buenos, sino porque él es bueno. No nos buscó por lo que podemos darle, sino por lo que él quiere darnos. No nos buscó porque somos dignos de su misericordia. Nos buscó porque sentía compasión por nosotros. Nos buscó porque habíamos sido engañados por el tentador, y sólo él podía librarnos de sus garras. Nos buscó porque no podía tolerar la idea de pasar la eternidad sin nosotros a su lado. Nos ama porque él es amor, y no puede dejar de amarnos. ¿Estás respondiendo a su amor?Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-67446285750614416442008-02-27T05:51:00.000-08:002008-02-27T06:04:08.013-08:00Hebreos 2:1-4<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNb8aQH8AmRo7H6QMqDPQZXViELD8awHkr-ka3_dX2IzQtX2MYbnFWsmKjSjWWh9aqk0CzPEeGoFGCADD0wQ8TEjKRoZDvvu1j7_0U3AaolKw0w_NozkZuZe2YMTznaxoOaxyCMZ_zcbp/s1600-h/254081967_566cb58e0b.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNb8aQH8AmRo7H6QMqDPQZXViELD8awHkr-ka3_dX2IzQtX2MYbnFWsmKjSjWWh9aqk0CzPEeGoFGCADD0wQ8TEjKRoZDvvu1j7_0U3AaolKw0w_NozkZuZe2YMTznaxoOaxyCMZ_zcbp/s320/254081967_566cb58e0b.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5171660444944005778" /></a><br />EL EVANGELIO ES SUPERIOR A LA LEY<br /><br /><br />En la frontera entre los Estados Unidos y el Canadá hay una catarata famosa llamada la cascada de Niagara. Es ancha y caudalosa, ya que se encuentra en un río grande. Hace más de un siglo sucedió un caso curioso con relación a aquella cascada.<br />Parece que unos cuantos kilómetros arriba de la catarata, cierto hombre se dispuso a pescar desde un bote pequeño. Remó hasta un punto donde el agua pasaba lentamente, y echó su anzuelo al fondo. Pasó el tiempo, y como no pescó nada, le dio sueño. Tranquilamente se acostó sobre una colchoneta para echar la siesta. Mientras dormía, el bote lentamente se apartó de tierra y entró en la corriente del río. Mientras la fuerza del agua crecía, el bote iba flotando río abajo hacia la gran cascada con su pasajero dormido abordo.<br />Ahora bien, a dos o tres kilómetros de la cascada las autoridades habían puesto grandes avisos prohibiendo la navegación, porque la corriente iba cada vez más rápido mientras se acercaba al punto de salto. El dormitado pescador pasó tranquilamente aviso tras aviso hasta llegar a unos metros de la cascada. De repente algunos transeúntes que estaban a la ribera del rió se dieron cuenta que un hombre estaba acostado en el bote, y llamaron frenéticamente para despertarlo. El pescador oyó sus gritos y volvió en sí. Asustado empezó a remar con todas sus fuerzas, pero ya era tarde. Se había dejado llevar por la corriente hasta la cascada, y fue llevado por el agua hasta el remolino al pie de la catarata. <br />Aquel hombre perdió su vida por descansar cuando debía haber velado, por descuidar los avisos, y por dejarse llevar por la corriente. ¿Qué tiene esta historia que ver con el libro de Hebreos? El peligro de dejarse llevar por la corriente no solamente se encuentra en los ríos. También es un peligro en la vida espiritual. El autor de Hebreos habla del terrible peligro de deslizar en nuestra relación con Dios. Veremos sus consejos.<br /><br />A. LA LEY FUE GRANDE, AUNQUE TRAIDO POR ANGELES. Hebreos 2:1-2.<br /><br />1. Admonición a diligencia. Hebreos 2:1 y 1ª a Timoteo 2:15.<br />Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. / Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.<br /><br />En Hebreos 2 tenemos la primera de una serie de admoniciones a nosotros los que creemos en Jesús. Aquí el Espíritu Santo nos aconseja a ser diligentes en la vida espiritual, porque si no lo hacemos, nos deslizaremos. La palabra “deslizar” quiere decir literalmente “dejarse llevar por la corriente”. Como creyentes podemos hacer lo mismo que hizo aquel despreocupado pescador. Algunos de nosotros descansamos cuando debemos estar vigilantes, descuidamos los avisos en la palabra de Dios, y nos dejamos llevar por el corriente de la cultura en que vivimos o por los deseos e inclinaciones de nuestra naturaleza pecaminosa.<br />Sabemos que esta admonición es para creyentes, porque el autor se incluye a sí mismo. El no está invitando a inconversos a creer en Jesús, sino a creyentes a ser diligentes en su caminar con Cristo. El apóstol Pablo da un consejo parecido al joven Timoteo cuando le dijo que debía procurar con diligencia usar bien la palabra de verdad. Es necesario ser vigilantes y diligentes en nuestro andar con Dios. Si no, perdemos la aprobación de nuestro Señor, y nos dejamos llevar cada vez más lejos de Dios por la corriente de este mundo.<br />Ahora bien, en qué debemos ser diligentes para mantener nuestra relación con Cristo fresca y ferviente. Tanto Hebreos 2:1 y 1ª a Timoteo 2:15 hablan de la importancia de las Escrituras. Hebreos dice que debemos “atender a las cosas que hemos oído”, y Timoteo agrega que debemos usar bien la palabra de verdad. Vemos, entonces, que la lectura, la memorización, la meditación, y el estudio de la Biblia son una base fundamental en nuestra vida con Jesús. A través de la palabra de Dios:<br />• Conocemos a nuestro Salvador en toda su belleza.<br />• Conocemos a nosotros mismos y nuestra necesidad de él.<br />• Aprendemos cómo vencer el pecado.<br />• Aprendemos cómo agradar a Dios.<br />• Recibimos consuelo, dirección, y fortaleza para hacer la voluntad de Dios.<br />• Recibimos las armas que necesitamos para vencer a Satanás con todas sus artimañas.<br /><br />TEMA PARA REFLEXIONAR: Teniendo a la mano un recurso tan excelente, estamos en el deber de apartar tiempo para leerla y considerar detenidamente lo que Dios quiere enseñarnos en sus páginas. Si no lo has hecho, empieza hoy con un cuaderno a apuntar lo que estás aprendiendo de la Biblia. Al leer un pasaje, puedes usar cualquier de estas actividades para poder entenderlo mejor:<br />• Orar para que el Espíritu Santo te abra el entendimiento y que te enseñe lo que debes aprender de su palabra.<br />• Hacer un bosquejo del pasaje, buscando sus divisiones naturales. Luego, hacer un resumen de la enseñanza principal de cada sección del bosquejo.<br />• Buscar lo que el pasaje te dice acerca de Dios, acerca de ti, acerca del programa de Dios para el mundo.<br />• Apuntar algún pecado que debes evitar, alguna promesa que puedes apropiar, algo que puedes hacer para agradar a Dios, algún motivo por el cual adorar a Dios.<br />• Contestar las preguntas: ¿Quién está hablando? ¿A quién está dirigido el mensaje? ¿Qué quiere decir el mensaje? ¿Cómo puedo aplicar el pasaje a mi vida?<br />• Buscar las referencias afines que encuentras en tu Biblia. ¿Cómo te ayudan a entender el pasaje que estás estudiando?<br />• Buscar palabras desconocidas en un diccionario de español. Buscar costumbres, personajes, y doctrinas en un diccionario bíblico.<br />• Consultar con un maestro espiritual o comentario de confianza cuando encuentras un pasaje difícil de entender.<br /><br />Hemos visto que una manera de “deslizarnos” en la vida cristiana es descuidar la palabra de Dios. ¿Hay otras maneras?<br /><br />Las siguientes citas te darán unas pistas cómo puedes disfrutar al máximo tu relación con Jesús. Recuerdas que al descuidar cualquiera de estas actividades empezarás a deslizar espiritualmente. La corriente de este mundo te llevará lejos de tu amante Salvador.<br /><br />Salmo 119:11. Aprender de memoria y meditar en pasajes de la Biblia sirven como protección contra el pecado.<br />Salmo 119:9. Obedecer la palabra de Dios nos libra del pecado.<br />Salmo 55:17. La oración frecuente durante el día mantiene nuestro contacto conciente con Dios.<br />Salmo 95:6-7. La adoración a Dios por lo que él es y por lo que hace mantiene nuestra comunión con él.<br />Mateo 4:4. La palabra de Dios alimenta nuestro espíritu.<br />Lucas 6:12. Jesús nos da el ejemplo de pasar tiempo en ferviente oración.<br />Hebreos 10:24-25. Debemos congregarnos con otros que aman al Señor. Nos reunimos para estimularnos mutuamente a amar a Dios y a servirle con gozo.<br /><br />Antes de dejar esta importante enseñanza, vamos a pensar en algunos personajes bíblicos que se “deslizaron” de Dios, o se dejaron llevar por el corriente de este mundo. <br /><br />DESCUIDADOS DE LA BIBLIA<br /><br />Lot (Génesis 13:10-13) 1. Se apartó de Dios al separarse de su tío, porque le gustaban las ventajas que le ofrecían las ciudades de la región donde vivía.<br />David (2º Samuel 11-12 y Salmo 51), 2. Se enfrió espiritualmente porque mi lascivia le llevó a cometer adulterio y homicidio. Duró por lo menos un año separado de Dios porque no quiso arrepentirse.<br />Salomón (1ª de Reyes 11:1-8) 3. Descuidó a Dios por atender a sus esposas, y terminó adorando los dioses de ellas.<br />Elí (1º de Samuel 2:11-17) 4. Se alejó de Dios porque no quiso reprender a sus hijos que estaban haciendo abominaciones en la casa de Dios.<br />Asaf (Salmo 73) 5. Por poco se deslizó espiritualmente porque quitó sus ojos de Dios y los fijó en los impíos prósperos que vivían cerca de él.<br />Gedeón (Jueces 8:27) 6. Por la fe ganó una gran victoria para Israel, pero después dejó de adorar a Dios por dar honor al efod que él había hecho.<br />Sansón (Jueces 16:1-22) 7. Se dejó perder su gran fuerza por enamorarse de una mujer engañosa.<br />Pedro (Mateo 26:75) 8. Desconfió en las palabras de su Señor, y durmió cuando él le dijo que orara. Como consecuencia lo negó delante de sus enemigos.<br />Efeso (Apocalipsis 2:1-7) 9. La iglesia fue conocida por las buenas obras, pero descuidaron su amor a Jesús.<br />Laodicea (Apocalipsis 3:14-22)10. La iglesia fue próspera materialmente, pero pobre espiritualmente porque descuidaron su relación con Jesús.<br /><br />2. Los ángeles trajeron la ley. Hechos 7:53 y Deuteronomio 33:2.<br />Vosotros que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis. / (Moisés) dijo: Jehová vino de Sinaí, y de Seir les esclareció; resplandeció desde el monte de Parán, y vino de entre diez millares de santos, con la ley de fuego a su mano derecha.<br /><br />Hebreos fue escrito principalmente para creyentes judíos. Ellos sabían muy bien que el Antiguo Testamento había venido de Dios. En especial, la ley de Moisés había sido entregado por medio de los santos ángeles. A pesar de la dignidad de los mensajeros que trajeron la ley, Israel la descuidó, y sufrió el castigo de Dios por su falta de obediencia.<br /><br />3. La ley exigía obediencia, cuánto más el evangelio. Hebreos 2:2-3a.<br />Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?<br /><br />Los que no guardaron la ley sufrieron disciplina. Dios exigió obediencia a la palabra que había enviado al mundo por medio de ángeles. Vemos la disciplina de Dios contra la nación de Israel a través del Antiguo Testamento, porque los israelitas descuidaban una y otra vez los mandamientos de la ley. Se apartaban de Dios dejándose llevar por la corriente del paganismo que estaba a su alrededor.<br />Ahora bien, si Dios exigía obediencia a la ley que fue entregado a los hombres por medio de ángeles, ¿cuánto más pedirá obediencia a la palabra traído por su amado Hijo Jesucristo? Los israelitas no escaparon el castigo de Dios cuando descuidaban la ley. Nosotros tampoco escaparemos la disciplina de nuestro amante Dios si descuidamos la salvación que tenemos por medio de Jesucristo.<br />¿Estamos hablando de perder la salvación? ¡Por supuesto que no! Israel siguió siendo la nación escogida por Dios a pesar de su desobediencia. Nosotros seguimos siendo hijos de Dios aun cuando pecamos. Pero nosotros, como ellos, sufriremos la disciplina de Dios para traernos al arrepentimiento. Podemos evitar la disciplina siendo diligentes en nuestro andar con Cristo.<br /><br />B. EL EVANGELIO, TRAIDO POR EL HIJO, ES MAS GRANDE. Hebreos 2:3-4.<br /><br />1. Jesús anunció el evangelio. Hebreos 2:3a y Mateo 4:23.<br />¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, / Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.<br /><br />Durante todo su ministerio público el Señor Jesús anunciaba la salvación que él estaba ofreciendo al mundo. La palabra “evangelio” quiere decir “buenas nuevas de parte de Dios”, y de verdad, la salvación que Jesús nos ofrece es “buenas nuevas” para nosotros los pecadores.<br /><br />Jesús habló acerca de la salvación en cada uno de los siguientes textos. Veamos que tenemos que hacer para aprovechar su oferta.<br /><br />Juan 3:16. Dios envió a su Hijo al mundo por amor a nosotros. Los que creemos en él tendremos vida eterna.<br />Juan 3:36. El que cree en Jesús recibe inmediatamente la vida eterna. El que rechaza la oferta sufrirá la ira de Dios.<br />Juan 6:35. Jesús es el pan espiritual que da vida a todos los que en él creen. Los que lo reciben serán completamente satisfechos.<br />Juan 6:38-40. Jesús vino para hacer la voluntad del Padre. Nuestra seguridad como creyentes se basa en la obediencia de Jesús a Dios Padre, porque es la voluntad del Padre que los que creen en el Hijo tengan vida eterna.<br /><br />Pudiéramos agregar muchos otros textos a esta lista. Jesús explicó claramente su propósito en descender al mundo, y lo que tenemos que hacer para recibir sus regalos de perdón y vida eterna. Si descuidamos su oferta, no hay manera de escapar el juicio eterno.<br />Como creyentes, hemos recibido un regalo inmenso y valioso. Dios quiere que aprovechemos al máximo todas sus provisiones. Si descuidamos nuestra vida espiritual, nos disciplinará para que consagremos nuestra vida a él. Es pecado grave, y dejarnos llevar por los pecados de la vida pasada, por que al hacer esto tenemos en poco el sacrificio de nuestro Salvador.<br /><br />2. Los apóstoles confirmaron el evangelio. Hebreos 2:3b y Lucas 24:46-48.<br />La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, / Y les dijo (Jesús): Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas.<br /><br />Jesús anunció el evangelio y explicó las responsabilidades de los que disfrutan de sus provisiones. Cuando regresó al cielo dejó como testigos a los apóstoles quienes habían visto sus obras y oído sus enseñanzas. Antes de partir de la tierra, les comisionó a llevar su mensaje a la nación de Israel, a todas las naciones del mundo.<br /><br />Los apóstoles fueron fieles en cumplir la comisión de Jesús. Veamos quien escribió y que aprendemos del mensaje de ellos.<br /><br />Hechos 4:8 y 12. Pedro. No hay otro nombre sino Jesús en que tenemos salvación.<br />Hechos 16:29-31. Pablo y Silas. Cuando creemos en el Señor Jesucristo recibimos la salvación de nuestra alma.<br />1ª de Juan 5:10-12. Juan. Todos los que creen en Jesús el Hijo de Dios tienen vida eterna. Los que no creen en Jesús no tienen vida. Están separados de Dios.<br /><br />3. Dios confirmó el mensaje de los apóstoles. Hebreos 2:4.<br />testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad.<br /><br />Dios confirmó el mensaje de los apóstoles por medio de señales como el hablar en lenguas desconocidas el día de Pentecostés (Hechos 2:4), milagros como la sanidad del cojo (Hechos 3:6-8), y diversos prodigios como la ceguera de Elimas el mago (Hechos 13:8-11). El Espíritu Santo hizo estos milagros con el fin de comprobar que el mensaje que predicaban los apóstoles venía de Dios. Ya que el Nuevo Testamento ha sido escrito, Dios por lo general no confirma su palabra por medio de milagros. Esta época ya pasó, y él espera que recibamos su palabra por la fe.<br />¿Esto quiere decir que Dios no hace milagros hoy? Por supuesto que los hace. Cada vez que el Espíritu Santo entra en la vida de una persona es un milagro de amor. A veces en su misericordia Dios sana enfermedades físicas. Todo creyente ha visto el poder y la misericordia de Dios operando en su vida. Lo que pasa es que estas evidencias del poder y del amor de Dios no tienen el propósito de confirmar el mensaje de la Biblia. Esto ya está confirmado. Su propósito es revelar la misericordia y el poder de Dios.Unknownnoreply@blogger.com33tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-33825415418795195822008-02-17T14:23:00.001-08:002008-02-17T14:33:28.204-08:00Hebreos 1:4-14<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIPLIAP5Nbbx3iYMYlADz1SwpAMqhsYzyEvBW5LjLPjF9gO_EdlIlLj0BBLWv5azEXfJi-urWe130hfGw5QgnBzW9sI_hDhRGH9_gDE9L9shh-6jw280tFW_DZu0B9-zErcqWWu3Sj-N9y/s1600-h/jesus-christ.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIPLIAP5Nbbx3iYMYlADz1SwpAMqhsYzyEvBW5LjLPjF9gO_EdlIlLj0BBLWv5azEXfJi-urWe130hfGw5QgnBzW9sI_hDhRGH9_gDE9L9shh-6jw280tFW_DZu0B9-zErcqWWu3Sj-N9y/s320/jesus-christ.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5168080641242397298" /></a><br />JESUS: ES SUPERIOR A TODOS.<br /><br />Desde el principio de la Iglesia ha habido maestros que exalten a los ángeles, diciendo que debemos orar a ellos y adorarlos. Los gnósticos del primer siglo enseñaban que el mismo Jesús era un ángel superior. Hoy los Testigos de Jehová enseñan que antes de su nacimiento de la virgen María, Jesús fue el ángel Miguel. Algunos católicos oran al “ángel de la guarda” a San Gabriel, o a otros ángeles. Los espiritistas consideran a Jesús como uno de los muchos “espíritus guías” que han venido al mundo para iluminar la humanidad. Lo ven como un “médium” de alto categoría. <br />¿Cómo podemos saber la verdad? ¿Qué dice la Biblia acerca de Jesús y los ángeles? El primer capítulo de Hebreos nos dice claramente que Jesús es infinitamente superior a los ángeles por varios motivos. Los veremos a continuación.<br /><br />A. JESUS ES SUPERIOR A LOS ANGELES POR MOTIVO DE SU NATURALEZA DIVINA. Hebreos 1:4-9.<br /><br />1. El nombre superior de Jesús. Hebreos 1:4.<br />(Jesús fue) hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.<br /><br />Los nombres en la Biblia revelan algo acerca de la persona. Los ángeles tienen nombres lindos. “Gabriel”, por ejemplo, quiere decir “fuerza de Dios”, y “Miguel” significa “¿quién es como Dios?”. Aunque los ángeles tienen nombres hermosos, el nombre de Jesús es más excelente que el de ellos. ¿Cuál fue ese nombre excelente? El versículo 5 lo dice.<br /><br />2. La posición superior de Jesús. Hebreos 1:5-6.<br />Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, y él me será a mí hijo? Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios.<br /><br />El nombre exaltado de Jesús es Hijo de Dios. Aunque los ángeles en el sentido colectivo se llaman a veces “hijos de Dios”(Job 1:6), ningún ángel merece el título Hijo. Son “hijos de Dios” de la misma manera que Adán fue “hijo de Dios” (Lucas 3:38). Los ángeles como los hombres fueron creados por Dios. En cambio, Jesús comparte la esencia o naturaleza de Dios. Es el Hijo de Dios porque es Dios.<br />El autor de Hebreos cita tres versículos del Antiguo Testamento para probar su tesis. Aunque en el Antiguo Testamento no tenemos bien desarrollada la doctrina de la Trinidad (Padre, Hijo, y Espíritu Santo), tenemos algunas indicaciones.<br />La primera cita se encuentra en Salmo 2:7. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. El Salmo 2 ha sido reconocido por los judíos desde tiempos antiguos como mesiánico, es decir es una profecía acerca del Mesías o Cristo. El Salmo dice claramente que el Mesías iba a ser su Hijo. Aunque la palabra “engendrar” por lo general se refiere al proceso de la paternidad por medio de la concepción, a veces tiene otro significado en la Biblia. En este caso específico, se refiere a la resurrección de Jesús. Pablo lo identifica así en Hechos 13:32-33 donde dice: Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús, como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.<br />Ahora bien, algunos enseñan con base en esto que Jesús llegó a ser Hijo de Dios cuando resucitó. Esto no es cierto, ya que durante toda su vida terrenal Jesús fue presentado como el Hijo divino de Dios.<br /><br />¿Cómo confirman los siguientes pasajes que Jesús fue el Hijo de Dios antes de su concepción y durante toda su vida en la tierra?<br /><br />Juan 1:1-3 y 14. Jesús vivía con Dios desde la eternidad, comparte su naturaleza divina, y es el Creador de todo lo que existe.<br />Lucas 1:35. El ángel Gabriel dijo a María que su hijo primogénito sería concebido por el poder del Espíritu Santo y por lo tanto sería el Hijo de Dios.<br />Lucas 2:49. Jesús a los doce años sabía que Dios era su Padre.<br />Lucas 3:21-22. Cuando Jesús fue bautizado, Dios Padre anunció que era su Hijo amado.<br />Juan 5:17-18. Los enemigos de Jesús querían matarle porque entendían muy bien que Jesús decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.<br />Mateo 26:63-64. Jesús afirmó bajo juramento que era el Hijo de Dios.<br /><br />Ya que los evangelios enseñan claramente que Jesús fue el Hijo de Dios desde la eternidad pasada, que tomó cuerpo humano sin dejar de ser Dios, y que volvió a su posición de gloria y autoridad en el cielo después de su resurrección, ¿en qué sentido podemos decir que Jesús fue “engendrado” como Hijo de Dios cuando resucitó? Precisamente en que la resurrección fue la prueba concluyente de su divinidad. Jesús murió en completa desgracia. Pareció que todas sus palabras habían sido desacreditados. Sus enemigos tomaron la crucifixión de Jesús como prueba de que era un engañador e impostor. Sus amigos sufrieron profundas dudas y confusión. Habían estado seguros de que Jesús era el Mesías, y había muerto sin iniciar el reino prometido. Había una sola manera de comprobar indiscutiblemente que Jesús era y es el divino Hijo de Dios. Tuvo que resucitar. Con la resurrección de Jesús, Dios Padre estaba diciendo en términos clarísimos que éste era su Hijo, y que todo lo que había enseñado era la verdad.<br />Otro texto citado por el autor de Hebreos se encuentra en 2º de Samuel 7:14a. Yo le seré a él padre, y él me será a mi hijo. En el contexto, este versículo es parte de la promesa que Dios dio a David con relación a su hijo Salomón. Dios le dijo que el hijo de David, Salomón, iba a construir el templo en Jerusalén. También le prometió que su misericordia no se apartaría de Salomón ni de sus hijos, por grande que fuera sus pecados. En Hebreos 1:5 el Espíritu Santo aplicó estas palabras al descendiente más destacado de David, a Jesús mismo. Salomón fue “hijo de Dios” en el sentido que disfrutó de la bendición de Dios y que Dios le afirmó el reino. Jesús fue Hijo de Dios en el sentido que comparte la misma naturaleza divina.<br /><br />Hebreos 1:6 menciona otro nombre de Jesús: el Primogénito de Dios. Ahora bien, aunque en su sentido básico la palabra “primogénito” quiere decir “el primero en nacer”, su significado más amplio tiene que ver con privilegio y responsabilidad más que con el orden de nacimiento. El primogénito era el heredero principal de la familia, y tenía la responsabilidad de ver por el bienestar material y espiritual de sus hermanos. Muchas veces la primogenitura pasó a alguno de los hijos que no había nacido primero. Veremos unos ejemplos.<br /><br />• Esaú vendió su primogenitura (los derechos y responsabilidades de primogénito) a su gemelo Jacob que había nacido segundo (Génesis 25:29-34).<br />• Dios llamó a Salomón el “primogénito” porque heredó el reino de David aunque fue el décimo hijo según la genealogía de David (Salmo 89:27 y 1º de Crónicas 3:1-5).<br />• En una profecía tierna, Dios llama a la nación de Israel su primogénito, porque le ha mostrado su amor y protección (Jeremías 31:9).<br />Ya que la palabra “primogénito” tiene más que ver con privilegio y responsabilidad que con el orden de nacimiento, ¿en qué sentido es Jesús el Primogénito de Dios”?<br />• Jesús es el primogénito de la creación, porque él es el Creador de todas las cosas, y porque toda la creación le glorifica y le da placer. El diseñó, creó, y sustenta, y disfruta plenamente de todo lo que existe (Colosenses 1:15-17).<br />• Jesús es el primogénito de entre los muertos, porque es el primero que se resucitó a sí mismo, es el primero para resucitar con un cuerpo glorificado, y es la garantía de que nosotros también resucitaremos con cuerpos incorruptibles (Juan 10:17-18 y Colosenses 1:18).<br /><br />Cuando Jesús vino al mundo, los ángeles le alabaron (Lucas 2:9-14). Lo hicieron porque Dios les mandó hacerlo cuando dijo: Adórenle todos los ángeles de Dios. Esta frase fue tomada de Deuteronomio 32:43 como parece en la versión griega llamada la Septuaginta *. En esa versión el versículo de Deuteronomio dice: “Cielos, regocíjense con él, que los hijos de Dios lo adoren”. Ahora bien, los santos ángeles no adorarían a otro ángel. Sólo adoran a Dios, de modo que cuando adoraron al Hijo, sabían que estaban adorando a Dios mismo.<br />* Nota sobre la Septuaginta: Durante los cuatrocientos años entre el Antiguo y el Nuevo Testamentos, las Escrituras fueron traducidas del hebreo al griego. Esto sucedió en Alejandrina, Egipto. La tradición judía dice que 70 eruditos tradujeron todo el Antiguo Testamento en 70 días. Por eso llamaron la traducción la Septuaginta, o Setenta. Jesús muchas veces citó de la versión griega de las Escrituras, y el autor de Hebreos usó exclusivamente esa versión como referencia. A veces la versión hebrea y la Septuaginta parecen decir cosas diferentes (como en el caso de Deuteronomio 32:43). Cuando esto sucede debemos recordar que el Espíritu Santo inspiró tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. El tiene el derecho de interpretar el Antiguo Testamento como quiera, y él mismo inspiró al autor humano de Hebreos a valerse de la versión griega. <br /><br />3. La naturaleza de los ángeles. Hebreos 1:7.<br />Ciertamente de los ángeles dice; El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego.<br /><br />Como vimos en el estudio anterior, los santos ángeles:<br /><br />• Son seres creados. (El los hace.)<br />• Son espíritus sin cuerpo material. (El hace a sus ángeles espíritus.)<br />• Son ministros, o sea, siervos que hacen su voluntad.<br />• Son resplandecientes y santos. (Los hace llama de fuego.)<br /><br />4. La autoridad superior de Jesús. Hebreos 1:8 y Lucas 1:31-33.<br />Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino. / Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESUS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.<br /><br />La cita de Hebreos 1:8 fue tomada de Salmo 45:6, que dice: Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino. El Salmo 45 es mesiánico, o sea, enseña acerca del Mesías prometido. El versículo 6 está dirigido al Mesías, y lo llama Dios, mientras el versículo 7 dice que Dios lo ungió con alegría. El versículo 6 una de las citas claves del Antiguo Testamento que afirman la divinidad del Mesías.<br /><br />En Lucas 1:31-33 tenemos una parte del mensaje del ángel Gabriel a María cuando anunció el nacimiento de Jesús. ¿Qué dijo el ángel que nos confirma que Jesús es Dios?<br />El niño será grande, y será llamado Hijo del Altísimo.<br /><br />¿Cómo se relaciona el mensaje de Gabriel con la profecía de Salmo 45:6?<br />Gabriel dijo que Dios daría al niño el trono de su padre David, y que su reino no tendrá fin.<br /><br />5. La santidad y alegría superiores de Jesús. Hebreos 1:9 y Hechos 10:38.<br />Has amado la justicia, aborrecido la maldad, por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros. / (Vosotros sabéis) cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.<br /><br />Hebreos 1:9 cita palabra por palabra Salmo 45:7. Vemos en esta profecía varias cosas acerca de nuestro Señor Jesucristo:<br />• Fue conocido por la justicia, es decir, era equitativo y justo en su proceder, y puro en todo lo que hacía.<br />• Se apartaba de la maldad en todo sentido. No tuvo placer en ninguna clase de pecado ni rebelión. Fue perfecto en todo sentido.<br />• Fue ungido con óleo de alegría más que todos los hombres. Jesús fue un hombre lleno del Espíritu Santo, y por eso lleno de gozo y buen humor. Era tratable y amable. Disfrutaba estar con la gente, y ellos encontraban placer en su compañía. Además, en el futuro cuando su pueblo está reunido a su lado, se llenará del infinito gozo por el cual sufrió la cruz (Hebreos 12:2).<br />Hechos 10:38 explica concretamente la profecía de Salmo 45:7 con relación al ministerio terrenal de Jesús. Dice que Dios lo ungió con el Espíritu Santo y con poder. En el poder del Espíritu Jesús anduvo haciendo buenas obras y librando a los que Satanás había oprimido.<br /><br />EN RESUMEN, LOS ÁNGELES, POR GRANDES QUE SEAN, NO IGUALAN A JESÚS.<br />• Ningún ángel ha sido nombrado el Hijo de Dios.<br />• Los santos ángeles adoran a Jesús.<br />• Jesús ha recibido de su Padre un trono eterno y autoridad absoluta. Sólo Dios puede tener un trono eterno.<br />• Jesús fue ungido con el Espíritu Santo sin medida. Su gozo, pureza y gracia no tienen límites. En el futuro ese gozo será cumplido, porque estaremos a su lado para siempre.<br /><br />B. JESUS ES SUPERIOR A LOS ANGELES POR MOTIVO DE SU MAJESTAD DIVINA. Hebreos 1:10-14.<br /><br />1. Jesús es el Creador. Hebreos 1:10 y Colosenses 1:16.<br />Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. / Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.<br /><br />Hebreos 1:10-12 es una cita de Salmo 102:25-27. Los ángeles se regocijaron al ver la creación material (Job 38:4-7), pero no tuvieron parte en formar la tierra. Jesús fue el omnipotente Creador que fundó la tierra, las estrellas, y todo lo que en ellos hay. Aunque a primera vista el Salmo 102 parece ser un himno de alabanza a Dios Padre, hay referencias al reino mesiánico, y el Nuevo Testamento lo cita en varias partes como refiriendo a Jesús. Es otra evidencia que el Jehová del Antiguo Testamento es uno de los nombres de Dios Padre y también de Dios Hijo. <br /><br />¿Qué nos enseña Colosenses 1:16 acerca de la obra creativa de Jesús?<br />• Todas las cosas fueron creadas en él. Es decir, Jesús diseñó y planeó toda la creación. Claro está que lo hizo según el plan y propósito del Padre.<br />• Jesús creó absolutamente todo lo que existe, ángeles, cuerpos celestiales, animales, plantas, sistemas climáticos, todo, todo lo hizo nuestro Salvador poderoso.<br />• Jesús fue el que metió la mano y creó todo esto. Todo fue hecho por medio de él.<br />• Toda la creación fue hecho según la voluntad del Padre con el propósito de honrar, exaltar, y deleitar a Jesús. Todo fue hecho para él.<br />2. Jesús es eterno. Hebreos 1:11 y Mateo 24:35.<br />Ellos perecerán, mas tú permaneces; y todos ellos se envejecerán como una vestidura. / El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.<br /><br />Esta creación algún día será destruido en fuego (1ª de Pedro 3:10-13). Las cosas materias no son eternas, pero su Creador permanecerá para siempre. Jesús dijo que sus palabras son más duraderas que el cielo y la tierra.<br /><br />TEMA PARA REFLEXIONAR: ¿A qué dedicas la mayor parte de tu tiempo y tus esfuerzos? ¿Qué quieres hacer con tu vida? Si estás buscando objetivos materiales como buen empleo, éxito en los estudios, divertirte, conseguir cónyuge, o adquirir cosas materiales, recuerdas que tus esfuerzos al fin y al cabo no te darán satisfacción duradera. Por buenas que sean estos anhelos, si buscamos las cosas de este mundo sin tener en cuenta a Dios y su plan para tu vida, sufrirás frustración y desilusión. En cambio, todo lo que haces para Jesús en el poder del Espíritu Santo producirá gozo al lado de Cristo para siempre. Toma la decisión hoy de buscar primeramente servir a Dios y agradarle a él con todo lo que haces. Medita en Mateo 6:31-33.<br /><br />3. Jesús es inmutable. Hebreos 1:12 y Hebreos 13:8.<br />Y cómo un vestido los envolverás, y serán mudados; pero tú eres el mismo, y tus años no acabarán. / Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.<br /><br />El himno nacional de Colombia dice que la gloria de la patria es inmarcesible, o sea, no cambia. Ahora bien, aunque Colombia es una gran nación, al pasar el tiempo su gloria disminuirá, así como todos los reinos y gobiernos de la historia. Todo en esta tierra procede a la destrucción. Los cielos mismos serán destruidos, y Dios hará una nueva creación para deleitarnos. Hay una sola persona que no cambia. Es Jesucristo.<br /><br />4. Jesús es honrado sobre toda la creación. Hebreos 1:13 <br />Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?<br /><br />Hebreos 1:13 cita Salmo 110:1 donde Dios Padre se dirige a Dios Hijo, diciendo que se sentara a su diestra, en el lugar de prestigio y honor, hasta que estén vencidos todos los enemigos. Jesús fue despreciado en la tierra, pero en el cielo tiene el puesto de sumo honor.<br /><br />El Nuevo Testamento menciona muchas veces que Jesús está actualmente sentado al lado de su Padre en el cielo. ¿Quién lo afirmó en cada una de las siguientes citas, con quién estaba hablando, y cuál fue su propósito en decirlo?<br />Mateo 26:63-64. Jesús lo dijo al sanedrín durante su tribunal. Jesús les estaba advirtiendo que algún día ellos tendrían que comparecer ante él.<br />Hechos 2:33-36. Pedro lo dijo a los judíos el día de Pentecostés. Pedro quería probarles que Jesús es el Cristo, y que las profecías se refieren a él.<br />Romanos 8:34. Pablo lo dijo a todos nosotros. Pablo quería consolarnos con la seguridad que Jesús está al lado del Padre para defendernos y librarnos de condenación.<br />Colosenses 3:1-2. Pablo lo dijo a todos nosotros. Pablo quería animarnos a vivir para Cristo, no para las cosas de este mundo.<br /><br />5. Los ángeles fueron creados para servir. Hebreos 1:14.<br />¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?<br /><br />¡Ningún ángel puede igualar a nuestro hermoso Dios y Salvador Jesucristo! El es el Creador, es eterno y nunca cambiará. Está sentado a la diestra del majestuoso trono de Dios Padre. Ha vencido el mundo, el pecado, la muerte, y Satanás. Algún día todos sus enemigos serán completamente subyugados. Es el omnipotente Dios digno de todo honor y gloria.<br />Los ángeles son hermosos y poderosos. Sirven a Dios y sirven a los que son de Dios. Sin embargo, no alcanzan ni la más mínima parte de la eterna gloria y poder del infinito Hijo de Dios.Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-70197307608933212572008-02-13T08:47:00.000-08:002008-02-17T04:48:55.750-08:00Hebreos 1: 4-7<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIqDkc4lVS5jEgvUWeP1HOEi5vz813Vn8KnTkMTxMrnJaeAeQQwBzGFA-w67FWtVqOjw8imtaVc1XgOVz4K5sl7SKdj7ivP-mWuuowJScvyXRuybH6onsCEb03tPsro61fF9Zue8uYhVGP/s1600-h/Sin+ti%CC%81tulo+2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIqDkc4lVS5jEgvUWeP1HOEi5vz813Vn8KnTkMTxMrnJaeAeQQwBzGFA-w67FWtVqOjw8imtaVc1XgOVz4K5sl7SKdj7ivP-mWuuowJScvyXRuybH6onsCEb03tPsro61fF9Zue8uYhVGP/s200/Sin+ti%CC%81tulo+2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5166513132798179938" /></a><br />En los últimos años ha surgido mucho interés en los ángeles. Innumerables libros han sido escritos sobre el tema, y hay mucha confusión con relación a ellos. Algunos piensan que podemos orar a los ángeles, mientras otros los tienen como los espíritus de los difuntos. ¿Tú sabes lo que dice la Biblia acerca de los ángeles? Contesta la siguiente encuesta tipo falso y verdadero. Luego al final del estudio repasa tus respuestas para verificar tus creencias. <br /><br />=====================================<br />F V<br />– – l. Los ángeles son espíritus creados por Dios. Son inteligentes, pero no tienen cuerpo.<br />– – 2. Los niños que mueren se convierten en ángeles.<br />– – 3. Algunos ángeles sirven a Dios, y otros sirven a Satanás.<br />– – 4. Hay rangos de autoridad en los santos ángeles, así como también en las fuerzas satánicas.<br />– – 5. Es bíblicamente correcto orar a los ángeles como San Gabriel y el “ángel de la guarda”.<br />– – 6. Los santos ángeles adoran continuamente a Dios y socorren a los humanos que son de Dios.<br />– – 7. Los ángeles son los espíritus de las personas que han muerto. Podemos hacer contacto con ellos a través de hombres y mujeres llamados “médiums”.<br />– – 8. Los ángeles tienen sexo y pueden reproducir.<br />– – 9. Los ángeles han intervenido en numerosas ocasiones en la historia del mundo.<br />– – l0. En este planeta estamos en medio de una guerra espiritual entre los ángeles de Dios y los del diablo. <br />– – l1. Los ángeles pueden tomar forma humana cuando tratan con los hombres.<br />– – l2. Los ángeles son más poderosos que los hombres.<br />– – l3. Es correcto reverenciar a los ángeles, alumbrándolos y rezando a ellos.<br />– – l4. Es bueno enseñar a los niños a encomendarse al “ángel de la guarda”.<br />– – l5. Dios envía a los santos ángeles para proteger a los suyos en la tierra.<br /><br />=====================================<br /><br />A. ¿COMO SON LOS ANGELES?<br /><br />1. Son creados por Dios. <br /><br />• Los ángeles son parte de la creación que hizo Jesús (Colosenses 1:16). Ellos no son los espíritus de los difuntos, sino una creación aparte.<br />• Son criaturas como nosotros, y por eso no son dignos de adoración (Colosenses 2:18). Los santos ángeles no permiten a los hombres adorarles (Apocalipsis 19:9-10), mientras los sirvientes de Satanás (los demonios) anhelan la adoración (1ª a Corintios 10:19-21, Salmo 106:37).<br />• Fueron creados antes de la creación material del universo (Job 38:6-7). Nota: En Job 38:6-7, “las estrellas del alba” y “los hijos de Dios” se refieren a los ángeles. La Biblia a veces los llama “estrellas” por su luz radiante, y los llama “hijos de Dios” por ser creados por él.<br />• Todos los ángeles (incluyendo al mismo Satanás) fueron creados santos y puros (Judas 6, Ezequiel 28:12-13).<br /><br />2. Son espíritus sin cuerpo material. <br />• Existen en forma de espíritu no corporal (Salmo 104:4, Hebreos 1:7). Nota: En el hebreo la misma palabra traduce “viento”, “aliento”, y “espíritu” según el contexto. En el Salmo 104:4 la palabra “vientos” quiere decir “espíritus”. Hebreos 1:7 clarifica que los “vientos” de ese texto son “ángeles”.<br />• Aparecen en forma material cuando deben relacionarse con los hombres.<br /><br />¿En qué forma se presentaron ángeles a los hombres en los siguientes textos?<br />Hechos 1:10-11. Se presentaron como hombres vestidos de blanco.<br />Mateo 28:2-3. Se presentó como un hombre resplandeciente vestido de blanco.<br />Génesis 18:1-4. Jehová y dos ángeles se presentaron como hombres normales. Abraham no sabía al principio quiénes eran. Los trató con la cortesía que haría a cualquier viajero.<br />Isaías 6:2. Los serafines se presentaron como seres con seis alas cada uno.<br />Ezequiel 1:5-8. Estos ángeles eran querubines (Ezequiel 10:15, 20). Ellos tenían forma general humana, pero tenían cuatro caras, alas, pezuñas, y brillaban.<br /><br />• No pueden reproducirse (Marcos 12:25). Cada ángel fue creado individualmente por Jesús. La Biblia habla de ellos con género masculino con la posible excepción de Zacarías 6:9. <br />• No mueren (Lucas 20:36). Algunos enseñan que Dios hace los ángeles para cumplir una tarea específica, y que luego dejan de ser. Esto no concuerda con lo que sabemos de Dios, ni con lo que tenemos revelado en la Biblia. El lago de fuego fue hecho como una prisión eterna para Satanás y los ángeles rebeldes, precisamente porque vivirán eternamente. Si los ángeles caídos no mueran o dejan de existir, cuanto menos los santos ángeles que sirven gozosamente al Señor.<br /><br />3. Tienen gran fuerza y poder. <br /><br />¿Cómo sabemos de los siguientes pasajes que los ángeles son poderosos?<br />Salmo 103:20. Dice que los santos ángeles son poderosos, y que obedecen a Dios.<br />Génesis 19:1 y 12-13. Dos ángeles destruyeron a Sodoma y Gomorra.<br />Isaías 37:36. Un ángel destruyó a 185,000 soldados asirios en una noche. Nota: Aunque la frase “el ángel de Jehová” a veces se refiere a Dios mismo, en este caso quiere decir “un ángel enviado por Jehová”.<br />Mateo 28:2. Un solo ángel removió la piedra de la tumba de Jesús. Esa piedra pesaría por lo <br />menos una tonelada.<br /><br />Aunque los ángeles son poderosos, no son todopoderosos. Su fuerza y autoridad provienen de su Creador. Sólo él tiene el derecho de ser llamado el Todopoderoso (Apocalipsis 1:8).<br /><br />4. Son personas.<br />• Tienen intelecto o entendimiento (1ª de Pedro 1:12). Los ángeles tienen gran interés en el drama de redención que Dios está desarrollando aquí en la tierra. <br />• Tienen emociones. Pueden sentir indignación, como Gabriel cuando Zacarías no creyó su palabra (Lucas 1:18-20). Sienten gran gozo cuando una persona se arrepienta y busca a Dios (Lucas 15:10).<br />• Tienen voluntad. Según Judas 6, en el pasado todos los ángeles tuvieron que decidir si iban a seguir a Dios o a Lucero. Los que se rebelaron contra Dios “no guardaron su dignidad, y abandonaron su propia morada”. Ellos perdieron su posición de gozo y dignidad delante de Dios para unirse a la rebelión de Lucero. Ahora los ángeles han sido confirmados en la decisión que tomaron en aquel entonces. Los que escogieron a Dios son los santos ángeles, y los que se rebelaron son los ángeles caídos, o demonios.<br /><br />5. Tienen rangos de autoridad y poder.<br /><br />La Biblia habla de diferentes clases de ángeles, y niveles de autoridad entre ellos. Dios es ordenado en todo lo que hace. Aun entre la misma Trinidad hay distinción de autoridad. Siendo iguales en poder, atributos, y carácter, Dios Hijo se somete a Dios Padre. Dios Espíritu Santo se somete al Padre y al Hijo. Si hay orden y cadena de autoridad entre la Trinidad, cuánto más entre las criaturas hechos por Dios. Es cuando intentamos salir de la posición que nos corresponde que nos metemos en problemas. Esto es lo que hizo Lucero. No querría obedecer, sino mandar. Su insubordinación lo cambió en diablo (enemigo) y Satanás (Acusador). Los ángeles, entonces tienen sus rangos de autoridad. Además, hay diferentes tipos de ángeles.<br />• Los arcángeles son los principales príncipes del cielo. Miguel (el ángel relacionado con la nación de Israel) es uno de ellos (Judas 9 y Daniel 10:13 y 21).<br />• Los serafines tienen que ver con la adoración de Dios (Isaías 6:1-3).<br />• Los querubines son los guardianes de la santidad de Dios (Génesis 3:22-24). Lucero fue un querubín antes de su rebelión (Ezequiel 28:14-15).<br />Es muy posible que haya otras clases de ángeles, porque la Biblia habla en varios lugares de “principados y poderes”, hablando tanto de los huestes de Dios como de Satanás. Dios nos ha revelado lo que tenemos que saber acerca de los ángeles, pero no ha contestado todas nuestras preguntas.<br /><br />B. ¿QUIENES SON LOS ANGELES CAIDOS?<br /><br />1. La rebelión de Satanás.<br />Jesucristo es el Creador de todo (Juan 1:1-3 y Colosenses 1:15-16). El diablo es una persona creada por Dios, y Dios no hace nada malo. Al principio este ser poderoso era bello y bueno. <br /><br />¿Qué aprendes en este pasaje acerca del origen y caída de Satanás?<br /><br />Nota: Ezequiel 28:1-10 está dirigido al “príncipe de Tiro”, un rey humano antiguo que se levantó en poder y orgullo, y se proclamó ser un dios. Este rey se enriqueció muchísimo sobre la tierra. En su poderío y caída vemos símbolos del rey sobrenatural que estaba detrás de su trono. Los versículos 11 al 19 hablan del “rey de Tiro”, o sea, del verdadero gobernante de Tiro. Dios lo llama “querubín grande” y dice que estaba en el Edén. Obviamente este individuo no es un rey humano. Es el que tiene poder sobre los reyes terrenales. Es el diablo.<br /><br />28:12. ¿Cómo era el estado original de este individuo? Era perfecto, sabio, y hermoso.<br />28:13. ¿Cómo era la vestidura de este individuo? Su vestidura era semejante a las joyas preciosas en su belleza y gloria. ¿Cómo celebró Dios la creación de este ser? La celebró con música.<br />28:14. ¿Cuál fue la tarea original de este ángel? Guardaba el trono de Dios y andaba en la presencia divina.<br />28:15-18. ¿Qué hizo Dios cuando este querubín pecó? Lo destituyó de su posición de responsabilidad y gloria, y lo mandó a la tierra. ¿Qué pecado entró primero en su corazón? Se llenó de orgullo por su gran hermosura y esplendor. Contaminó el cielo con su presencia.<br /><br />Isaías 14:12-17. ¿Qué aprendes en este pasaje acerca del origen y caída de Satanás?<br /><br />Nota: Como en el caso de Ezequiel, Isaías 14 empieza hablando de un rey humano. Se refiere al rey de Babilonia. En el versículo 12 la profecía cambia de tono y habla de cosas que sucedieron en el cielo. Se entiende que está hablando del verdadero gobernador de Babilonia, o sea, del diablo.<br /><br />14:12. ¿Cómo se llamaba este individuo al principio? Se llamaba Lucero, hijo de la mañana. ¿Qué ha hecho este ángel desde que fue echado a la tierra? Debilita a las naciones.<br />14:13-14. ¿Qué pecado de Lucero menciona este texto? Quería que su poder y autoridad fuera mayor que todos los demás ángeles, y quería ser como Dios mismo. El orgullo por su belleza y gloria creció hasta creerse igual a Dios.<br />14:15. ¿Cuál será el fin de este querubín caído? Será echado en el abismo.<br />14:16-17. ¿Qué hace el diablo en este texto? Hace temblar la tierra, trastorna gobiernos, daña la naturaleza, destruye las ciudades, y mantiene encarcelados a sus presos.<br /><br />Nota: Los presos del diablo son los que están bajo su poder. Desde que Adán obedeció a la serpiente en vez de obedecer a Dios, todos los que nacemos en este mundo somos pecadores. Estamos automáticamente bajo la autoridad del enemigo. Colosenses 1:13 nos asegura que cuando creemos en Cristo, Dios nos libra de la potestad de las tinieblas y nos pone bajo la autoridad de Cristo. Este es un acto misericordioso de Dios, porque Satanás nunca soltaría voluntariamente a nadie que esté bajo su poder.<br /><br />2. La decisión de los ángeles caídos.<br />Como vimos en Ezequiel 28:14, Lucero era un querubín cuyo propósito en existir era proteger y proclamar la santidad de Dios. En la teología, la doctrina de la santidad de Dios tiene dos aspectos. En primer lugar quiere decir que Dios es completamente puro y que no hay nada de maldad en él. También quiere decir que el Creador es completamente diferente a su creación. (Dios está en todas partes y tiene interés en toda su creación, pero no comparte su esencia con lo que ha creado.) Cuando Lucero intentó ser igual a Dios, estaba negando la santidad del Creador. Posiblemente pensaba algo así: “Dios es espíritu y nosotros los ángeles también somos espíritus. El es más grande que nosotros, pero en esencia somos iguales. Dios es más poderoso porque muchos lo adoran. Si yo tuviera igual número de adoradores, sería igual de grande como Dios”. Lucero hizo campaña para que los demás ángeles lo siguieran a él. Los santos ángeles siguieron proclamando la santidad de Dios (Isaías 6:3, Apocalipsis 4:8 y otros). Los ángeles que apoyaron el programa de Lucero negaron la santidad de Dios, porque pensaban que su líder podía alcanzar la divinidad.<br />Los ángeles que apoyaron a Lucero en otras partes de la Biblia se llaman “principados y potestades”, “demonios”, y “ángeles caídos”. Apocalipsis 12:4 sugiere que la tercera parte de los ángeles se afiliaron a la rebelión de Lucero y se apartaron de Dios.<br /><br />3. La tarea de los ángeles caídos.<br />Los ángeles caídos colaboran con Satanás en sus labores contra Dios en el mundo. Ellos sirven al diablo así como los santos ángeles sirven a Dios. Su propósito es destruir todo lo que Dios ama. <br /><br />¿Cuáles son las actividades de Satanás en los siguientes textos? Recuerda que los ángeles caídos son activos en todas estas operaciones.<br />Apocalipsis 20:3. Ciega espiritualmente a las naciones, para que no crean la verdad acerca de Dios. Este trabajo incluye las calumnias que promueve con relación a Dios.<br />2ª a Corintios 4:4. Ciega a los individuos que no creen en Jesús para que les fastidie las cosas espirituales, no entiendan verdades espirituales, y crean mentiras religiosas en vez de aceptar la palabra de Dios.<br />Lucas 8:12. Arrebata la palabra de Dios del corazón de la persona que la oye sin entender o que rehúsa creer.<br />Apocalipsis 2:10 y 13. Levanta persecución contra los creyentes.<br />Hechos 5:3. Tienta a los creyentes a desobedecer a Dios. En este caso la tentación fue la mentira.<br />Apocalipsis 12:10. Acusa y calumnia a los creyentes delante de Dios. También acusa a los creyentes en los pensamientos de ellos, y levanta críticas contra ellos.<br />Efesios 6:11-12. Se opone al ministerio de los creyentes, y a su vida personal con Dios.<br />Mateo 13:38-39. Siembra falsos creyentes entre los verdaderos en toda iglesia local.<br /><br />C. ¿QUE HACEN LOS SANTOS ANGELES?<br /><br />1. Sirven a Dios en el cielo. <br />Los santos ángeles se deleitan en alabar a Dios y adorarle delante del trono. Isaías los oyó diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria (Isaías 6:3). El apóstol Juan los vio alrededor del trono adorando con las palabras: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir (Apocalipsis 4:8). En la tierra nuestro Dios es vituperado y calumniado, pero en el cielo recibe honor de acuerdo con su majestad divina.<br /><br />2. Sus actividades en la tierra. Hebreos 1:14.<br />¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?<br /><br />En este versículo tenemos el ministerio de los ángeles que más directamente toca nuestra vida. Dios los envía para servirnos y protegernos. Sobran relatos de personas que han sido rescatadas milagrosamente por la intervención de ángeles. La siguiente historia verídica sucedió en el Africa durante el siglo pasado.<br />Unos misioneros estaban explorando una región aislada en la parte central del Africa. Estaban buscando una tribu que habían oído que vivía en ese sector. Sin saberlo, iban acercándose a una de las aldeas de la tribu. Los guerreros de la aldea los habían seguido durante días, sin que los misioneros se dieran cuenta. Para proteger a su tribu, los hombres habían decidido a atacar y matar a los extranjeros en cierta noche. Al ponerse el sol, los misioneros hicieron su campamento y se acostaron a dormir. Mientras tanto, los guerreros alistaron sus armas. De repente, nueve guardas resplandecientes aparecieron bien armados, y empezaron a patrullar el campamento de los cansados evangelistas. Los sorprendidos guerreros observaron por un tiempo, y luego regresaron a su aldea.<br />Al otro día, los misioneros continuaron su caminata y toparon con la aldea. Los guerreros escucharon con interés el evangelio, y al pasar el tiempo, algunos de ellos creyeron en Cristo. Después de su conversión, contaron a los asombrados misioneros acerca de la noche cuando habían pensado matarlos. Meses más tarde, supieron que a esa hora precisa, nueve personas en el otro lado del mundo habían sentido el impulso de orar por los misioneros. Dios contestó sus oraciones enviando ángeles para cuidar a sus siervos.<br />Hebreos 1:14 dice que Dios envía a los ángeles para servir a los que serán herederos de la salvación. Da a entender que aunque los ángeles probablemente no cuidan a todo ser humano, ayudan de manera especial a los que van a creer en Jesús, aun antes de su conversión. Dios es fiel, y no dejará morir antes de tiempo a ninguno que más adelante tomará su decisión por Cristo.<br /><br />¿Cómo sirven los ángeles a Dios en la tierra? Estudiaremos algunos versículos que nos explicarán su ministerio.<br />Hechos 12:3-7. Pedro estaba encarcelado, y la iglesia estaba orando por él. Como respuesta a la oración, Dios envió a un ángel para librarlo. Entendemos por eso que los ángeles están involucrados en las respuestas de Dios a la oración.<br />1ª a Corintios 4:9. Los ángeles tienen interés en las actividades de los que aman al Señor.<br />Lucas 15:10. Se emocionan cuando la obra evangelística da resultados.<br />Lucas 16:22. Cuidan de los creyentes a la hora de morir, y parece que los llevan a la gloria.<br />Daniel 10:13. Parece que cada región tiene un ángel como príncipe sobrenatural. Estos príncipes pueden ser santos ángeles o demonios, dependiendo del estado espiritual de los habitantes. Miguel es el arcángel relacionado con Israel. <br />Apocalipsis 8:1-2. Los ángeles tendrán una parte importante en los juicios finales sobre este mundo antes de la venida de Jesús para reinar.<br />Mateo 13:39. Los ángeles participarán en el recogimiento de los justos, y en el castigo de los incrédulos al fin de esta edad.<br /><br />En resumen, hemos visto en este breve estudio que los ángeles son personas excepcionales. Son poderosos, inteligentes, y radiantes. Tienen ministerios importantes en el gobierno de Dios sobre este mundo. Se oponen a Satanás, y protegen a los que son de Dios. Debemos dar gracias por el cuidado de los ángeles, porque ellos sólo hacen la voluntad de él.<br />Por otro lado, el libro de Hebreos nos enseña que nuestro glorioso Salvador es infinitamente superior a los ángeles. En el próximo estudio veremos cómo Jesús supera a los ángeles en su persona, su obra, y su destino.<br /><br />====================================<br /><br />Encuesta sobre los ángeles:<br /><br />1.V, 2. F, 3. V, 4. V, 5. F, 6. V, 7. F, 8. F, 9. V, 10. V, 11. V, 12. V, 13. F, 14. F, 15. V.<br /><br />====================================Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-40036918755982079642008-02-12T13:53:00.000-08:002008-02-12T14:30:49.693-08:00Hebreos 1:1-3A. JESUS: LA REVELACION PERFECTA DE DIOS. Hebreos 1:1-2.<br /><br />1. La revelación por los profetas. Hebreos 1:1.<br />Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,<br /><br />Hebreos es el único libro en toda la Biblia que empieza con la palabra Dios. No sólo empieza con su nombre, sino habla de cómo él se ha revelado a la humanidad a través de los siglos. Desde el principio de esta creación, Dios está presente en ella, y ha hablado de muchas maneras. Tenemos el registro de sus comunicaciones en la Biblia.<br /><br />En el Antiguo Testamento tenemos muchos ejemplos de cómo Dios se comunicó con los hombres. <br /><br />Génesis 41:25. Habló con Faraón por medio de sueños.<br />Génesis18:1-2 y 16. Habló con Abraham habiendo tomado forma humana.<br />Exodo 3:2-4. Habló con Moisés de en medio de una zarza ardiendo.<br />Josué 5:13-15. Habló con Josué habiendo tomado forma de un guerrero humano.<br />Isaías 6:1-3. Habló con Isaías por medio de una visión.<br />Salmo 4:6-8. Habló con David mientras meditaba sobre su cama.<br />Nehemías 8:2-3. Habló con los habitantes de Jerusalén por medio de las enseñanzas de Esdras.<br />Isaías 45:1-2. Habló con el rey Ciro por medio de una profecía escrita doscientos años antes de su nacimiento por el profeta Isaías.<br />Levítico 5:17-18. Habló con la nación de Israel por medio del ritual de ofrecer un animal en sacrificio por el pecado.<br />1º de Reyes 8:12-14. Habló con la nación de Israel por medio del rey Salomón.<br /><br />Pudiéramos alargar la lista, porque de hecho, todo el Antiguo Testamento es el registro de cómo Dios se comunicó con la humanidad de una y otra manera. Sin embargo, los hombres no comprendieron la grandeza de su Dios. No acataron sus palabras, ni vivieron según sus ordenanzas. Se metieron en toda clase de error porque no conocían personalmente a Dios. El pecado intervino en el proceso de comunicación, de modo que el mensaje fue distorsionado en la mente de los que la recibieron. Algunos interpretaron mal la compasión y misericordia de Dios, y pensaron que podían pecar a su gusto (libro de Jueces). Otros se enfocaron en los mandamientos de la ley, y produjeron una sistema de tradiciones imposible de cumplir, todo para tratar de agradar a Dios (los fariseos). Algunos se rebelaron contra lo que percibieron como la rigidez de Dios, y se fueron tras otros dioses que parecían ser más permisivos (adoración a Baal y Asera).<br />Con todo esto, Dios siempre anhelaba amistad íntima con sus criaturas. Nos había hecho a su imagen para poder comunicarnos con él. ¿Cómo podía superar y quitar la enorme barrera del pecado? Parecía imposible, pero Dios encontró la solución. <br /><br />2. La revelación por el Hijo. Hebreos 1:2.<br />en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;<br /><br />Dios mismo entró en nuestro ambiente. Dios Hijo nació como bebé, asistió el escuela de su pueblo, trabajó como carpintero, y dedicó tres años a caminar por su tierra como predicador ambulante. Trabajaba, sudaba, reía, y lloraba. Compartió de lleno la experiencia humana, pero sin pecado. ¿Quién fue este mensaje de amor del corazón del Padre al mundo perdido? Fue Jesús, el eterno Hijo de Dios, el heredero de absolutamente todo, el amado del Padre. <br />Esta creación fue hecho por las manos tiernas de Jesús. Durante la eternidad, Jesús siempre ha revelado los designios del Padre. El Padre quiso que este universo existiera, y el Hijo lo formó de la nada. El Padre quiso que la creación glorificara a su Hijo. El Hijo la hizo en obediencia y amor al Padre, y el Padre la entregó con tierno amor al Hijo. Cuando el pecado entró en la hermosa creación, el Padre prometió una solución. En el tiempo propicio, envió a su Hijo al mundo para tomar sobre sí mismo toda nuestra maldad y morir por ella. En todo esto, Jesús ha revelado el corazón del Padre. ¿Quieres saber cómo es Dios? Mira a Jesucristo, porque él es la revelación perfecta de la deidad.<br /><br />B. JESUS: SU OBRA Y GLORIA. Hebreos 1:3.<br /><br />1. La divinidad de Jesús. Hebreos 1:3a.<br />el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia,<br /><br />Jesús es Dios. Hebreos 1:3 lo declara de manera que nadie puede malinterpretar su significado. En la primera parte del versículo dice que Jesús es “el resplandor de la gloria de Dios”. El resplandor de que habla aquí es algo que emite luz, que es en esencia luz, no algo que refleja luz. Piensa en la diferencia entre el sol y la luna. El sol emite luz, porque su naturaleza es radiante. La luna sólo refleja la luz del sol. Ambos resplandecen, pero el sol es portador de luz, mientras la luna no tiene luz en sí misma.<br />La palabra “gloria” es la misma que se usa en el Antiguo Testamento para referirse a la gloria luminosa que llenaba el Lugar Santísimo dentro del tabernáculo y templo. Esta gloria representaba la presencia de Dios. El versículo dice que Jesús es “el resplandor de la gloria de Dios”, es decir, él es a Dios Padre como los rayos de luz son al sol. No se puede separar el sol de los rayos de luz y energía que salen de él. Son una misma cosa. No podemos acercarnos al sol para tocar e investigarlo, pero conocemos al sol por medio de sus rayos que lleguen a nuestro planeta. De la misma manera, conocemos al Padre por medio de sus “rayos”, es decir, por medio de Jesucristo.<br /><br /><br />Jesús habló de esto en Juan 9:5 donde dijo: Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo. ¿Cómo te ayuda este versículo a entender que Jesús es el resplandor de la gloria de Dios?<br />Jesús vino al mundo para revelar cómo es Dios. De la misma manera que conocemos el sol por sus rayos de luz, conocemos al Padre por las palabras, acciones, y actitudes del Hijo. Jesús ilumina nuestro pensamiento, revela la realidad, y nos guía a la íntima comunión con Dios.<br /><br />La frase “la imagen misma de su sustancia” quiere decir literalmente “la representación exacta de lo que es en su esencia o naturaleza”. Jesús dijo: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre (Juan 14:9). Esto no quiere decir que son una misma persona, sino que el Padre y el Hijo, (y Espíritu Santo) son de una sola esencia o naturaleza, aunque existen en tres personas. <br /><br />2. La obra de Jesús en la creación. Hebreos 1:3b.<br />y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,<br /><br />Jesús es nuestro tierno y poderoso Creador. Muchos textos del Nuevo Testamento habla de esto. Vamos a mirar algunos de ellos.<br /><br />¿Qué te dice cada uno de estos versículos acerca de la obra creadora de Jesús?<br />Juan 1:3. Jesús es el Creador de todo lo que existe. Su mano desplegó los planetas y soles en el universo. Su mano hizo la piña y el banano. Su mano formó a Adán del polvo de la tierra, y su mano dio vida a los ángeles.<br />Colosenses 1:16. Todo lo que hay en el cielo y en la tierra fue hecho por Jesús. El creó las cosas materiales: los ríos, las montañas, los árboles y las arañas. También creó las cosas invisibles: los ángeles, las leyes morales, el espíritu humano. Jesús es el autor de todo, y todo pertenece a él. (Claro está que no es el autor del pecado en los ángeles ni en los humanos. Tampoco es el autor de los resultados del pecado: guerras, sufrimiento y muerte.)<br /><br />Cuando dice que Jesús está sustentando todas las cosas, no debemos imaginarlo con una maleta pesada sobre su hombro. Por la palabra de su poder Jesús hace dos cosas continuamente con relación a lo que ha creado:<br />• Le da permanencia. Su poder está operando en toda la creación para darle estabilidad. Jesús no hizo todo para luego proceder a otras cosas y olvidar de su creación. Más bien, él mantiene la unión del universo a nivel microscópico, y también a nivel estelar. <br />• Le da propósito. Jesús es el Alfa y la Omega, el principio y el fin. El está llevando el universo desde su principio hasta su terminación. El hará que esta creación cumpla los propósitos por los cuales fue hecho.<br /><br />3. La obra redentora de Jesús. Hebreos 1:3c.<br />habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo,<br /><br />Garantizar que esta creación cumpliera su propósito no ha sido fácil para Jesús. Su bello mundo se contaminó cuando Satanás, el enemigo egoísta y orgulloso, engañó a nuestros primeros padres. Desde ahí entró la enfermedad, las plagas, el miedo, las guerras, las hambrunas, la crueldad, y la muerte. Ninguna de estas cosas estaba en la creación original de nuestro Dios. Son resultados de la rebelión de Satanás y los hombres que él ha engañado.<br />El diablo pensó que había ganado su batalla contra Dios cuando introdujo el pecado al mundo, pero Jesús no se sorprendió. El sabía de antemano que el mundo se iba a contaminar, y ya tenía un plan para rescatarlo. Por amor a nosotros, dejó su gloria y se despojó de sus privilegios como Dios, y entró como criatura en el mundo que él mismo había hecho. Sufrió en carne los resultados del pecado de sus amadas criaturas, y murió por el pecado de ellos. De esta manera abrió la puerta para que todos los que quieren tener comunión con Dios, pueden hacerlo.<br /><br />4. La posición exaltada de Jesús. Hebreos 1:3d.<br />se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.<br /><br />¿Por qué se sentó Jesús cuando regresó a su hogar en el cielo? ¿Estaba cansado y tenía que descansar? No, Jesús es Dios y ya que está en su cuerpo glorificado, no se cansa física ni emocionalmente como nosotros. El se sentó para simbolizar que su obra de redención estaba completa. No faltaba nada para poder ofrecernos la vida eterna. Pagó la deuda total de nuestra maldad, y así puede ofrecernos el perdón y la vida eterna. <br />No hay nada más que tenemos que hacer para estar en comunión con él. No tenemos que ganar su favor con buenas obras, con rituales religiosos, ni con sacrificios. Lo único que tenemos que hacer es recibir por la fe a todo lo que él ha hecho a nuestro favor, y pedir que entre en nuestra vida. Claro está que después de pertenecer a Dios, nuestra vida va a cambiar. Empezaremos a odiar el pecado así como él lo odia, y nos nacerá hacer buenas obras para complacerle.<br />Pensar que tenemos que hacer buenas obras para ganar la salvación es como exigir a un ciego que aprenda a adornar manteles con figuras bordadas para poder recobrar la vista. Antes tiene que ver, y entonces puede aprender a bordar. De la misma manera, tenemos que creer en Jesús y nacer por la fe en la familia de Dios antes de que podemos hacer obras que le agradan.Unknownnoreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-5058493674589918674.post-65574276485889889302008-02-12T13:43:00.000-08:002008-02-13T09:15:51.892-08:00Estudio de la Epistola a los HebreosUno de los libros del Nvo Tto menos estudiados es el libro de Hebreos. Para muchos creyentes, sus alusiones a costumbres y personajes del Antiguo Testamento son enigmáticas. Les parece difícil entender el libro, y por eso lo pasen por alto. Al hacer esto están perdiendo gran bendición. <br />¿Por qué no se necesita hoy un sacerdocio ritual como vemos en el Antiguo Testamento?<br />¿Cómo sabemos que durante la Santa Cena (o la misa), Jesús no es sacrificado de nuevo?<br />¿Por qué no tenemos que ir a Jerusalén todos los años para ofrecer corderos por nuestro pecado?<br />¿Qué significa que Jesús es nuestro Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec?<br />¿Es cierto que uno puede recaer de Cristo, y así perder la salvación?<br />¿Por qué dice la Biblia que la fe es “la certeza de lo que se espera”?<br />¿Cómo muestra el Padre amor por medio de la disciplina?<br />¿En qué sentido obedecemos a nuestros pastores en la iglesia?<br />Si te interesa alguna de estas preguntas, el estudio de Hebreos es para ti. En este primer estudio, veremos algunos datos importantes acerca del libro, y fijaremos nuestros ojos en nuestro admirable Salvador Jesús.<br /> <br />A. HEBREOS: UNA INTRODUCCION.<br /><br />1. La fecha y el autor.<br />Cuando Hebreos fue escrito, el templo de Jerusalén todavía estaba funcionando. Por eso tuvo que ser escrito antes del año 70 d.C. cuando los romanos destruyeron la ciudad y el templo. Fue considerado parte de las Escrituras antes del fin del primer siglo, porque Clemente, uno de los primeros “padres” de la Iglesia, la utilizó en su primera carta que fue escrito en el año 95 d.C.<br />No sabemos quién fue el autor humano de Hebreos. Es el único libro anónimo del Nuevo Testamento, aunque hay varios del Antiguo Testamento. Algunos nombres que se han postulado como posibles autores incluyen: Pablo, Bernabé, Apolos, Silas, Aquila y Priscila, y Clemente de Roma. Lo más seguro es que el Espíritu Santo lo inspiró, y él sabe qué mano dirigió la pluma. Cuando lleguemos al cielo, podremos conocer al autor y felicitarle por sus argumentos lúcidos que nos ayudan a entender la relación entre el Antiguo y el Nuevo sistema de sacerdocio y ofrendas.<br /><br />2. Los destinatarios.<br />Como dice el título del libro, los destinatarios sin duda eran judíos (hebreos). Conocían muy bien las costumbres del sacerdocio levita, y también conocían a fondo el Antiguo Testamento. El autor de Hebreos no tiene que darles esta información, sino toma por sentado que la sepan.<br />Probablemente los judíos que primero recibieron la carta vivían fuera de Palestina, aunque no podemos estar seguro de esto. El libro cita exclusivamente de la versión griega del Antiguo Testamento llamada la Septuaginta. Esto indica que los recipientes estaban más acostumbrados a hablar en griego que en hebreo o arameo, lo que hablarían si estuvieran viviendo en Palestina.<br />La carta fue escrita a una iglesia cristiana, de modo que la mayoría de los recipientes fueron creyentes. Sin embargo, como en cualquier iglesia local, algunos de los miembros no habían creído de verdad en Cristo. Sabiendo esto, el autor repite en varios pasajes la necesidad de examinarse para estar seguro de que verdaderamente están en el Señor.<br /><br />3. Propósitos del libro.<br />El propósito principal es exaltar al Señor Jesucristo. Lo vemos como superior a ángeles, el sacerdocio levítico, y las ofrendas levíticas. Es suficiente para toda necesidad. Al leer Hebreos, nos enamoramos cada vez más de nuestro admirable Salvador.<br />Los recipientes de la carta estaban sufriendo persecución por su fe, de modo que uno de los propósitos del libro fue confirmarles en su decisión por Cristo. La persecución venía principalmente de los demás judíos. Ellos los excluían de la comunidad judaica por su fe en Jesús, y a veces los calumniaban ante las autoridades civiles. Algunos creyentes judíos podían sentir la tentación de volver a su religión anterior para poder vivir en paz. Para animarles a mantenerse firmes, el libro muestra claramente la superioridad de Jesús sobre los rituales del judaísmo.<br />El Espíritu Santo sabía que en poco tiempo el templo de Jerusalén sería destruido. Esto sería un golpe terrible para todos los judíos, tanto los tradicionales como los creyentes en el Mesías. El libro de Hebreos alienta a los creyentes judíos, porque les explica claramente que los rituales en el templo fueron nada más sombras de lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz.<br /><br />4. ¿Por qué estudiarlo?<br />La mayoría de nosotros en América Latina no somos de raza judía. Siendo así, ¿por qué estudiar un libro escrito especialmente para ellos? Hay muchos motivos.<br />• Al estudiar Hebreos conocemos mejor a nuestro Salvador. Lo que nos enseña acerca de Jesús fortalece nuestra comunión con él.<br />• El libro de Hebreos nos enseña por qué ya no se necesitan sacrificios rituales ni un sacerdocio humano. Es la respuesta a las doctrinas Católicas con relación a estos temas.<br />• El libro de Hebreos nos enseña lo que es la fe, y sus efectos en nuestra vida cotidiana.<br />• El libro de Hebreos nos estimulará a estudiar partes del Antiguo Testamento para poder entender sus argumentos. Entre más conocemos la palabra de Dios, más íntima nuestra comunión con él.<br />• Al estudiar el libro recibiremos muchas otras bendiciones para nuestra vida diaria.Unknownnoreply@blogger.com4